（图说三国·谈天说地·第1023期 图文/姑苏寒山）

在前面的文章中，我们曾不止一次提到，虽然在封建社会，一直是男尊女卑的状态，但是在在唐朝之前，世人对女子的要求，并没有我们想象中那么变态，反而非常宽容。例如，汉末三国时期，人们对女子改嫁等事，接受程度比现在还要高，“大门不出，二门不迈”更是不存在的。按理说，在那样的时代，虽然女子的社会地位比男子低很多，却依旧可以活得很自由、洒脱，甚至自强自立。

可是，就像当今社会，依旧有人愿意花钱去读“女德班”，受人磋磨，在汉末三国时期，同样有甘愿被封建教条所束缚，从而作死的女人，例如我们今天要说的主人公。之前，我们曾提到，虽然虎毒不食子，却也有例外，例如汉末三国时期，就有一个母亲，为了国家大义，不顾儿子在马超手中为人质，坚决的劝说丈夫起兵反抗马超，最终导致了儿子被杀。那个人令人惊讶的母亲，不是别人，正是赵昂的妻子王异，有的史料中，也记作“士异”。

我们今天要说的主人公，同样是她——用如今的话说，王异就是一个“宝藏女孩”。这是怎么回事呢？原来，在劝说赵昂配合杨阜，反抗马超之前，她有一次更加凶险的经历。早年的时候，赵昂被任命为羌道令，王异和孩子们则被留在了老家天水。当时有一个叫梁双的人，发动了反叛，并大肆屠杀，赵昂和王异的两个儿子，就死在了叛军手中。作为一个女子，在那样的情况下，很可能受辱，所以王异当时就打算自刎，可能很多女子，在这样的情况下，都会做出同样的选择，勉强还能被理解。

不过，王异当时并没有死成，因为她并非孤身一人，身边还有六岁的女儿赵英。所以，因为怜惜女儿，她穿着用粪水浸泡过的麻衣，保护自己，同时通过绝食等方式，让自己变得形容枯槁，避免了受辱，坚持到了赵昂派人来接自己和女儿。故事进行到这儿，可能大多数人都松了一口气，觉得接下来就是大团圆结局，皆大欢喜了。

可是，别忘了，我们前面已经说过，王异是三国最作死的女人——就在赵昂到来之后，她竟对自己的女儿说，古代的烈女，没有丈夫的准许，不能出房门，如今因为怜惜你，我竟然在战乱中苟且偷生一年多，现在你父亲终于来接你了，你去吧，正好我可以安心的死了，否则日后黄泉之下，有何颜面面对先贤？于是坚决的服下了毒药。幸好赵昂带来的人中，有人携带了解药，才将其救了过来。

《列女传》记载：赵昂妻异者，故益州刺史天水赵伟璋妻，王氏女也。昂为羌道令，留异在西。会同郡梁双反，攻破西城，害异两男。异女英，年六岁，独与异在城中。异见两男已死，又恐为双所侵，引刀欲自刎，顾英 而叹曰：“身死尔弃，当谁恃哉！吾闻西施蒙不洁之服，则人掩鼻 ，况我貌非西施乎？”乃以溷粪涅麻而被之，鲜食瘠形，自春至冬。

双与州郡和，异竟以是免难。昂遣吏迎之，未至三十里，止谓英曰：“妇人无符信保傅，则不出房闱。昭姜沈流，伯姬待烧，每读其传，心壮其节。今吾遭乱不能死，将何以复见诸姑？所以偷生不死，惟怜汝耳。今官舍已近，吾去汝死矣。”遂饮毒药而绝。时适有解毒药 良汤，撅口灌之。

虽然，站在王异的角度，我们可以理解，她深受之前的贤媛影响，不肯做任何出格的事情，于是不惜自尽。可是，如果站在她丈夫赵昂的角度来看呢？如果站在她女儿赵英的角度来看呢？为了一个所谓的贤良名声，不顾家人的想法？这到底是一种伟大还是自私？因此，小编认为，王异的所作所为，并不值得歌颂称赞，反而是作死的典型，应该被引以为戒。

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