给作文一个“支点”，我可以把证论立起来
——例解观点类作文的具体化立意与构思
观点类作文的材料往往是给考生划了一个“圈”，即材料往往就是一个观点，但这个观点比较“大”“泛”，论证时往往容易陷入泛泛而谈、不得要领、论证难以服人的尴尬境地。
如何避免这种尴尬写出佳作？方法是：转换核心概念，进行具体化论证。即把材料中的观点缩小，如把下例的材料（即观点)缩小为“唯有接受当下，方能改变未来”“欲改变自己，要先接受自己的平凡，在平凡中孕育优秀”等，然后再放在具体某个领域或事件上去论证分析。
【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。
如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
请根据你的感悟，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟，文体不限。
【写作提示】这是法国存在主义思想家萨特的名言，用名言来做为作文的材料也是近两年高考作文题的常见形式。好处有三：
其一，在审题立意上不为难学生，基本上考生所写就是材料所要表达的意思，因此我把此类作文归类为“观点类作文”。因为“所见即所写”，这也就界定了写作范围。名言为材料，有限定性。
其二，名言往往有不同理解，视角不同，内涵也不同，很多时候还给人一种“哪里都可以套”的感觉。因此，笼统地简单证述，往往难出佳作。名言为材料，有发挥空间。
其三，名言又暗含思辨性，可以考查思维能力，有区分度。
谈到萨特的这句名言，其基本的意思是“接受是改变的前提”，但具体到“接受”是什么意思呢？可以理解为“承认”“正视”“容忍”“认可”等各有侧重的意思；
而“改变”呢？可以理解为“改革”“改造”“升级”等有不同指向的意思。
为什么是“一些东西”，这“一些东西”肯定是要具体化的。为什么要接受是“许多东西”呢？这“许多东西”包括哪些东西呢？
以上问题都是要具体想清楚的，不能仅仅围绕“改变”“接受”“东西”这三个词的表层意思兜圈圈。
另外，从“改变”与“接受”的关系来看，“接受”是要达到“改变”这一目标的首要条件，所以论证的限定情境是“达成改变目标”，论证的侧重点是“首先应接受哪些东西”，为什么要“接受”，如何“接受”，等等。
改卷中，遇见一些有特点的立意与构思，列举如下：
【例1】标题：为了改变，不断接受
1．为了改变学习与研究一筹莫展的境地，我们应该接受前人的经验。
2．为了改变不断失败的境遇，应该接受失败，摒弃过去成就。
3．为了改变国家贫穷落后窘境，必须接受列强的洗劫，才能激发无数中华儿女的斗志。
【例2】标题：接受，然后改变
观点：接受许多东西，一方面让我们看清真相，更于改变；另一方面让我们知道什么可以改变，什么不可以。
1．科技的创新，离不开对固有知识的转化。
2．哲学的演替，靠得是对前人理论的吸收。
3．原因是成功的改变，往往“站在前人的肩膀上”。
【例3】标题：要改变对方，先接纳对方
1.友谊是彼此接纳、相互影响、改变进步的过程。
2.找到对方的优点，才能拥有改变的信心。
3.接受对方的不足，才能找到改变的方法。
高举“接受”之帆，以济“改变”之海
何有湖
法国家萨特说：“如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。”的确，如果山过不来，那我们就过去。先接受，才可能知己知彼；先承认，才可能有效沟通；先坐下来谈，才可能“化干戈为玉帛”……所以说，无论对人对事，改变的前提是学会接受。
何为改变？鲁迅化笔为刀，欲打破“铁屋子”，唤醒愚昧民众，这种改变叫“以天下为己任”；苏东坡与客“喜而笑，洗盏更酌”，这种改变叫自我和解。何为接受？鲁迅说：“真的猛士，勇于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”面对灰暗的现实，直面与正视是一种接受；苏轼说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”面对天地造化，豁达顺应也是一种接受。鲁迅擦亮双眼，正视非人间，得以唤醒民众；苏轼接受永恒与变化，才坦然“相与枕藉乎舟中”。由此看来，要想改变，先要学会接受。
为什么这样说？其实很多领域皆是如此。
博弈中，只有先接受现实情况，才可能获得认可，实现逆转改变。
面对强秦之君，烛之武一句“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，放下姿态，主动接受郑国将灭亡的客观现实，让秦伯放下戒备，从而为之后烛之武诱之以利、晓之以理的成功游说铺平了道路，改变郑国灭亡局面；面对气势汹汹的项羽，刘邦冷静地接受自己实力不敌的事实，主动到鸿门谢罪，保存实力，从而改变在楚汉相争中的弱势，实现“翻盘”。看来，唯有面对现实，才能超越现实，而烛之武和刘邦的事迹就是生动的诠释。
竞争中，只有先承认彼此差异，才可能改变旧格局，实现共赢。
清政府自诩“天朝上国”，傲慢无知，对英国使团的通商要求不屑一顾，这不仅错失与英国建立平等外交机会，更为鸦片战争埋下了不良伏笔，最后沦为落后挨打。反之，新中国成立后，我国认为“志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴”，承认彼此的制度差异，接受彼此的发展差距。广结善缘，化敌为友。把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。到如今，越来越多的国家与中国在共建人类命运共同体的道路上，携手共进，从而改变世界旧格局，迎来共赢新面貌。正如美味形成的奥秘，恰恰在于接受并融合酸甜苦辣咸等各种不同味道。所以，接受差异，和而不同，方能美美与共。
当然，接受并不等于妥协，而是实现成功改变的策略。李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。”因为海纳百川，才能有容乃大。身处新时代的我们，也应放开眼光，拓展胸襟，高扬接受之帆，以济改变之海。
