金石碑帖掇英

沐清扬说史 2024-11-23 04:08:03

2024中国嘉德秋拍古籍善本部“古籍善本 金石碑帖”专场选取汉唐碑刻、历代刻帖、商周吉金等拍品45件,既包括名家题跋本,又有精刻佳拓,为广大金石艺术爱好者奉上一场金石艺术的饕餮盛宴。

Lot 4241

(清)杨庆麟、邵松年 题跋

晋兰亭序帖七种

明拓本等

1册30开

14.5×29 cm

出版:《木樨斋藏碑帖古籍录》,中西书局,2022年,第175-193页。

著录:《澄兰堂古缘萃录》,邵松年 撰,清光绪三十年(1904)澄兰堂石印本,卷十八第22-24叶。

钤印:汪喜孙印、绿云巢、澄清妙墨之室、书画佣、结翰墨缘、只恐误落俗人手、廉不言贫勤不言苦、玉环飞燕谁敢憎、家麐、墨泉、牧诠审定、子韨、子绂真赏、寿州南梦草堂藏书记、播州太守、一片冰心在玉壶、秘如宝珠、孺童鉴阅、木樨斋藏

题签:

1、□亭集胜。

2、何氏定武兰亭帖。西村。钤印:潇湘小艇

3、兰亭五种。东阳、江都、颍井、天师庵、秦藩(签字似郭兰石先生手迹)

题识:(32则摘录10则)

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1、此外舅瓶麓斋藏本也,后归于余,搨法皆旧,欧褚俱全,兰亭精品也。余于己丑(1889)得水绘庵定武五字未损本,遂不免俯视一切。其实近年如此等拓本亦岂易得哉。辛卯(1891)仲秋廿一日松年识于大梁学署。钤印:松年

2、何氏兰亭,余藏有数本拓本,当以此为弟一。此石现在浙中,近年有以拓本见贻者,与此迥不类矣,古拓顾不重哉。钤印:松年

3、按王明清《挥尘录》云:薛绍彭既易定武石刻,祐陵取入,靖康之乱,金兵悉取御府珍宝而北,此石非其所识,独得留焉(后略)。正统丙辰季夏望日亚中大夫两淮运使何士英识。同治壬申(1872)十二月十八日振甫手录何氏兰亭跋。钤印:庆麟

4、江都本不多见,松雪谓与独孤本无异,余藏有定武五字未损本,与此迥不同,殆非江都之本来面目也。钤印:松年

5、关中本流传尚多,盖原石遗殆未久也,规模虽具,神韵未全,不免骏骨之叹刻手为之也,使宋人为之必有可观。钤印:伯英

6、颍井有某武弁翻刻本,纤毫毕肖,几令精鉴者为之目眩,原石碎后,翻本亦复见重于时,此则原刻精拓也。

7、国学本近多磨灭,所存者形似耳。此旧拓深可宝玩,用笔时露赵意,昔人疑为赵摸,不为无见也。钤印:伯英

8、同治壬申(1872)十二月初旬偶游厂肆,购得此册,虽种数不多,而欧褚两派居然具备,东阳、国学两种楮墨并旧,可宝也。册面签字似郭兰石先生手迹。振甫杨庆麟识。钤印:庆麟

9、既收得五种兰亭后,又获此两本,并附于后。关中本褚墨精湛,较胜前拓。

10、同治甲戌(1874)冬,余购得开皇本,可以俯视诸刻矣(后略)。

是册内收晋兰亭序帖东阳本、江都本、颍井本、天师庵本、秦藩本等七种。原为杨庆麟旧物,后传至其婿邵松年,内有杨庆麟、邵松年二人题识、考证32处,备记晋兰亭序帖各本异同以及此本传承。邵松年《澄兰堂古缘萃录》著录此本,善本碑帖经清人著录者甚为少见,识者宝之。

《澄兰堂古缘萃录》著录书影

杨庆麟(清中晚期),字敬士,号振甫。江苏吴江人。清道光三十年(1850)进士。历官河南学政、顺天府府尹、广东布政使等职。

杨庆麟题跋

邵松年(1848-1924),字伯英,号息盫,江苏常熟人。杨庆麟之婿。室名澄兰堂、兰雪斋。清光绪九年(1883)进士。历官河南学正。擅书法,尤精小楷。著有《澄兰堂古缘萃录》、《虞山画志补编》等。

