前几天看到一条热搜，是说导演文牧野评价易烊千玺身上散发着一种成熟的脆弱。

有点纳闷了，这也能上热搜？成熟的脆弱，难道不是每个打工人的标配气质吗？

不敢生病怕花钱、不敢裸辞怕断社保、不敢对抗996、怕房贷失控，不敢手机静音怕被“钉”，桩桩件件都在敲打着打工人的灵魂。

而豆瓣小组成为了很多人释放情绪的出口。

他们时而在“同辈压力研究中心”寻求解压，时而在“考试失败垂头丧气互相安慰联合会”报团取暖，又或者去“985废物引进计划”、“普通学”小组寻求与现实的和解，要么干脆加入“今天也反内卷了”、“消费主义逆行者”，采取激进的方式来表达自我。但最后，多数人往往会来到“躺平后起立互助联盟”，重新上路。

所谓成熟的脆弱，说的不就是这群在奋斗和躺平间徘徊的人吗？

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从搞钱、打鸡血到物极必反

近代史学家四大家之一吕思勉先生曾说，人生在世，总有一个志愿，志愿而做到，就是成功，就是快乐。

一定地域范围内的特定群体的梦想本是各不相同的，同时受时代、地域的影响而呈现出差别。

中国古代读书人讲究修齐治平，在国外中世纪时，骑士们的梦想是荣誉和爱情。

而不知什么时候开始，当代年轻人的目标逐渐统一了起来：“搞钱”。

比如年初的“深圳女孩”，她们每次聚会，不聊八卦不吹水，聊的都是如何“搞钱”，如买房、炒股、基金、项目、副业。

“说我没人要可以，但不能说我赚不到钱！”

不同于“拜金”，“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”的时代过去了，“深圳女孩”的目标是将汽车钥匙掌握在自己手里。

而今年字节跳动取消大小周制度时，对员工进行问卷调查，没想到竟然有1/3的员工不赞成。

按理说加班少了大家应该高兴不是吗？

但加班少了意味着加班费没了，字节员工集体在脉脉上吐槽，更有员工哀嚎道就因为取消大小周，一年下来自己所损失的加班费达到十来万，引发网民围观，脉脉服务器都差点崩溃。

而同样因“搞钱”而出名的还有 “祥子”，为了拥有一辆属于自己的车而奋斗不息。

为了买车，祥子埋头苦干、拼命拉车，一干就是数年。然而万恶的旧时代却总是无情地毁灭祥子的梦想。

永久地拥有一辆人力三轮车之于祥子，正像城堡之于土地测量员Ｋ，看起来明明触手可及，却总是抓不住。

但祥子并未灰心，车没了，再买；钱没了，再攒；即使是面对虎妞的引诱也不为所动，一心只想“搞钱”。

像极了当代年轻人“一心搞钱，无心恋爱”的样子。“面包和爱情，我选面包！”

