邵雍有《渔樵问对》，百读不厌，值得回味细品，感受于生活，人生刹那，如过隙尘，了不可得。
《渔樵问对》文如下:
渔者垂垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者。曰：“鱼可钩取乎？”曰：“然。”曰：“钩非饵可乎？”曰：“否。”曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。以鱼之一身，当人之食，是鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分。
【01】
鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！
鱼儿在水中得利，人在陆地上得利，虽然水陆不同，但获得利益是一样的；鱼儿因饵而受害，人因财而受害，虽然诱饵和财物不同，但其害处是相同的。又何必分彼此呢！
感悟:
万物之间看似泾渭分明，实则殊途同归。
鱼与人虽生存环境不同，但求生之道却如出一辙，都在自己的领域中寻求生存与发展。
诱饵之于鱼，财物之于人，表面上是截然不同的东西，但其本质都是让生命陷入危险的诱惑。
世间万物，表象各异而本质相通，若能参透这个道理，便能超越表面的差异，看到事物的本质。
【02】
天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣，又何思何虑！
天地的道理尽在人身上，万物的道理尽在自身上，种种奥妙的道理尽在精神上，天下的事情就这样完备了，还有什么好思虑的呢！
感悟:
人是天地的精华，万物的灵长。
一个人若能明白自身便是宇宙的缩影，便能参透天地万物的道理。
当我们静心观照自身时，便能发现一切奥妙都蕴含其中。
这是何等豁达的境界，一切都了然于胸，还有什么可以思虑的呢？
【03】
无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。不我物，然后定能物物。
所谓无心，就是没有成见。没有成见的想法，不会被外物所困。不被外物所困，才能真正驾驭万物。
感悟:
真正的智慧，往往来自于一颗空明的心。
当我们放下执着，不被成见所束缚，心灵才能真正获得自由。
唯有保持空灵澄明的心境，才能超越物欲的羁绊，真正理解和掌握万物的真谛。
这是一种返璞归真的境界，也是最高的智慧。
【04】
天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？
天地也是万物之一，何必特别强调天地呢？万物也是天地的一部分，何必特别强调万物呢？
感悟:
天地与万物本是一体，相互包容，相互成就。
在这浩瀚的宇宙中，一切都是相互联系、相互依存的整体。
当我们超越了对立的思维，便能看到万物一体的真相。
这种境界，让人明白了天地万物的统一性，也让人明白了自己与宇宙的关系。
【05】
天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。
天下太平时，人们必定重视实际行动；天下混乱时，人们必定重视空谈。重视行动，就会形成务实的风气；重视空谈，就会形成诡诈的风气。
感悟:
一个社会的兴衰，往往体现在人们的行为取向上。
太平盛世，人们埋头苦干，以实际行动创造价值；乱世之中，人们却热衷于花言巧语，以虚妄之词掩饰真相。
行胜于言，实胜于虚，这是亘古不变的真理。
每个时代都在诠释着这个简单而深刻的道理。
【06】
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
观察天象，以明白时令变化；观察人文，以教化天下。
感悟:
天文与人文，是认识世界的两个维度。
仰观天象，可以了解自然规律；俯察人文，可以明白人事变迁。
智者既通晓自然之道，又明白人文之理，方能成就大业。
这是一种融通天人的智慧，也是治世的根本之道。
【07】
人之所以为人者，以其有情也。无情则无以为人矣。然情生于心，心生于性，性生于天，天不可见，故曰：'形而上者谓之道，形而下者谓之器。
人之所以为人，是因为有感情。没有感情就不能称之为人。感情源于心，心源于本性，本性源于天道，天道虽不可见，所以说：超越形体的叫做道，有形体的叫做器。
感悟:
情感是人性的核心，是区别于万物的根本特征。
从情感到心性，从心性到天道，构成了一个完整的精神世界。
人性中的情感，是连接形而上之道与形而下之器的桥梁。
这种层层递进的关系，揭示了人性的深邃与复杂。
【08】
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
君子处于安定时也不忘危险，生存时也不忘灭亡，太平时也不忘动乱，正因为如此，自身才能安稳，国家才能长治久安。
感悟:
居安思危，是智者的永恒警醒。
在顺境中保持清醒，在平安时预见风险，这是最高的智慧。
真正的安定，来自于对危机的持续警惕。
这种深谋远虑的品格，是治身治国的根本之道。
【09】
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
君子追求道义而不计较衣食，为道义担忧而不为贫穷发愁。
感悟:
崇高的理想，永远高于世俗的追求。
真正的君子，心系天下大道，而不为一己之利所困。
当一个人的精神境界超越了物质追求，他就真正获得了自由。
这是一种超然的人生态度，也是最高尚的精神追求。
【10】
天地之大，不可一日无和气；人心之广，不可一日无喜神。
天地虽大，也不能一天没有和谐之气；人心虽广，也不能一天没有愉悦之情。
感悟:
和谐是天地运行的根本，欢喜是人心安泰的基础。
就如同天地需要和气来维系一样，人心也需要喜悦来滋养。
保持心境愉悦，不仅是修身养性之道，更是与天地和谐相处之法。
这是一种天人合一的境界，也是最理想的生命状态。
【11】
君子之于天下也，不隐其短，不匿其长；小人之于天下也，掩其短而饰其长。
君子对待天下事，不掩饰自己的短处，也不隐藏自己的长处；小人对待天下事，总是遮掩自己的短处，夸大自己的长处。
感悟:
坦诚，是君子的品格；虚伪，是小人的特征。
真正的君子，敢于直面自己的不足，也不吝展现自己的才能。
坦荡的胸怀，才能容纳天地之大；真诚的品格，才能赢得世人之心。
这种品格上的差异，最终决定了人格的高下。
【12】
天地之大，人犹有所憾；故君子之大，人犹有所不悦。
天地虽大，人仍有遗憾；所以君子胸怀虽大，也难免有人不喜欢。
感悟:
完美是相对的，缺憾是永恒的。
即便是浩瀚的天地，也难免有人觉得不够完美；即便是品德高尚的君子，也难免有人心生不满。
接受不完美，才是最完美的人生态度。
这种豁达的心胸，正是对人生最深刻的领悟。