Lot 4212

汉鄐君开通褒斜道摩崖

清中期拓本

1函2册附木盒 纸本

钤印:砚云山房

是拓前有砚云山房主人题识一则。

是碑全称《鄐君开通褒斜道刻石》,俗称《大开通》。汉永平九年(66)刻,石在陕西,是现存最早的东汉摩崖刻石。清中期以前鲜有著录,清乾隆间为毕沅访得,始有拓本流传。此碑隶书简古严正,气势开张,杨守敬谓余按其字体长短广狭,参差不齐,天然古秀若石纹然,百代而下,无从摩拟,此之谓神品。清中期以后,大开通摩崖数经挖洗,多处字划剜挖讹误,失去汉时原貌,故前人以未剜本为贵。拍品“钜鹿”二字石未脱皮,字划完好,是清中期未剜前佳本。

Lot 4214

(清)陈介祺 等题跋

汉尹宙碑并额

清初期拓本

1册25开

19.8×36.5 cm

钤印:黄易所宝、喜荀过目、西海许大甄校石刻文字

题签:

1、□拓尹宙碑。黄小松署签,陈簠斋跋,许印林鉴藏印,汪孟慈过目。庚申秋八月,后汉画室题。钤印:后汉画室

2、汉豫州从事尹宙铭。

3、汉豫州从事尹宙碑。计二十四页。钤印:一字百金

题识:世无夏承真本,得尹宙佳搨亦可丝绣中郎矣。同治壬申(1872)正月十一日丙申。

是拓后汉画室主人李汝谦(黄易玄外孙)墨笔题签,言此册黄易题签,册末同治十一年(1872)题跋系陈介祺手笔,内有汪喜孙、许瀚鉴藏印。内附缩摹汉尹宙碑并额1张。

是碑刊刻于东汉熹平六年(177),无撰书人姓名。碑额原刻篆书“汉豫州从事尹公铭”八字,受损后只剩“从”“铭”二字。碑文隶书,述汉豫州从事尹宙家世及其功迹,碑阴刻元皇庆三年(1314)碑从洧川运至鄢陵情形。此后年长日久,下落不明。明万历年间,因城北洧水泛滥,堤岸崩溃,碑又重现,立于鄢陵城内文庙戟房内(现鄢陵县初中),保留至今。

黄易(1744-1802),字大易,号小松、秋盦,又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人。擅篆刻,与丁敬都并称“丁黄”,为西泠八家之一。工书,精于博古。喜集金石文字,广搜碑刻, 绘有《访碑图》, 著有《小蓬莱阁金石文字》等。

陈介祺(1813-1884),字寿卿,号簠斋,晚号海滨病史、齐东陶父。山东潍县人。清道光二十五年(1845)进士,官至翰林院编修。铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等无不搜集,精于鉴赏。辑有《簠斋传古别录》《簠斋吉金录》《十钟山房印举》《簠斋藏古玉印谱》等。

Lot 4215

沈曾植 旧藏

汉石门颂摩崖

清初期拓本

1册41开

19.5×31.5 cm

出版:《木樨斋藏碑帖古籍录》,中西书局,2022年,第21-33页。

钤印:植、海日楼、沈慈护读碑记、燕氏笙波鉴赏、孙君兰

题签:

1、旧拓石门颂。海日楼藏本,雪叟题签。

2、汉杨孟文碑。钤印:海日楼

题识:(释文略)此本文全,一字无缺。首“惟”字右石花未泐连“佳”之四横笔;末二行“或解高格”“高”字下“口”未经剜出,其他字均清晰。且经名家递藏,流传有绪,的为明拓,何疑耶?文、书、刻、拓四佳也,非二百五十年内拓本所能仿佛,诚可宝贵。其天真流露,飘逸疏秀,汉人极品。“中、命、升、诵”等字垂笔甚长,覃溪先生谓,因石理剥裂不可接。余则以为与所见敦煌木简相合,爰书茹语以志欣幸。云川子题,时年八六。钤印:姜山、马龙山人

是拓沈曾植海日楼旧藏,扉页沈曾植题签并绘图,次孙君兰隶书双钩“故司隸校尉楗为杨君颂”;册后云川子小楷录《石门颂》全文,并附跋语。此本“惟”字第二横笔未连石花,“高”字未剜口,为清初期佳拓。是摩崖全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》,东汉建和二年(148)刻,汉中太守王升撰文,书佐王戎书丹。与《郙阁颂》《西狭颂》并称“汉三颂”,素有“隶中草书”之称。现藏汉中博物馆。

沈曾植(1850-1922),字子培,号巽斋、乙盦,晚号寐叟、东轩老人。浙江嘉兴人。藏书处名海日楼。清光绪六年(1880)进士。历官总理衙门章京、江西南昌知府等职。藏书颇富,有宋椠元刊近百种,方志和乡邦文献百余种,编撰有《海日楼藏书目》《海日楼题跋》等。

