蜀汉开国皇帝刘备究竟葬于何处？历史学家和考古学家们从未停止探索，对此谜题的各种假说也层出不穷。在探究明确答案之前，让我们回顾一下这些奇闻异事，以期能在缜密推理中找到一些线索。
提到刘备的安葬位置（约公元223年间），绕不开的一个关键人物就是历史学家陈寿。他在《三国志》中记载道，刘备去世后葬于惠陵，即如今的成都武侯祠。然而，这一观点却被“郭沫若考察奉节”的事件所推翻，提出了疑问和新的线索。
郭沫若于1961年在奉节考察，认为刘备遗体不可能从白帝城（今奉节）运往成都。四川的气候导致在当时条件下尸体运输困难，因而推断刘备应该就地埋葬。但他的否定并未得到广泛认同，人们开始深究其他可能性。
对于刘备墓的探测工作，考古学家们一直在持续进行。20世纪90年代，位于四川省彭山牧马乡莲花坝的一个风水绝佳的山丘被指认为刘备墓。其特征非常显著：称为“九龙回头望”的风水格局，堆积的土堆下方具有庞大的建筑面积。1995年，四川省冶金地质勘测局通过红外检测发现，该堆土下方确实存在宏大的墓葬布局。然而，光凭墓葬建筑面积和风水优势，并不足以确认就是刘备墓，因为至今未发现任何与刘备相关的文物。
奉节当地也流传着刘备原地安葬的说法。20世纪70-80年代，奉节县曾在修建办公楼和出城公路时陆续挖出一些大洞和土槽，并在1982年的物理探测中，发现夔州宾馆地下有18米深的空洞，考古人士推测这可能是刘备墓的墓道。然而，缺乏历史文献的记载，奉节一说亦无法准确证实。
刘备去世后，当时的蜀汉正处于动荡时期，如何处理这一关系国家稳定和传统礼法的大事成为一大挑战。综合来看，用现代科学方法推测刘备遗体长途运输的困难性显而易见，但古人是否有某种尸体保存的技术，仍是一个值得深究的问题。
刘备自诩汉室后裔，注重汉制礼仪。按古代皇帝安葬礼法，将遗体送回京城附近的陵墓也是合理推测。从这一点来看，武侯祠作为惠陵的可能性并不完全排除。陈寿在《三国志》中明确记载刘备葬于惠陵，且后来的吴皇后也合葬于此，历史记载的稳定性和连续性支持这一说法。
面对刘备之墓的下落之谜，如今我们能做的就是继续探索，期待有一天尘埃落定，揭去这一段传奇历史的面纱。
