道教中的“道”是一个深远而复杂的概念，它涵盖了宇宙、自然和人性的终极真理与能量。

道的原始涵义指道路、坦途，之后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。在春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。在不同的哲学体系中，道的涵义虽有所不同，但基本上成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。

八卦是人们对道的另一种理解和运用方式

在老子《道德经》中对道赋予了更多内涵：一是 世界本原：老子认为道是先于天地的混成之物，是天地万物都由之而生的本原；二是普遍法则：道也是存在于万物之中的普遍法则，它揭示了事物的本质和运行的规律；三是 无形无象：道无形无象，是一种超越现实世界的抽象概念。

而道也有自己特征与表现。第一个就是道的循环往复：道的过程性表现为道生万物的过程，即道转化为一，一转化为二，二转化为三，三转化为万物，这一过程循环往复，永不停止；

第二道的关系构成：道是和的由各种关系构成的，这些关系是无法用语言和感观来表述和感知的，只能用混沌或者是玄而又玄的理论来说明；

第三，道更需要贵柔守弱：老子强调柔弱因循是道的作用，主张柔弱胜刚强，并提出了以静制动、以弱胜强、以柔克刚、以少胜多等思想，其实目的就是去适应道，利用道，而不是去改变或征服道的自然法则，虽然说人定胜天，但前提是在尊重自然规律的基础上进行，而不是蛮干。

而道作为道教的核心教意，在道教中，道不仅是宇宙、自然和人性的终极真理与能量，也是修行者追求的最高境界。修行者通过个人的精神修炼，领悟道的真谛，从而达到与自然和谐共处、超凡脱俗的境界。

道教的最高修行就是悟道，借道升仙

总之，道是一个涵盖宇宙、自然和人性的复杂概念，它既是世界本原、普遍法则，也是无形无象的抽象概念。而在道教中，道具有循环往复、关系构成和贵柔守弱等特征，是修行者追求的最高境界。