可以看到，为了“搞钱”，这届年轻人可以说是很拼了，除深圳女孩外，年轻人中还盛行着“两栖青年”，同时拥有主、副业的他们，是少壮努力的代表。

他们到底有多拼？来看一组数据。

据《中国人口和就业统计年鉴》数据显示：2021年的8月、9月、10月，全国企业就业人员周平均工作时间分别为47.5ｈ、47.8ｈ、48.6ｈ。

即使最低周工作时长47.5ｈ，一周工作５日来计算，日均工作时长也高达9.5h，远远超出劳动法规定的8小时工作制！

但周围的“996青年”似乎乐此不疲，他们常说：叫醒你的是饥饿，叫醒我的可是梦想。

如果说，成熟就是明白应当承担责任：养育子女、反哺父母、实现个人价值，那么脆弱便产生于奋力拼搏时所感到的理想同现实之间的差距。

“城堡”就在眼前：翠色的帷帐，细软的丝被，幽香的明烛，绝代的佳人或飒爽的王子，清炖的甲鱼，炭烤的羊羔，晶莹如玉的醇酒……却怎么也无法进入。

在短视频平台上，就经常会出现因为小事崩溃大哭的年轻人。

有地铁上边嚼面包边偷偷落泪的；有逆行时被交警拦下而嚎啕大哭的；有因为陪领导喝酒醉倒坐在地上起不了身，边等家人接边抽泣的……

这些看起来都是小事，但生活中的确存在许多不能承受的生命之轻。

脆弱的神经进而直接导致年轻人的睡眠出现问题。

据《2020喜临门中国睡眠指数报告》显示：进入2020 年，国民平均睡眠时长仅为 6.92 小时，相比 2013 年减少了 1.58 小时。

失眠几乎已经成了当下年轻人的常态。于是各种助眠的方法应运而生。

各大健康APP如薄荷健康、Keep等，以前置顶的都是“减脂”、“塑形”，现在是“教你十分钟迅速入睡”“冥想睡眠法”。

淘宝等购物软件也开始将“助眠”一类专题推荐置顶，点开一看，除了记忆床垫、乳胶枕、艾草枕头外，还出现了各种神器：有号称“越握越困”的智能睡眠仪、睡眠贴、睡眠喷雾。

随便点开一个智能睡眠仪，其动辄五千、八千的销量，实在不得不令人感慨当下大家的睡眠状况究竟有多糟。

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嘴上说躺平，身体很诚实

在理想与现实巨大落差的面前，丧文化应运而生。

2021年5月底，随着帖子《“躺平”即是正义》横空出世，“躺平主义”浪潮几乎一夜之间风靡全网。

帖子宣称：只有躺平，人才是万物的尺度。

“躺平主义”迅速得到年轻人的追捧，他们普遍启动“防御性悲观”，在戏谑中宣泄压力、焦虑。 “996”的“码农”在“躺平”，创业失败的老板也在“躺平”。

“躺平大师”在网络狂欢中自嘲与自我解嘲： “只要我‘躺’得够快，资本就剥削不到我”。

再观察一下国外青年生活现状，发现，“躺平”文化不是中国年轻人所独有的，在国外，年轻人中也有着类似的现象，如同处于亚洲的韩国有“社畜精神”，日本有“低欲望群体”，连欧洲的英国有“尼特族（NEET）”，而美国也有“归巢族（BoomerangKids）”

其实不论是国内还是国外，历史上早就存在躺平文化：俄国契诃夫“我没有钱用，但又懒得去挣钱”；南朝宋时元嘉三大家鲍照说“自古圣贤尽贫贱”，那我没钱就没钱吧。

但是说归说，大家还是将“躺平”当作一个供他们短暂休憩的中转站，而不是终点。

以豆瓣一些小组为例，虽然小组的名字看上去很丧，如“就地躺平”，“人间不值得”，但是进组一看，组内讨论的话题实则是五五开，有人刚躺下去，就有人原地爬了起来。

就像自称最擅长一蹶不振的奥地利作家卡夫卡，也并没有一直“躺平”，他所留下的作品开一代风气之先，被后世誉为西方现代主义文学的先驱和大师。

就像高吟 “忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，发牢骚是发牢骚，实际上也没少为考取功名奋斗，参加科举数次均以落第告终，自嘲“奉旨填词柳三变”，一直等到50岁再度拥有参考资格，一举高中。

所以自嘲也许只不过仅仅是一种“防御性悲观”，疲惫了躺一躺，无伤大雅，年轻人总归还是要站起来的，这是一种既让人心生敬意，又让人不胜怜惜的“成熟的脆弱”。

他们普遍有着一种桑地亚哥式悲壮的精神：“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。

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“成熟的脆弱”，也许是必经之路

围绕“搞钱”这一终极目标，年轻人似乎陷入了从焦虑到躺平再到站起来的怪圈，在奔波中散发着“成熟的脆弱”。

综观知乎、豆瓣、小红书，所有的APP都在告诉年轻人，要努力赚钱，因为可以获得自由、幸福。

但是继续追问，为什么年轻人几乎都认可拥有钱就等于拥有幸福呢？

或许是因为现代人的幸福在于观察“商店橱窗”的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。

而这种观念的成因又牵涉众多，有关于社会、文化等一系列的因素。

所以“成熟的脆弱”，也许是大时代背景下年轻人的必经之路。

但是有钱真的会幸福吗？就连钱钟书先生也会不乏悲哀地感叹“老天爷用一时的快乐，骗人活了一世” 。

然而年轻人何曾因为未来之不确定性就放弃奋斗呢？

虽然每个人都生存在一定的环境中，但人们至少可以选择自己的行动，体现自己的本质，表现自己的性格。

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