在不少抗日神剧中，都会存在这么一个桥段，一些日本人或者日本武士，他们头顶中间的头发全部被剃掉，只有两边留下少量头发。这样的发型异常怪异，很像是一块尿不湿覆盖在头顶上，显得十分滑稽。
不管是在近代的抗日神剧里，还是在古代的一些有关倭寇的影视剧里，那些浪人，武士等，差不多都是这样的发型。
许多不明就里的同学认为，或许这是编剧，故意人为杜撰的，用来丑化日本人的。然而，日本武士这种发型的确存在于真实历史中，它还有个特别的名字叫做“月代头”。
历史上，不少日本名人都曾留过这样的发型。那问题就来了，”月代头”为何会在日本受到如此推崇呢？
喜欢看日剧的同学应该会清楚，日本国内的历史古装剧，统称为“大河剧”。诸如堺雅人、妻夫木聪、阿部宽，这些中国观众耳熟能详的日本知名男演员，都演过大河剧。
另外，不是所有日本演员都能饰演大河剧，只有那些演技过硬，又有一定舞台剧表演经历的知名演员，才能被电视台邀请，扮演大河剧里的重要角色。
言归正传，许多日本大河剧里，男性角色都会留着这么一个不伦不类的“月代头”，乍一看像是中年男人头顶遭遇地中海危机。
其实，几百年前的日本，并非所有人都能留“月代头”，而关于“月代头”的由来，还有一段故事。
公元1185年，镰仓幕府正式成立，其政权创立者是著名武将源赖朝。镰仓幕府持续时间，相当于中国南宋至元朝中期。
公元1279年，即为南宋祥兴二年，宋朝军队与蒙古军队爆发崖山海战。经此一役，南宋彻底灭亡，蒙古人执掌中原。日本政府并未受此影响，继续与元朝进行频繁的贸易往来。
在此期间，日本商人发现蒙古族男性头顶中间没有头发，只留下周围一圈的头发，编成辫子。
当日本人询问蒙古人为何要留这么个发型时，蒙古人打趣地说道：“这是中原最流行的发型，只有达官显贵才能留这么种发型。”
说者无意，听者有心，日本人信以为真。加上日本文化源于中原文明，于是他们就将这种发型，引回日本。经过改良之后，便成为了“月代头”。
根据日本国内相关历史资料记载，镰仓时代初期，公卿九条兼实的日记《玉叶》记载这么一段话：“自件廉中，其鬓不正，月代太见苦，面色殊损。”
由此可见，“月代头”最早起源于日本镰仓时代初期（中国南宋末年）。
还有一本史料《太平记》，也对“月代头”有过简单记述：“片冈八郎矢田彦七脱下头巾，把手指放在头侧。成山状的头发，显露出之前月代的痕迹。”
也就是说，从镰仓时代开始，“月代头”便流行于军队中。公元10世纪左右，日本各方军阀连年混战，导致政权更迭频繁。随着日本进入战国时代，连年战争，催生出武士这种职业，武士又成为日本上层阶级。
镰仓时代后期，武士们身披铠甲，戴着厚厚的头盔上战场，额头如果留着长长的头发，很容易会遮挡视线。“月代头”则不会有此顾忌，顶多是脑袋两边的头发散落，也干扰不了视线。
另外，留着“月代头”，即使是在炎热的夏季与敌人作战，头上也不会感到闷热。刀枪无眼，武士受伤更是家常便饭，头被敌人打破，必定血流成河。
倘若头发很长，流出的血必定会和头发粘连，大概率会耽误宝贵的抢救时间，“月代头”也不会有这样的顾忌。
因此，从镰仓时代后期，“月代头”成为武士专属发型。
如此看来，日本武士是因为追赶潮流和提高在战场上的存活率，才会留着“月代头”。至于这种发型是否会影响观瞻，也不是他们考虑的范畴。
毕竟，“天朝上人”都留这种发型，所以“月代头”反而成为日本上层阶级的专属权利。
或许说到这里，有不少同学会质疑，既然“月代头”有这么多的好处，为何日本武士不直接将头发全部剃光？那不更加方便吗？
大家有所不知，“月代”中文翻译为“逆息”，意思就是“摒弃不正之气”。“月代头”对日本武士而言，是提高自身气势的一种方式，更是符合本国的传统象征。
倘若日本武士将头发全部剃除，那便是不符合规矩。早年间的日本，除了僧侣需要剃度之外，百姓，包括武士都不能随意剃光头。
大家可以这么想，“月代头”和如今年轻人追求的时尚发型并无不同，只是“月代头”是日本武士，为更好地提高杀敌效率，选择留着的一种发型，“月代头”也会彰显武士们与众不同的个性。
到了江户时代，日本许多平民也开始留起了“月代头”。不过，平民百姓的“月代头”与日本武士的“月代头”还是有很大不同，在细节方面进行改变，从而规避了僭越风险。
公元1871年，日本明治天皇颁布了《散髪脱刀令》，“月代头”被平头和短发渐渐取代，这种特殊发型逐渐退出历史舞台。
综上所述，过去的几百年间，“月代头”已经成为日本武士专属文化象征。从今天的审美来看，“月代头”十分滑稽，不仅毫无美感，更严重影响颜值。
可日本武士留这种发型，不是为了美观，而是从实用的角度考虑。至于那些抗日神剧会出现“月代头”，也不算是胡编乱造。
每个时代都有不同的专属内容，与后世相关理念无法融合。回溯过往，许多古代时期的习俗，放到今天会显得格格不入。
“月代头”和如今流行的爆炸头，莫西干发型都一样，只是每个时代特殊的符号。至于美观与否，那也是见仁见智的事情了。
