说起佛教，很多人都会联想到唐僧取经，这也是为什么佛教在唐代的发展如此之快的原因。但事实上，佛教自从西汉后期被引进到了我们国家，到了魏晋南北朝的时候，已经是非常的繁荣了，佛教的盛行程度，超过了很多王朝。

不过这也引起了很多人的怀疑，因为在中国的历史上，魏晋南北朝一直都是风雨飘摇，不但有很多地方都发生过战争，更有很多外族入侵中原。在这样一个不安定的大环境中，佛教这样一个外来的宗教，为什么会有这样的繁荣，其背后有怎样的驱动因素？

对某些宗教来说，一个和谐、稳定的社会氛围可能更有利于它的普及。不过像佛教这样的，可以抚慰人心的宗教，在一个乱世中，反而是最好的选择。如本文一开始所说，中国历史上的魏晋南北朝，虽有四百多年的历史，但始终没有达到统一。比如，后世公认的两个朝代，为了争夺皇位，发生了一场“八王之乱”，又到了南北朝时期，出现了五胡乱华等史实。

这也是为什么，很多历史上的人物，都不愿意将心思放在政治上，而是将所有的精力，都放在了玄学上。在这个乱世之中，不管是一个普通人，还是才华横溢的女子，都想要得到精神上的安慰。在这样的情况下，以“救赎”和“保佑”为基调的佛教，自然而然地成为了人们心中最大的信仰，也是最受折磨的人，他们都想通过佛教来寻找自己的精神寄托。仅仅一百多年的时间，佛教就在全国范围内兴盛了起来，仅仅只是洛阳城，就有超过两百万的和尚和尼姑。

与世界其它地方相比，中国有一个比较明显的区别，即在中国没有什么具有很大影响的宗教，不过在宋代之后，中国人的宗教就消失了，到了先秦、魏晋、汉唐，宗教在中国人的生活中很常见，方士和道教也在那个时候盛行，很多道教的词汇，比如丹药、长生不老、符咒、祈求神灵等等，都是在那个时候流传开来的。

在这个道教和方士已经根深蒂固的时代，佛教要进入我们国家并广泛传播，就必须对其进行一定的改造和改造。佛教确实在魏晋南北朝时有过一次本地化。当时的佛教高僧，采取了一种很高明的方法，他们把道教的术语和佛教的术语混杂在一起，以道教“道术”的名义，向这些高僧们宣传佛教的真谛，久而久之，佛教在民众中的影响力就会越来越大，佛教和寺院的影响力也会越来越大。变成一种更适宜本地人信奉的宗教。