在金庸的武侠世界中，逍遥派可能算不上最顶尖的门派，但它绝对是最让人难忘的一个。不少读者觉得，逍遥派与其说是个武林门派，倒不如说更像是个修仙的门派。这种独特的风格让它在一众门派中脱颖而出，给人留下了深刻的印象。
说到底，金庸的作品本质上是武侠小说，逍遥派自然也要从这个角度去理解。这个门派的武功在书中堪称顶尖，像生死符、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、北冥神功和凌波微步这些绝学，随便拎出一个都是江湖中数一数二的功夫。可以说，逍遥派的武学体系在金庸笔下的武林中独树一帜，每一门功夫都让人叹为观止。
然而，令人费解的是，这个实力雄厚的门派，在《天龙八部》完结后仅几十年，到了《射雕英雄传》时期，竟然消失得无影无踪。这不禁让人猜测，那位举止洒脱、风格独特的“东邪”黄药师，会不会是逍遥派最后的继承者？
【一、五绝的师承】
在射雕英雄传的世界里，五绝的名号响彻江湖。南帝、北丐、东邪、西毒，再加上中神通，这五个人物堪称武林巅峰。普通武者遇到他们，基本上都是避之唯恐不及，想和他们硬碰硬？那简直是自寻死路。这五个人随便挑出一个，都足以让其他高手望而生畏。江湖中人都明白，跟这五位过招，基本上就是自取其辱。所以大家见到他们，通常都会选择绕路而行，免得自找麻烦。
五绝的高手们如此厉害，那他们的师傅又是何方神圣呢？这些顶尖高手的背后，究竟有怎样的师承关系？他们的师父在江湖上又有着怎样的地位和影响力？这些问题不禁让人好奇，五绝的成长之路，离不开他们师父的悉心教导。那么，这些师傅们究竟是谁，又是如何培养出如此出色的徒弟的呢？让我们一探究竟。
金庸笔下的“中神通”王重阳并非凭空捏造，而是有真实的历史依据。在金庸的创作中，他通常不会对历史人物的背景进行大幅度的改动，而是以武侠的视角重新演绎他们的故事。因此，历史上的王重阳的师父是谁，在金庸的武侠世界里也会保持一致，不会出现颠覆性的设定。这种处理方式既保留了历史的真实性，又赋予了人物更多的武侠色彩。
“南帝”段智兴的武学传承，主要源自他的家族背景。作为大理段氏的后代，他从小便继承了祖辈的武学精髓。他的父亲段正兴，也就是段誉的儿子，将家传武功传授给了他。此外，天龙寺的高僧们也可能在其中起到了重要作用，他们或许也参与了段智兴的武学培养。这种多方面的传承，使得段智兴的武功既有家族底蕴，又融合了寺院的武学智慧。
作为丐帮的现任领导者，洪七公的师父正是上一任帮主。他继承了这个位置，从师父那里学到了不少本事。这种师徒传承在丐帮里很常见，洪七公也不例外。
欧阳锋的武功来自白驼山一派，这个门派在他之前有多少代传人并不清楚。不过，书里提到他有个哥哥，说不定他的武学传承和他哥哥有点关系。至于具体是怎么回事，书里也没细说，只能靠猜测了。
在五绝中，"东邪"的背景最为扑朔迷离。他隐居桃花岛，但天龙时期并没有这个门派。江湖人都尊称他为黄岛主，可见他应该是桃花岛的创始人。但问题来了，他是怎么靠自己琢磨出那么多厉害的功夫的？这就让人想不明白了。要知道，武功可不是随随便便就能创出来的，更何况是那么多精妙的招式。
黄药师不仅是武术天才，他还擅长音乐、棋艺、书法和绘画，对天文地理也了如指掌。一个人怎么可能自学这么多技能？这表明他肯定有位全能的老师，但这位老师究竟是谁呢？
看起来逍遥派的前辈们挺适合当师父的角色。苏星河那些徒弟们，每个人都会一门手艺，而且逍遥派的武功也确实很厉害。再加上他们做事风格有点潇洒，如果黄药师是他们的传人，还真有点道理。
在探讨“黄药师是否与逍遥派有关”之前，我们需要先明确一个事实：《射雕英雄传》的创作时间早于《天龙八部》。因此，在《射雕》一书中，并没有提及逍遥派这一门派。
【二、统一的世界观】
当人们试图把《天龙八部》和“射雕三部曲”的故事情节串联起来时，常常会遇到反对的声音。这些反对者认为，两部作品的世界观是彼此独立的。这种观点在连载版和三联版的金庸小说中确实站得住脚，但到了新修版，情况就不同了。新修版中，金庸对故事进行了调整，使得两部作品之间的联系更加紧密，原有的独立性被打破。因此，讨论这两部作品的关系时，需要根据不同的版本进行具体分析，不能一概而论。
新版金庸小说的整体设定更加连贯，特别是《天龙八部》和“射雕三部曲”之间的联系明显加强了。这一点在阅读时很容易感受到，几部作品之间的情节和人物关系更加紧密，形成了一个更完整的故事体系。这样的改动让读者能更好地理解各个作品之间的联系，也让整个金庸武侠世界显得更加统一和立体。
在新版《倚天屠龙记》里，黄衫女子出场时，书里提到了丐帮的过去。丐帮的绝学“降龙十八掌”原本有二十八掌，是在北宋时期。那时候的帮主萧峰，武艺高强，但因为他是契丹人，被赶出了丐帮。萧峰简化了这套掌法，从二十八掌减到十八掌，变成了现在的降龙十八掌。他把这套掌法传给了义弟虚竹子，虚竹子是灵鹫宫的人，从此这套掌法就一代代传了下来。
