想必热衷于历史话题，且时常浏览抖音短视频的朋友们，常常会刷到有关朱一贵的信息。于清朝历史的宏大叙事中，朱一贵起义所占篇幅有限。然而，从台湾地方史角度看，朱一贵起义堪称清朝时期台湾规模最为壮阔的一场农民起义。
那么，此次起义的来龙去脉是怎样的？朱一贵缘何造反失利？
【1、康熙后期的台湾】
清朝时期，台湾隶属于福建省。康熙帝遣兵平定郑氏割据势力后，于台湾设置行政机构。彼时，不少福建等地民众因生计所需，迁徙至台湾生活。朱一贵的父亲便是在康熙五十二年（公元1713年）来到台湾，当时朱一贵以养鸭维持生计。
朱家父子颇具勤勉之风，且精于操持营生，故而家境较为殷实。在此余财条件下，朱一贵积极与当地有影响力的人物开展往来互动。在这一过程中，朱一贵广结善缘，进而收获了“小孟尝”这一别称。
实际上，从历史来看，董卓、安禄山在年少时期与朱一贵有一相似之处：皆慷慨解囊广结友人。
康熙五十五年，台湾迎来新知府王珍。此人贪腐成性。彼时，康熙朝后期整体吏治腐败严重。因而后世观点认为，雍正帝在位时推行的反腐及改革举措，恰似一股强大力量，硬生生把处于崩溃边缘的清朝拉回正轨。
事实上，朱一贵起义堪称康熙后期因吏治腐败而引发民变的典型例证。
【2、起义准备工作】
王珍出任台湾知府后不久，朱一贵便与黄殿等友人暗中谋划，意图借助武装力量颠覆清朝统治。朱一贵称自己姓朱，欲以明朝宗室后裔之名，打着反清复明旗号来汇聚人心。随后，朱一贵等人在拟定计划后，着手为武装反清开展筹备事宜。
其一为舆论营造。封建统治者惯于对民众施行愚弄之术，宣扬富贵之人天生尊贵，皇帝乃天命所归，若有不轨念头、非分之想便会遭受报应。然而，古代中国农民军首领在举事之前，针对封建统治者的洗脑式宣传展开反制举措。例如，东汉后期太平道宣称“苍天已死，黄天当立”，以此否定东汉政权的天命，激励起义军的信心与斗志；后世白莲教亦宣称天地即将更迭，原有的天命与秩序都将重置，只要加入白莲教，待新的天地改造完成，便能成为新的富贵之人，且天命也会随之改变。由此可见，中国古代农民军在早期便已实际开展与统治者的舆论对抗，且成效颇为显著——毕竟，当百姓不再惧怕封建统治者所谓的天命，便会无畏地与封建统治者抗争到底。
故而，朱一贵等人于台湾着手营造舆论氛围，宣称国姓爷的英灵将会对清朝展开报复。与此同时，部分自然现象也被阐释为清廷已至气数终结之际。
其次，着手武器筹备工作。当舆论方面的准备工作基本就绪，便需将武器筹备提上日程。于是，在康熙六十年四月，朱一贵等人借助竹子打造出简易武器后，旋即宣告起义。
【3、起义失败】
因清廷腐朽不堪，朱一贵起义如燎原之火，迅速蔓延至台湾大半区域。彼时，当地官府虽调遣官兵前去镇压，然而官僚的腐败行径致使战机贻误。朱一贵抓住这一契机，接连攻占诸多地区，获取大量补给。清朝驻台湾的巡抚、知府等一众官员，匆忙携家眷乘船逃往澎湖，以躲避朱一贵的追击。
朱一贵虽于军事领域斩获成功，然而在管理层面却弊病丛生。
伴随朱一贵所率起义军在台南多地节节推进并成功占据，朱一贵于台南宣告登基，自立为帝。
实际上，登基称帝乃庄重之事，然而朱一贵却毫无此般认知。他竟在戏台举行登基大典，还将戏服充作登基时的龙袍与百官官服。台湾当地一众豪杰见此情景，当即判定朱一贵所建朝廷宛如临时拼凑、不成章法的“草台班子”，难有大作为，故而不愿对其予以支持。
与此同时，朱一贵的部将因权力和利益的争夺陷入内耗，而朱一贵缺乏有效妥善应对的能力。随着局势持续加剧恶化，其部将间竟爆发武装冲突，内战一度致使场面惨不忍睹，宛如血流成河。
在此期间，清廷自福建调遣兵力，渡海对台湾发起进击。朱一贵所率部众未能阻挡清军，致使清军顺利登岸。朱一贵无奈之下只能一路奔逃，最终竟被往日友人背叛，拱手献给清军。
朱一贵遭擒获后，被解送至北京，旋即被施以凌迟之刑处决。
