爱新觉罗·福临，清朝第三任皇帝，称帝后个性化的年号为顺治，在位期间（1643年-1661年）。他是孝庄文皇后博尔济吉特氏之子，出生于故宫永福宫，太宗第九子。

六岁即位，由多尔衮摄政。1644年清军入关并定都北京。1650年，多尔衮出塞狩猎，死在滦河，福临提前亲政。为集中皇权，他改革了传统的诸王贝勒参与部务的制度，推行停止圈地和放宽逃人法等举措，缓和民族矛盾。福临尤为重视整顿吏治，选拔廉吏，严惩贪吏。此外，他还重视提升行政效率，重用汉臣，推行屯田，鼓励开荒。顺治十六年（1659年），清军攻取云南省城。全国范围内，只有东南沿海的郑成功尚存较大规模的抗清势力。

顺治十八年（1661年），福临离世，终年24岁，庙号世祖，葬于东陵之孝陵，遗诏传位于三子玄烨。

崇德三年（1638年）正月甲午，福临降生于盛京，乃清太宗皇太极之子，母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。五岁时，小少年枪法如神，狍子亦难逃一劫，此间已获“方喀拉章京”之称，本名“方喀拉”（即矮子）。

崇德八年（1643年）八月，皇太极驾崩，无皇子指定继任，遂引发其第十四弟睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格的皇位争夺。两虎相斗，不分胜负，唯独多尔衮头脑冷静，提议拥立福临为帝，济尔哈朗辅政，得到认可。福临于八月二十六日登基，次年改元顺治。

尽管福临稚嫩，尚不知世俗为何物，然在尚武的传统影响下，他展现出好胜心与优越感。崇德七年（1642年）年末，皇太极出猎叶赫，带福临同往，射中一麅。登基大典之际，他走出宫殿，乘辇前往笃恭殿，虽乳母愿意同座，但他婉言拒绝，提醒众人他乃帝王尊严不容侵犯。

顺治元年（1644年）三月，大顺政权的李自成攻陷北京，崇祯帝自缢。四月，固山额真何洛会指控豪格悖逆，福临将豪格贬为庶民，党羽俄莫克图等皆处死。阿巴泰晋升多罗饶馀郡王。大学士范文程献计多尔衮，可借此挥师中原。福临命多尔衮为奉命大将军，赏赐多尔衮及诸王、贝勒、贝子。

四月二十一日，应援吴三桂的清军在一片石击溃李自成的唐通部，二十三日双方在山海关激战，势均力敌，直到午后，吴军力竭被农民军围困。随后清军突袭，农民军惨败，李自成不得已撤退京城。五月二日，清军攻占北京。多尔衮奏请福临迁都北京。六月，福临命洪承畴继续担任兵部尚书。九月顺治帝迁都北京，十月初一，在诸王和大臣的劝进下，顺治帝在南郊天坛祭天，并在皇极门宣布“确定北京为首都，征服中原”。这标志着清朝成为中国全境的统治者。

顺治二年（1645年），清兵分两路入陕，分别由阿济格和多铎统率。李自成抵挡清军于潼关，战败后弃西安逃亡湖广。四月，李自成死于通山九宫山。四月二十五日，清军攻占扬州。五月初九，多铎占领镇江，并率军追击弘光帝于太平，将弘光帝及太子押送至北京处决。

顺治三年（1646年），清廷以豪格为主帅进攻四川。 制定年俸制度：摄政王年俸两千两，最低者三十两。二月颁布禁令，禁止圈地。十月多铎凯旋，顺治帝亲自出城赏赐。太和殿、中和殿修缮完毕。制定皇帝行幸迎送礼仪。十二月，保和殿修缮完毕。

顺治四年（1647年），清廷内部纷争加剧。正月，郑亲王济尔哈朗因建殿逾制而罚款两千两。三月，定《大清律》，停废江南旧部。 七月，豫亲王多铎升为辅政叔德豫亲王。此后，多尔衮独揽朝政。并且王爷不再对顺治帝行施跪拜礼。

顺治五年（1648年）三月，济尔哈朗降为郡王。 豪格获罪，被福临囚禁后为多尔衮所杀。闰四月，济尔哈朗复任硕亲王之位。 制定六部汉人尚书和都察院左都御史体制。八月，清廷允许双方官民联姻。十一月，顺治帝在圜丘祭天，祭祀太祖及其以上四世。

顺治六年（1649年）正月，定内三院官职。三月，豫亲王多铎身故，多尔衮还京奔丧。四月，太宗皇太后博尔济吉特氏驾崩。六月，英亲王阿济格为多尔衮削爵罪，并被撤职。

顺治七年（1650年）十二月三十一日，出塞的多尔衮在喀喇城去世，令福临得以提前亲政。

顺治八年（1651年）正月，顺治帝亲政，时年十四岁。同月，完成大婚。多尔衮离世后，顺治帝摆脱傀儡、削除多尔衮封号爵位、罢撤排位等惩罚。为了巩固皇权，他废止诸王通过贝勒管理各部事务的旧习，并采取减速广圈地、放宽逃人法等缓和民族矛盾政策。然而，由于没有强大的政治势力支持，顺治帝的抱负未能实现。