直到《倚天屠龙记》那个年代，江湖上依然流传着萧峰和虚竹的传说。这说明，《天龙八部》里的那些豪杰，确实在金庸的这三部小说所构建的世界中真实存在过。
金庸巧妙地通过细节调整，成功地将《射雕英雄传》和《天龙八部》等作品有机地连接起来。这样一来，关于哪部小说先完成的问题就不存在了。他精心设计的改动使得整个系列浑然一体，让读者能够顺畅地理解各作品之间的关联。这种处理方式不仅消除了时间线上的疑问，还增强了整个武侠世界观的连贯性。通过这种方式，金庸展现了他作为作家的高超技巧，让每部作品都能独立成篇，同时又相互呼应。
黄药师会不会是逍遥派的继承者呢？这个问题值得探讨。首先，我们需要了解黄药师的身份背景。他是金庸小说《射雕英雄传》中的重要角色，以武功高强和博学多才著称。关于他是否属于逍遥派，我们可以从几个方面来分析。逍遥派是一个神秘的门派，其武功和理念都独具特色。黄药师的武功路数虽然高超，但与逍遥派的风格并不完全一致。此外，逍遥派的传人通常有特定的传承标志，而黄药师并没有这些明显的特征。再者，黄药师的行事风格和逍遥派的宗旨也有所不同。逍遥派追求的是超然物外、自由自在的生活态度，而黄药师则更倾向于隐居和独来独往，这与他个人的性格和经历有关。综上所述，虽然黄药师的武功和智慧令人钦佩，但从多个角度来看，他并不符合逍遥派传人的特征。因此，可以推断黄药师并非逍遥派的继承者。
我认为可能性不大。黄药师的武功体系里，压根没有逍遥派的影子。他的拿手绝活，比如弹指神通、桃华落英掌，还有碧海潮生曲，都是独门绝技，之前江湖上从没听说过。这些功夫都是他自创的，跟逍遥派那套完全不沾边。
不过，他不可能凭空学会这么多绝技，这么一想，只有一个人能对得上他师父的身份，那就是在《天龙八部》里侥幸逃过一劫的慕容复。
【三、幸免于难的恶人】
在《天龙八部》里，许多反派角色的结局并没有按照“恶有恶报”的常理发展。以萧远山和慕容博为例，他们作为故事中的主要反派，最终的归宿却是少林寺，选择了出家为僧。这种结局虽然看似平淡，但实际上意味着他们从此退出了江湖纷争，不再有机会在武林中兴风作浪。可以说，他们的归隐某种程度上也是一种对过往行为的了结。
段延庆终于实现了他的目标，而丁春秋也被少林寺囚禁起来。这样一来，两人失去了继续作恶的可能和条件。
慕容复的情况就比较复杂了。这个人到底是不是真的疯了，还真让人摸不着头脑。要知道，他一向是个狡猾的人，原著里从第四十八回开始，他看起来完全正常，没有任何发疯的迹象。可到了最后一回再次出现时，却突然变得精神恍惚，这确实让人怀疑。你说他是真疯还是装疯？这事还真不好下定论。毕竟以他的性格，装疯卖傻也不是不可能。
如果他是黄药师的师父，那所有事情就都能解释清楚了。这样一来，整个谜团迎刃而解，不再有任何疑点。这种关系让之前所有看似矛盾的地方都变得合理，逻辑上也完全讲得通。简单来说，这个身份足以说明一切，让整个故事更加完整，前后也能对应上。这么一来，整个事件的来龙去脉就变得清晰明了，不再让人感到困惑。
慕容复之前装疯卖傻，很可能是为了躲开段誉的报复。段誉这个人比较心软，不会跟一个疯子过不去。等到段誉不再想着报仇了，慕容复也就没必要继续装疯。他回到江南的燕子坞，继续过自己的日子。后来他收徒弟，打算报当年的仇，也是顺理成章的事。
黄药师能从慕容复那里学到什么呢？虽然慕容复可能不会把家传的斗转星移教给他，但还施水阁和琅嬛福地里的各种武功秘籍却可以随便让他挑。这样一来，黄药师就有机会学到多种厉害的功夫，这大概就是他能够掌握那么多绝技的原因吧。
新修版中还提到，黄药师原本来自云南，后来在江南地区练就了一身绝技。书中写道：“他回到浙江西路后，不仅没有参加科举考试，还去砸毁了庆元府的明伦堂。他甚至在皇宫、宰相和兵部尚书的衙门外，以及衢州南迁的孔府门外张贴了大告示，批评朝廷的恶政，主张北伐收复失地。朝廷派出了几百人日夜追捕他，但那时他的武功已经非常高强，根本抓不到他。”
慕容复仇之所以与朝廷对抗，很可能源于他对大宋朝廷的敌视情绪。这种对立关系或许正是他采取行动的关键原因。
综合来看，"黄药师是慕容复的传人"这一观点比"黄药师是逍遥派传人"的说法更站得住脚。从人物关系来看，黄药师与慕容复之间存在着更直接的传承线索。首先，黄药师的武功路数与慕容复有着明显的相似之处，特别是在剑法和内功心法方面。其次，两人的行事风格也颇为相近，都带有几分特立独行的气质。再者，从时间线上推算，黄药师活跃的年代与慕容复晚年较为接近，这为传承关系提供了时间上的可能性。相比之下，黄药师与逍遥派之间的联系则显得较为牵强，缺乏直接的证据支持。因此，综合各方面因素，我们更有理由相信黄药师是慕容复的传人这一说法。
用户12xxx40
金庸就没写明黄药师的师傅是谁，你随便写都可以。金童在“神箭金雕”中，写明黄药师的师傅是周恫。