初晴 北宋 · 王安石
幅巾慵整露苍华,度陇深寻一径斜。
小雨初晴好天气,晚花残照野人家。
首句“幅巾慵整露苍华”,通过描写诗人的形象,展现了一种闲适自在的生活态度。诗人头戴幅巾,懒得整理,任由苍苍的白发露出,这一细节不仅描绘了诗人的形象,也透露出他内心的从容与淡泊。
次句“度陇深寻一径斜”,诗人越过山陇,深入探寻一条斜斜的小径。这一行动不仅展示了诗人的探险精神,也进一步描绘了乡村的宁静与幽深,给人一种远离尘嚣的感觉。
第三句“小雨初晴好天气”,直接点出了诗的主题——初晴。小雨过后,天气转晴,空气清新,景色宜人。这一句不仅是对天气的描写,也寓含了诗人对美好生活的向往和赞美。
末句“晚花残照野人家”,以晚花和残照为元素,进一步描绘了乡村的宁静与美丽。晚开的花朵在夕阳的映照下,更显得娇艳动人,而远处的野人家则增添了画面的生活气息,使整个景象更加生动、真实。
整首诗通过细腻的笔触和生动的描绘,展现了雨后初晴的乡村美景,以及诗人内心的宁静与淡泊。同时,诗中也寓含了诗人对美好生活的向往和追求,以及对自然与生活的热爱和赞美。
南荡 北宋 · 王安石
南荡东陂水渐多,陌头车马断经过。
钟山未放朝云散,奈此黄梅细雨何。
首句“南荡东陂水渐多”,点明了地点与景象。南荡、东陂,均为地名,而“水渐多”则揭示了雨水丰沛,水位上涨的季节特点。这一句为全诗奠定了湿润、多雨的氛围。
次句“陌头车马断经过”,进一步描绘了由于雨水过多,道路泥泞,导致车马难以通行,行人稀少。这一句不仅是对景象的描写,也寓含了诗人对时局的感慨,或许暗指朝政因某种原因而受阻,或人事交往因环境而减少。
第三句“钟山未放朝云散”,引入了钟山这一地理元素,并借朝云未散来象征天气未明,或寓意朝政未清,局势不明朗。这一句既是对自然景象的描写,也是对政治局势的隐喻。
末句“奈此黄梅细雨何”,以黄梅细雨作为全诗的收束,表达了诗人对连绵不断雨水的无奈与感慨。黄梅时节,细雨绵绵,不仅影响人们的出行与生活,也寓含了诗人对时局或个人境遇的无奈与忧虑。
整首诗通过描绘南荡地区的自然景象,寓含了诗人对时局、朝政或个人境遇的感慨与忧虑。同时,诗中也展现了诗人敏锐的观察力和深厚的文学功底,将自然景象与内心情感巧妙地融合在一起。
芙蕖 北宋 · 王安石
芙蕖耐夏复宜秋,一种今年便满沟。
南荡东陂无此物,但随深浅见游鯈。
首句“芙蕖耐夏复宜秋”,点明了芙蕖的生长特点,即它既能耐受夏天的炎热,也适宜在秋天生长。这一句突出了芙蕖的适应性和生命力。
次句“一种今年便满沟”,进一步描绘了芙蕖的繁殖能力。一旦种植,今年就能迅速蔓延,长满整个水沟。这一句形象地展示了芙蕖的生长速度和繁茂景象。
第三句“南荡东陂无此物”,诗人笔锋一转,提到南荡、东陂这两个地方并没有芙蕖这种植物。这一句与前面的描写形成对比,突出了芙蕖在某些特定环境的独特性。
末句“但随深浅见游鯈”,诗人继续描述南荡、东陂的景象。虽然没有芙蕖,但这里的水域却适合游鱼(鯈)生长。游鱼随着水的深浅而自由游动,形成了一幅生动的画面。这一句也寓含了诗人对自然生态的细腻观察和欣赏。
整首诗通过描写芙蕖的生长习性和环境,展现了诗人对自然界的敏锐观察和深刻感悟。
东皋 北宋 · 王安石
东皋揽结知新岁,西崦攀翻忆去年。
肘上柳生浑不管,眼前花发即欣然。
首句“东皋揽结知新岁”,诗人站在东皋之地,揽结(揽结可能指揽取、结交或感知之意,这里可以理解为感知或体验)着新岁的到来。这一句点明了时间节点,即新岁之际,也暗示了诗人对新的一年的期待和感知。
次句“西崦攀翻忆去年”,诗人转而回忆去年在西崦的经历。攀翻可能指攀登山岭、翻阅往事之意,这里可以理解为回忆或追溯。这一句通过回忆去年的情景,与首句的新岁形成对比,表达了诗人对时光流逝的感慨。
第三句“肘上柳生浑不管”,诗人注意到肘上的柳枝已经生长出来,但自己却浑然不觉,表达了对生死变化的淡然。这一句通过细节描写,展示了诗人对自然变化的细微观察,同时也透露出一种随遇而安、不拘小节的生活态度。
“肘上柳生”或类似的表述,如“肘生柳”、“柳生肘”,典出《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉。原文描述的是支离叔与滑介叔两人一同游览至冥伯之丘、昆仑之虚(均为古代传说中的神山),那里曾是黄帝休息的地方。在游览过程中,滑介叔的左肘上突然长出了一个瘤子(古代文献中多以“柳”代指“瘤”),他对此感到十分惊讶并厌恶。然而,支离叔却开导他说,生死变化乃自然之理,无需过于介怀。
王安石的这句诗便是借用了这一典故,表达了对生死变化的淡然态度。
末句“眼前花发即欣然”,诗人看到眼前的花朵绽放,心中感到欣然。这一句进一步强调了诗人对自然生机的敏感和欣喜,与第三句的“浑不管”形成对比,突出了诗人对美好事物的欣赏和珍视。
整首诗通过对比新岁与去年的不同景象,以及诗人对自然变化的细微观察和欣喜态度,表达了诗人对时光流逝的感慨以及对自然生机的欣然接受。同时,诗中也寓含了诗人随遇而安、不拘小节的生活哲学。