红尘人间，就是修行的道场。禅宗六祖惠能大师说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”意思是说：佛法就在人间的万事万物中，脱离了人世间求菩提智慧，就会如同从兔子头上寻找角一样，是得不到的。

这句话里有一个最基本的东西，不离人间，其中就包括人之常情。违背人之常情的东西，就有违佛法。

有这么一个故事。一个修行有为的高僧，被邀请去一个娶儿媳妇人家诵经祈福。这位僧人一进门，没有说些祝福的话，相反说了一些有违人之常情的话：什么女儿煮母亲的肉，儿子敲打父亲的皮做的鼓，还有孙子娶的是祖母，如此这般。据说：这位儿媳妇，前世是这位丈夫的祖母，在他还小的时候去世了。因为舍不得她的孙子，便求告阎王，此世投胎来做他的媳妇，继续照顾他。因此，就有了“孙儿娶祖母”的说法。

这位僧人的做法，就违背了人之常情。导致的后果更加不堪，不仅当场这家人们心中不满，还会乱了人伦。娶进了门，公公每见到这个儿媳妇，就会想起僧人的话，这是前世的母亲，怎么办？

一个单身母亲，独自带着年幼的女儿生活，很困苦。为求解脱，在家里常年供养一个一心诵经的和尚。十年后，小女孩长成了大姑娘。有一天，姑娘问和尚：我漂亮吗？和尚闭目不答，继续诵经。第二天，姑娘继续问和尚：我漂亮吗？和尚如旧。这位母亲拿起木棍将和尚打了出去：供养你十年，未过上好日子也罢，我女儿连句赞美的话也得不到！供养你何用？

这个只知诵经的和尚身在人间、心如枯木，违了人之常情，终不得法。

五祖忍大师连夜传衣钵、并将惠能送走，惠能逃难去了。后来隐身在一个猎人队伍里十五年。因为惠能身材矮小，猎人让其看网。十五年间，惠能在大家都看不见的时候偷偷放走被网住的小动物，这就是考虑到了人之常情。惠能与猎人一个锅煮饭，不吃肉、只吃锅里煮出来的菜。说实话，肉煮熟了需要的时间很长，菜里早就渗进了肉质、肉味，菜也不是纯净的菜了。但是惠能就这样吃了十五年。那些只知道死板持戒的“假修”者，肯定会嚷嚷：分锅煮，还要把锅涮干净。惠能大师自己不怕多劳作，但是让猎人们如何想？这就是已经考虑到了人之常情。相处十五年，猎人并不知道这个身材矮小的人就是高贵、尊敬的六祖，因为惠能大师懂得人之常情，以一个俗人的身份融入到猎人队伍里了。

红尘乃道场，做事即修行。人间自有大道真理。不违人伦、不违人情，佛法就不远了。

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