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前言：“母系社会”是人类最早的生存法则，然而随着时代的进入，人类社会已经逐渐实现了男女平等的理念。
然而，令人无法想到，在我国境内还有着一个以“母系社会”为主的村庄，里面不仅以女性为主，女性还穿着暴露，甚至公开哺乳！
与世隔绝的村庄这个村庄名叫菇类村，位于我国广西壮族自治区和贵州省交交界处，因其地处深山，位置偏僻，导致菇类村人口稀少，全村总人口约1100人，村民以瑶族与苗族居多。
村民们主要从事农业，但是因为其村庄交通不便，条件受限，村民主要依赖天然降雨来解决生活用水和农田灌溉，所以有时会出现粮食短缺的情况。
因此，村中的家家户户都盖有简易的粮仓，粮仓看似简单，但实则设计巧妙，不仅方便储存粮食，还能起到防潮防鼠的功能。
菇类村虽小，却有着深厚的传统文化，其中瑶族的典型建筑吊脚楼在这里随处可见，这些历史悠久的吊脚楼更是承载着深厚的文化底蕴。
瑶族在菇类村中更加醒目的就是其独特的服饰，他们被称为“白裤瑶族"，他们身穿白色长裤，因此而得名。
白裤瑶族因独特的风俗民情以及悠久的历史，不仅被列入国家级非遗，更是在联合国教科文组织中备受赞赏，被誉为民族文化保存最为完好的民族之一，可见其传承之深厚。
不仅如此，这里有着独特的风土人情，其中最为特殊的就是“母系社会文化”。
“母系社会”制度菇类村的“母系社会制度”，使其确保了女性在村内的各项事务中占据主导地位，女性拥有着充分的自主权。
菇类村内，通常在15至18岁之内结婚，在此期间，村内的女子有着很大的自主权，可以自由的追求自己喜欢的男孩子，同时，男孩子也有着拒绝的权利，但是在女性追求时，多数男子都会选择顺从这份追求。
这里结婚时会有一个习俗，那就是新娘可以寻找旧情人，如果新郎拒绝的话，会被村民们指责其心胸狭隘。
在结婚当天，新娘的家中准备糯米饭，作为跟旧情人告别的赠礼，在当天早上八点到下午四点，新娘会公开的与情人告别，当仪式完成后，就会忠于自己的丈夫。
白裤瑶族女性的服饰也十分引人瞩目，被称为“两片瑶”，前后两片布轻轻的搭在身上，内部没有任何遮挡，当她们弯腰时，内部的轮廓便隐约可见，这种装束显得极为原始。
日常生活虽说当地是“母系社会”文化，但是两人都要履行家庭的责任与义务，在婚后，丈夫与妻子都会下地干活，男子会承担重体力劳动以及更多的家务，而女子会参与一些轻松点的劳动。
因当地与世隔绝，所以这里的生活非常轻松自在，清晨，夫妻会一同走向田间，丈夫们忙于劳作，而妻子会迎着朝阳，对大山放声高歌，享受悠闲的乡村生活。
当地的生活不仅轻松，还很和谐，当地没有嫉妒与攀比，彼此都是真挚的朋友，她们的日常生活多数都是聚集在一起的，不管是制作手工品，还是分享与闲聊。
菇类村的村民世代崇尚宁静，她们坚守传统，不与外界联姻，他们通常仅与本村村民建立婚姻关系，这也是当地独特民族风情延续的重要支撑。
”传统”与“现代“的平衡然而，随着现代的发展，白裤瑶族的文化也正面临着挑战，原本宁静的生活遭到了外来者的闯入，这也使其开始考虑迁移。
随着与外界的频繁接触，村庄内越来越多的年轻人开始选择离开，去往外面的世界发展，这也导致了当地传统文化的传承困难。
与此同时，随着众多游客的慕名而来，也给当地的旅游业带来了发展壮大，给当地带来了直观的经济效益，给当地村民的生活带来了显著的改变。
在这场传统与现代的博弈中，如何在保持传统文化与接受现代化便利中找到一个平衡点成为了一个棘手的问题。
此时，我国政府在当地成立了工作队，通过对当地的全面调研，实地考察，推出了一系列既能保证当地文化传承，又能推动当地走出贫困的措施。
其中，油茶种植项目、瑶山鸡养殖等多元化的农业项目都在保证当地生态环境的同时，给村民们增加了稳定的收入来源。
结语：这些项目的实施，不仅在2019年让菇类村实现了整体脱贫的目标，保护了当地的生态环境，更是让村里的年轻人不用再外出寻找机会，在村内不仅能有致富的工作，更能传承当地的特色文化，可谓是一举多得。
参考文献：白裤瑶铜鼓舞从乡土走向国际舞台——北青网2024-06-09
百度百科——菇类村
（走进中国乡村）广西河池白裤瑶易地扶贫搬迁 生活一步跨千年——北青网2024-06-02
高质量发展调研行 | 瑶山古寨活化传承非物质文化遗产——央视网2023-10-27
