天尊为什么选太乙真人而不选申公豹？申公豹说：人心中的成见是座大山。因为，他是豹子修炼成精，所以天尊一直对他有成见，所以，十二金仙最后一个名额，给了太乙真人，而不是给了更刻苦的申公豹。事实真的如此？首先，重新强调一遍，我在《哪学：饺子哪吒系列的研究学，即哪学》强调的，《魔童降世》、《魔童闹海》的剧情，是可可豆公司主创团队（饺子导演的公司）以哪吒的IP，讲的一个新的故事。所以，不能完全用过去的其他故事，来套魔童系列的剧情、主题、人物形象等等。
那么饺子他们塑造的太乙真人，是一个什么样的人物呢？评价太乙真人，从不同的立场、不同的角度去评价，其实会得出不同的结果：第一 无善、无恶之人上一篇《混元珠、魔童哪吒、灵珠敖丙：道家，阴阳相生相克？》，讲了，哪吒1、2两部，一个主线是：性本善，还是性本恶——哪吒是魔丸，是恶；敖丙是灵珠，是善；申公豹是豹子精，是恶；龙族，与海底妖兽一样，是恶。。。。。。
那么太乙真人，其实是一个无善、无恶之人，两个对比事实：说善——知道哪吒是魔丸，第一反应就是要诛杀哪吒，斩妖除魔；说恶——无量仙翁灭了陈塘关百姓，他也没说大师兄入了魔道，说要斩妖除魔，只是让大师兄去跟师父认个错，这个事情就过去了；
一个什么恶事都没做，太乙就要斩杀哪吒；一个屠杀了无数百姓的大师兄，太乙说大师兄你反错误了；太乙真的有善恶之分吗？第二 自由散漫之人申公豹为什么能偷取灵珠成功？因为太乙真人贪杯误事。就像无量仙翁说的：没有妖族一半努力。于是，给了清修苦练，善于琢磨的申公豹下手的机会。如果，太乙真人，是个尽职尽责之人，那么，哪里有后面诸多事情？
第三 担当之人哪吒天劫来临之际，即使有敖丙相助，也未必能抗的住，这个时候，太乙真人面对无法预知的结果，敢于出手，敢于把自己压上去。
第四 欺师灭祖之人你要说太乙真人是个唯上的人，所以哪吒刚降生就要灭了他——遵从天尊的旨意；大师兄虽然灭了陈塘关的百姓，但是如何处理大师兄，必须听天尊的安排。其实，说不通——哪吒明明是魔丸，敖丙明明是龙族，太乙还带着去玉虚宫，要蒙骗大师兄，让哪吒成仙，把琼浆玉液搞到手，把敖丙复活。这不是欺师灭祖吗？
太乙真人，到底，饺子导演，刻画的是个什么样的人？第五 一个没有成见的人，也可以理解为一个没有太多“主见”的人
哪吒是魔丸没错，可是李靖夫妇说的也有道理：严加管教——一个孩子什么坏事也没做，就灭杀了，有道理吗？
为什么救敖丙？一是：敖丙是为了哪吒肉身被毁，二是，他是龙族，也是灵珠；不救合理吗？为什么只说大师兄犯错？不在其位不谋其，大师兄的职责部分是代替天尊行事，有些事，确实他无法评判，那就交由师尊定夺（不少人，无法理解这一点，所以，人生，听过许多大道理，却任过不好这一生——各自感悟）。即使，申公豹现身承认是他偷了灵珠，他也没要打要杀，也就想着把人拿下，也没说“就知道你这豹子精靠不住、居心叵测”的“成见”之言。
所以，太乙真人，看起来就是一个没有什么“主见”的人，感觉不是一个太有担当的人。第六 是哪吒系列，情绪最稳定之人
太乙真人，是以谁为原型塑造的？除了致敬星爷，太乙真人的内核来自于导演饺子的母亲黄敏。一个母亲，含辛茹苦，培养了一个高材生，结果毕业没多久，好好的工作不要，选择转行，待在家里肯了三年老，没有抱怨，全是理解和支持。这是多么情绪稳定的人？
太乙真人这个形象为什么这么冲突？——无善无恶、自由散漫、欺师灭祖、极其有担当。。。没有成见，也似乎没有主见。。。冲突吗？什么是善？什么是恶？——口舌之争，结果导向，常常多过对于过程（初心）真正的关注，越过自身局限，大谈仁义，不过是扛着红旗反红旗；什么自由散漫？——生活本就是体验过程，遵从本心，无恶即可；什么欺师灭祖？——当仁不让于师！导向是正义的，过程不过是一种灵活的变通；什么是担当？——知我罪我，其惟春秋。不论结果，只问，该与不该；
。。。为什么太乙真人，情绪稳定？他不是以结果为导向——得到什么，失去什么，来衡量对错的。事情对不对，合理不合理，如果是对的，就去做，去试试看——他是以“初心”来判断，这个事情该不该做。
内核稳定（不以物喜不以己悲），所以情绪才如此稳定。
所以，“天尊”为什么选择太乙真人，而不选择申公豹？申公豹说，自己是豹子修滤镜，所以：人心中的成见是座大山。不识庐山真面目，只缘身在此山中！他太有成见了，所以就，太有主见了，所以他，才敢未必天尊的意思，去偷灵珠，去与龙族密谋。。。他去偷灵珠，与太乙协助哪吒去取琼浆玉液有什么不同？你意识到这其中的不同，就理解，“天尊”为什么选择太乙真人，而不选择申公豹。太乙真人，没有成见，更包容，更豁达；
申公豹，太有成见，太有主见，一不留神，他就是下一个龙王（豹王）；
注意，不是否定申公豹，而是对比太乙真人，申公豹，不够包容，是个优秀的职业经理人，但不是一个优秀的领导者。