Lot 4226

徐乃昌、黄宾虹、邹寿祺、金蓉镜 等题跋

造像拓片

清晚期拓本

1轴

44.3×36.5 cm

钤印:潘兰史、番禺潘兰史审定金石书画印、南陵徐氏、定州、符铸印、大学观石鼓、苏息精舍

题识:

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1、吉羊云护。兰史道长精鉴别,所集金文石墨有各家题识,弥足珍重,敬题四字以归之。孟坡居士。钤印:孟坡篆隶

2、建安画象砖。乙丑(1925)六月拓奉兰史徵君鉴,徐乃昌。钤印:乃昌

3、魏正始鎏金象。魏昌县北魏属定州中山郡,在今直隶正定府无极县东北。兰史徵君鉴定,徐乃昌。钤印:徐氏

4、丁卯(1927)春正月,元和曹春涵、歙黄质同观。

5、书画砖并有年号至不易得,二品为徐氏各砖之首,兰史先生列于一册,足令观者眉飞。丁卯(1927)十月。钤印:寿祺

6、丁卯(1927)十月,海宁邹寿祺观并补记。钤印:寿祺

7、丁卯(1927)十二月,会稽顾燮光观,子培憙侍。钤印:顾燮光印

8、戊辰(1928)孟陬奉访翦淞阁,重展此册,细审诸公题跋,觉积余、适庐两家尤考据精详,虽欧赵不能专美于前矣,宜乎兰老之日日秘玩,视为奇珍也。春涵再识,时年七十有一。钤印:曹氏恂卿

9、己巳(1929)立夏日,樱笋厨开酥饱之余记此,香岩。钤印:蓉镜

是为民国十四年(1925)徐乃昌拓赠潘飞声之物,含东汉建安元年(196)画像砖、曹魏正始四年(243)鎏金造像拓本二种。周庆云篆书题名,黄宾虹、曹春涵、邹寿祺、顾燮光、金蓉镜诸家题记,并有符铸鉴赏印。

黄宾虹(1865-1955),初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向。原籍安徽歙县,生于浙江金华。中国近现代山水画宗师、20世纪文人书法四大家之一。

邹寿祺(1864-1940),又名邹安,字景叔,别称广仓,适庐,双玉主人,室名朋寿堂、双玉玺斋。浙江海宁人。清光绪二十九年(1903)进士。俞樾弟子,精金石文字,富收藏。

徐乃昌(1869-1943),字积余,晚号随庵老人。安徽南陵人。清光绪十九年(1893)举人。民国间隐居著述校刊,考订金石碑帖,著有《金石古物考》《金石目》等。

Lot 4232

(清)王懿荣、许乃普 题签

唐怀仁集王羲之书三藏圣教序记

旧拓本

1册21开

20.3×33 cm

钤印:吴瑞徵印、中庚氏、寐足楼、民戒、食跖斋、臣许乃普、滇生过眼、高志疆藏、徐逸民、徐逸民藏

题签:

1、宋拓怀仁圣教。时在同治乙丑(1865)嘉平月朔。珠光剑气,奕奕有神,此宋拓之至精者,正不必借重于题跋也。“内出”二字惜为人涂抹,此则白璧微瑕耳。七十九叟许乃普。钤印:臣许乃普、滇生

2、宋拓圣教序。小云年丈属,懿榮署。

题识:

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1、黄庭稧序出唐人脱墼,不免聚讼,不若圣教一石为真迹可据也。流传日久,古拓难得,忽然见此,有亲炙右军之喜。乙卯(1675)四月,曹溶。钤印:曹溶私印、秋岳生、秀州

2、圣教序多于束笋,是本经鉏菜翁审定,神采固自不同。竹垞老人识。钤印:小长芦、竹垞老人

3、往昔帖学盛行,圣教几与黄庭、洛神等视,自尊碑论盛,几等祧庙,然胜处固不可磨灭也。此拓纸墨均旧而锋颖如新,曩见崇雨舲所藏本称为墨皇者,较此亦不相上下,且经朱、曹、许、王诸前哲鉴赏,足徵真价,即装池亦数百年前物,今无此好手矣。承逸民见示因题,民国三十二年(1943)春,叶恭绰。钤印:叶恭绰

4、玄奘法师遗骨,今春于南京大报恩寺遗址发见,诵此文者宜知之。

5、浩气填胸臆,精诚照肺肝。艺林真笔墨,人世假悲欢。一九五二年夏,逸民兄将有远行,以此册见示,金光耀目,确是人间珍宝,较诸墨皇,可以雁行,风笛声中,离思如雨,题此以当折柳。吴仲熊。钤印:中熊

