如果你问一个生活在西周时期的人，周成王到底有没有迁都啊？他的回答保准就错不了！
可是时间长了，当事人都不在了，后人就开始慢慢地争论起来，谁也说服不了谁！
今天就往根上刨一刨，看看到底是从啥时候开始搞不清的？
争议起源其实这个事，在汉代之前没有争议，直到司马迁作《史记》时写到：“学者皆称周伐纣，居洛邑，其实不然…”，
你瞧瞧，读书人就是不一样，别人都说了居洛邑，他非和人家不一样，非得抬杠，就显着他会独立思考？
司马迁
在史记之前的典籍都记载着成王居于洛邑，不信可以去翻翻看，比司马迁早一百多年的《吕氏春秋》是怎么说的。
那么大家都知道，西周很早的时候，就有一个都城在镐京，为什么还要建造新的都城？这就是一个乡巴佬进城的故事！
牧野战后，帝辛自梵，姬发带兵进了朝歌，立刻被这座雄伟的城市吸引住了，顿时觉得丰镐简直是猪窝！
一个念头不可遏制地涌上心头，他在心里疯狂地呐喊：我也要建城！建一座像朝歌一样的大城！要把“小邦周”变成“大邑周”！
大邑城
于是立刻派出召公去寻找适宜建都的地方。
至于为什么不在朝歌住下不走呢？他不敢啊！心虚啊！这里是商族的地盘，四周皆是殷商的遗民，他怕人家报仇啊！
更何况伐商成功只是捡漏偷家，大商的主力部队远征东夷，说不定什么时候就回来了，还是先回去西岐保险。
所以姬发在朝歌呆了没几天，放了火把朝歌城烧了就回去了。
火烧
回去后召公来报，说是发现了一个风水宝地，就在洛水之滨，涧水东边。姬发一看，我去！这不是夏朝都城所在地嘛！可以可以！
他还不放心，又找来周公卜了一卦，大吉！于是在这里营建新都的事就定了下来。
之所以选择在洛邑建城，是因为此处乃是从前夏朝的都城，周人自称是夏人后裔，其实他们祖上在夏朝是种地放羊的，连名字都叫“后稷”，跟夏王族没有一点儿关系！
可惜姬发没等到新都动工，就崩逝了。他的儿子十二岁继位，只好由三弟周公代理执政，这可把老四，老五，老六给惹恼了！
原本姬发把他三个封在商族旧地，监督前朝太子，说是怕人家作乱，结果自己的三个弟弟先乱了，人家反倒本本分分的呆着封地没咋动。
三监之乱
于是周公只好放下手中的事情，先来处理这几个兄弟惹出的破事。他用了三年时间平叛，又用了三年时间安置叛军，最后用了不到一年时间筑城。所以到了周成王七年，洛邑才建成。
至于为什么把洛邑叫作成周？大儒郑玄在汉代时就已经说的很明白了：“居摄七年，天下太平而此邑成”，故名成周。
那些说什么成周是丰镐的，完全不懂嘛！丰镐什么都不是！成周和宗周是相对应的。周人宗族之源称为宗周，在宝鸡周塬。
周王宫
根据周人的青铜器上刻的铭文记载，成周洛邑共有“京宫”和“康宫”两处宗庙群。京宫供奉周太王以来的牌位，康宫祭祀周康王以下的各王。
康宫还有一个非常重要的功能，是周天子册立诸侯和任命官员的地方，所以在周人的九鼎八簋金文中，经常出现“王才康各大室”或者是“王才周康宫”的描述字样。
不是胡说啊，这几个青铜器叫做静方鼎、叔夨方鼎、曶鼎、卫簋、扬簋、辅师嫠簋、望簋、伊簋、楚簋……太多了，不信可以去网上找来看看！
这说明，至少是从康王以后的周天子都在洛邑的康宫办公，那么到底是哪一代周王迁都洛邑的呢？1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊给出了答案！