顺治九年（1652年）二月，顺治帝晋封郑亲王济尔哈朗为叔和硕郑亲王；三月，取消诸王、贝勒、贝子管理六部事务的权力；四月，采纳礼部建议，规定每月三朝、春秋两季各举办一次经筵，并设立宗人府官员，规定一切礼制；九月，拟亲自接见西藏达赖喇嘛。十二月，顺治帝在南苑会见五世达赖喇嘛。同时，他在各旗设立宗学，未受封宗室之子十岁以上皆可入学。

顺治十年（1653年）正月，顺治帝下令改变仅由满臣奏事的格局，此后，满汉侍郎、卿以上官员需共同参奏；三月，顺治帝赐太常卿汤若望“通玄教师”称号；四月，亲自面试翰林官成克巩等人；五月，顺治帝新增汉大学士，每个院两个；八月，安排太宗第十四女和硕公主与平西王吴三桂之子吴应熊成婚；二十六日，废黜皇后为静妃。

顺治十一年（1654年），顺治帝诞下皇子玄烨，即后来的康熙皇帝；六月，立科尔沁镇国公绰尔济之女博尔济吉特氏为皇后；十二月，顺治帝封博果铎为和硕庄亲王，改皇宫为紫禁城，后山为景山，西苑南台为瀛台。对内十三衙门立铁牌，严禁宦官干政，所有太监等级不得超过四品。

顺治十二年（1655年），修撰《顺治大训》及《资政要览》，并颁布《太祖圣训》和《太宗圣训》；四月，顺治帝下令修《太祖圣训》、《太宗圣训》；五月，郑亲王济尔哈朗病亡；六月，顺治帝封博果铎为和硕庄亲王。

顺治帝即位初，便结识了天主教会的传播者汤若望。随后，汤若望地位扶摇直上，短短数年内被相继封为通议大夫、太常寺卿，且于顺治十年（1653年）赐名通玄教师，顺治十二年（1655年）升任通政使，顺治十五年（1658年）加封光禄大夫，正一品官职。无不表明顺治帝对他的高度重视与信任。最初，顺治帝因其养母孝庄文皇后尊汤若望为义父，而称其为“玛法”。

顺治十四年（1657年），福临开始接触佛教，逐渐成为虔诚的佛教信徒。同年秋季，他参观了海会寺，与临济宗龙池派和尚憨璞性聪禅师交谈甚欢，对佛教兴趣愈发浓厚。继而于十月四日在南苑万善殿亲自召见憨璞性聪，此后又不断召见，细致询问佛界名人。他得知许多佛门高人名册，对他们十分仰慕。

顺治十五年（1658年）九月，福临命使臣前往江南湖州报恩寺召玉林琇禅师入京。玉林琇淡泊名利，数次拒绝。然福临仍坚定不移，派使人不据理力争。

顺治十六年（1659年）二月，玉林琇应召入京。福临封他为“大觉禅师”，以师长之礼敬之，并求赐法号。然而玉林琇再三推辞，福临坚持，最终选定“痴”为其法号。四月，玉林琇申请返乡，福临赐予他黄袍、金印，并派员护送，亦邀其弟子茆溪行森赴京。同年七月，茆溪行森如其所愿至京。福临发现他所作的偈语极为精妙，遂命人请来。福临在万善殿接待茆溪行森，对话过程中频频点头示意。

顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃在承乾宫病逝，顺治帝陷入极度悲痛，政事的烦扰让他心神俱疲。此时唯有佛法能给他慰藉，于是他萌生了剃发出家的念头。约九、十月之交，福临决意出家，由茆溪森为其剃度。十月十五日，玉林通琇禅师奉诏入京，闻知此事后暴跳如雷，欲烧死茆溪森。于是他向顺治帝劝言道：“以世俗标准来看，皇上应永远坐镇龙位，上抚慰圣母皇太后之心，下达于百姓安居乐业；反之以出世标准来说，皇上理应永居帝位，对外维护修行佛法者，对内行使菩萨智慧。”顺治帝听从他的建议，蓄发留俗，暂且放下了出家的愿望。茆溪森因此免于一死，并月内离京归乡。顺治虽舍不得净土，却已被佛法洗涤身心。

顺治十八年正月初二日，顺治帝安排内监吴良辅出家为僧。而顺治帝本人身患痘症，逐渐陷入垂危境地。他预感身体孱弱，时日无多。初六夜，匆忙召见礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙和原内阁学士麻勒吉进养心殿，拟就遗诏。两人在乾清门下西围屏内苦思一天，三进三出顺治帝面前，直至晚上才确定。次日顺治帝崩殂于养心殿，年仅24岁。

顺治崩薨之际，麻勒吉与侍卫贾卜嘉手捧遗诏禀报皇太后，并迅速向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等宣示。遗诏指定八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继任帝位，任命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。初八日，让使者将遗诏颁布全国。初九日，玄烨即皇帝位。

二月，将顺治帝灵柩临时安置在景山寿皇殿，裁撤十三衙门，处死内监吴良辅。四月十七日，由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫（骨灰罐）安葬于遵化马兰峪，即孝陵。庙号世祖，谥号章皇帝，后世颇多尊谥，至乾隆元年（1736年）尊谥增至二十二字，即体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。