6、圣教序旧拓本。洪丕谟观题。钤印:洪氏、丕谟

是拓许乃普清同治四年(1865)、王懿荣题签,曹溶清康熙十四年(1674)、朱彝尊及叶恭绰民国三十二年(1943)跋尾。徐逸民旧藏。前后瘿木夹板,开本敞阔。

是碑唐咸亨三年(673)立,弘福寺沙门怀仁集王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。碑石原在陕西西安弘福寺,后移陕西省博物馆。

许乃普(1787-1866),字季鸿、滇生、经崖,号观奕道人,室名养园、闲健斋、堪喜斋。浙江钱塘(今杭州)人。清嘉庆二十五年(1820)榜眼。著有《堪喜斋集》。

王懿荣(1845-1900),字正儒、廉生。山东福山人。清光绪六年(1880)进士。泛涉书史,嗜金石,为发现和收藏甲骨文第一人。

Lot 4245

三希堂法帖 三十二卷

清道光间拓本

32册附箱

18×29.3 cm

是帖刻于乾隆十二年(1747),系乾隆皇帝敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人将内府所藏历代书法作品,择其精要,由宋璋、焦林等人镌刻而成。法帖共分32册,刻石500余块 ,收集自魏、晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品,因帖中收有被当时乾隆帝视为3件稀世墨宝的东晋书迹,即王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》,而珍藏这3件稀世珍宝的地方又被称为“三希堂”,故法帖取名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,亦称《三希堂法帖》。今刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间。

Lot 4201

《盂鼎》《克鼎》《齐侯镈》《陈纯釜》《子禾子釜》铭文拓

近现代上海市文物管理委员会拓本

7张

尺寸不一

钤印:上海市文物管理委员会传拓、鼎

内收周大盂鼎、周大克鼎、齐侯鎛、子禾子釜、陈纯釜铭文拓五种。

大盂鼎又称盂鼎,为西周早期青铜重器,内壁铸铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事,为西周早期金文代表作。清道光年间出土于陕西郿县(今宝鸡眉县),辗转被岐山宋金鉴、周庚盛、左宗棠所得,左氏将其赠给潘祖荫。今藏中国国家博物馆。

大克鼎又称善夫克鼎,为西周晚期青铜重器,内壁铸铭文28行,290字,是研究西周土地制度和官制的重要资料。清光绪年间出土于陕西扶风县。初为天津金石收藏家柯劭忞购得,后转归潘祖荫。今藏上海博物馆。

齐侯鎛为春秋中期齐国大型青铜乐器,鲍叔之孙素命造,器身铸铭文174字,记载鲍叔有功于齐国,齐桓公赏赐鲍叔采邑的史实,同时祭祀素命亡母仲姜。出土于山西荣河后土祠。今藏中国国家博物馆。

子禾子釜为战国中期齐国代表量器之一,与“左关”青铜釜、“陈纯”青铜釜并称“陈氏三量”。腹部铸刻铭文9行,记载子禾子颁布容量大小的参照标准。清咸丰七年(1857)出土于山东胶县。今藏中国国家博物馆。

陈纯釜为战国中期齐国青铜量器。外壁铸铭文7行34字,详细记述齐国这次统一制作量器的过程。清咸丰七年(1857)出土于山东胶县,后被陈介祺所得。今藏上海博物馆。

Lot 4208

褚德彝 题跋

汉嘉祥画像拓七种

清晚期拓本

7张

尺寸不一

钤印:褚礼堂、礼堂藏金石记、礼堂得汉画石刻、松窗藏碑本印、碑画楼

题跋:

1、汉画像七纸,乃近日山东出土,高䍩之先生相赠者,有行朝、宴飨、庖厨、羽猎等图,衣褶形状简古绝伦,与武氏祠堂、郭巨石室等画又复不类,惜䍩之不能举其出土之地,究不能考其为汉代何人墓室中物耳。近代藏画家购及宋元名迹已属视为奇宝。征及唐代绝不可得,顾陆荆关,缣素绝迹,而两京眇画独赖石刻得存。此数榜中狗马等,用笔古拙,各具生态,虽陨泐之余当视为艺苑之奇珍也。乙卯(1915)七夕,德彝记。钤印:褚礼堂

2、此榜上半截画人各执一卷,中有小儿手御一轮疑即鸠车。

3、此榜是庖厨事。

4、刻法与孝堂山画像相似而画法不同,此画衣褶较武祠更简。

5、此一榜亦画庖厨一人,就几坐其前,俎上置鱼,疑即作鱼脍。

是拓褚德彝题跋并考证。

褚德彝(1871-1942),原名德义,避宣统讳更名德彝,字松窗、守隅等,号礼堂、里堂。浙江余杭人。篆刻师浙派,后精研秦汉印,书宗褚河南,隶书学汉礼器碑。有《金石学续录》《松窗金石文跋尾》《松窗遗印》等。

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沐清扬说史

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