何尊
迁都的依据何尊的铭文讲述了周成王在洛邑建成之后，祭祀祖先并接见一个叫何的宗族臣子的故事。这里首次出现了“成周”和“中国”的字样。
何尊铭文的头一句话便是：“唯王初迁，宅于成周”。这就讲的很清楚了，是周成王把国都搬迁到了成周。
唯王初迁，宅于成周
何尊铭文中又曰：“四月丙戌，王诰宗小子于京室”，意思就是说，周成王在京宫训诫何小子，文中的京室，说的就是京宫。
这下说的更明白了，周成王训话的地点是在成周京宫，时间是成王五年四月二十三。
何尊铭文中还说了：“廷告先于天，余其宅兹中国，自兹乂民”，大意是周成王说，我已经先祭告了上天，以此地为中国，来管理民众。
宅兹中国
这个叫何的宗族子弟是谁不重要，关键是他能直接面圣，并被周成王亲切地唤作小子，看来与王室的关系非同寻常！
这个何小子回到了宝鸡，觉得能亲眼见到周王并被训诫，脸上特别有光，很值得大肆吹嘘一番，于是就把这件事刻在了青铜尊上，彰显自己的荣耀，死后带进了坟墓。直到二十世纪被挖了出来才重见天日。
司马迁肯定没想到，还有这么重要的一件物品存在吧？何尊的出现，直接打破了他的谎言！
何尊铭文
没迁的依据要说也正常，影响司马迁做出错误判断的是另一篇古文，名字叫做《洛诰》。
《洛诰》是秦国的一本史书，出自《尚书·周书》，差不多有一千字，主要记载了洛邑建成后，周公和周成王之间的对话。文中多有语气助词和修辞手法，应该不是第一手资料。
洛诰
文章讲述了周公辛辛苦苦建成新城，并准备好了祭祀之物，一切安排妥当，隆重邀请周成王来新都接见诸侯。
周成王却给他戴了顶高帽，说四方还没有安定，请叔公继续镇守洛邑，完成安抚殷商顽民的事业。自己年轻，就不在这里添乱了，明天一早就回到镐京去。
君臣充分交换了意见，经过了激烈坦诚的讨论之后，达成了高度共识，决定把周公留在洛邑，成王返回镐京。回去后，史官将此次会议记录整理出来，并以王的名义昭告天下，起名叫作《洛诰》。
洛诰
周公拿这个侄子没有办法，只得和召公商议，不行就分工：召公回到镐京辅佐周成王治理关中地区，周公留在洛邑继续经营东方。
两人以“陕塬”为界，把周朝疆域一分为二，周公在东，召公在西。“陕西”的名称自此而来！
陕塬就在今天的三门峡市陕州区，有一座三米多高的青石柱，唤作“分陕石”，是我国最早的界碑。
分陕
后来在洛邑，掌握了文字知识的殷商贵族和掌握了军事力量的西岐贵族相互结合，形成了新的官僚阶层。
周人和商人的矛盾慢慢缓和，社会逐渐稳定了下来。洛邑开始超越镐京成了西周第一大邑。
至于有人说洛邑是陪都，也有人说西周是两京制，这完全是张嘴就来的胡咧咧嘛！西周没有两京！可以去查查资料看，两京制是王莽时期第一次确定的，这个没有争议！
王莽新政
还有人说洛邑是西周关押殷商顽民的监狱，这个更胡扯！哪有能关押几十万人的监狱？考古怎么没发现古代监狱的遗址？
更何况殷商遗民主要留在了宋国，成周附近更多的是被周公强行迁来的三监之乱的族人。
至于周成王到底有没有迁都洛邑？想必是没有的！东方毕竟不是周人的基本盘，七年前他爹号称武王以武立国都不敢久留，他一个在周公羽翼下躲避的小王子，怕是不敢的。
直到二百多年后，关中丢失，周人再也无力收复，最终还是依靠养马的家奴守边，不得不蜷缩于成周等待亡国灭种的降临。
周赧王骂秦王嬴稷
