清代红带子能封什么爵？被追赠为大将军的革命家邹容有话说。他这话不仅告诉了我们清代红带子能封什么爵，就连黄带子能封什么爵都说了。不过，他说的也不对。

邹桂文（邹容原名桂文）在他的大作《革命军》第二章，明确告诉我们答案。

“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟，宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎？甫经成人，即有自然之禄俸。”

你也许疑惑了，这里只有清朝贵族从低到高的排名。

贝勒高于贝子，贝子高于黄带子，黄带子高于红带子，红带子高于宗室人员，宗室人员高于八旗子弟。哪里有黄带子的封爵，更不要说有红带子的爵位了。

要我说这个排名不科学，红带子、黄带子本身就是宗室人员嘛！我还是说答案吧！黄带子一般都是贝勒以上的爵位，而红带子一般都是贝子以下的爵位。

我们常说的《三国演义》其实是《四国演义》，也就说不是魏蜀（汉）吴而是魏蜀吴燕。同样的是，在清代不是只有黄带子、红带子的两带而是四带，其中黄带子还分为两种。

黄带子,就是我们所说的金黄带子，金黄带子更牛的是明黄带子。这么说吧，金黄带子是金枝玉叶，明黄带子那是皇帝！

故而，高贵程度从高到低依次是明黄带子、金黄带子、红带子、紫带子、蓝带子。

明黄带子是什么爵位呢？答案是无爵位！而有鼎位！鼎位是我创造的词，他们也就是富有天下的清代历代皇帝！

早在清太宗时期，就将皇族分为两支。以努尔哈赤为参照，堂兄弟是觉罗，亲兄弟是宗室。也许，你会说他们不都是爱新觉罗嘛！也没听说，皇太极和他的兄弟们姓爱新宗室啊！是，但此觉罗非彼觉罗！也就是说，爱新觉罗氏分为宗室和觉罗。

天聪九年（1635）正月，皇太极说：“宗室者，天湟（皇族、宗室称天湟）之戚，不加表异，无以昭国体，甚或两相诋毁，詈及祖父，已令系红带以表异之。又或称谓之间尊卑颠倒，今复分别名号：遇太祖庶子，俱称‘阿格’；六祖子孙，俱称‘觉罗’。

1635年皇太极册封努尔哈赤的爷爷辈（德世库、刘阐、索长阿、包朗阿与宝实）的子孙都是觉罗；而皇太极的叔叔们，像穆尔哈齐、舒尔哈齐、雅尔哈齐、巴雅喇及其子孙都归属于宗室（乌克孙【uksun】宗室）。更不要说皇太极本人及其子孙和他十五个兄弟及其子孙们啦，他们更是宗室中的宗室。

那么，黄带子、红带子、紫带子、蓝带子，这个带子是什么带子呢？绝不是领带，尽管在清朝就有了“领带”！不是“领带”是什么带，答案就是腰带！这腰带比什么LV腰带含金量、含名量、含权量大多了。

这腰带比亲疏贵贱，还是皇太极的首创。金黄的腰带，那是宗室子弟！红色的腰带，那是觉罗子弟。皇帝的腰带，用色比金黄色还要高贵，就是明黄色。

蓝带子，他们这些人就是努尔哈赤爷爷塔克世的兄弟及其后裔！清朝的宗人府，不把蓝带子当成自己人，根本不过问他们，尽管机构也比明朝的庞大和完善。

不过，尽管如此，蓝带子比紫带子好太多了。

因为，紫带子才是真正跟皇室没有一毛钱的关系！这里的没一毛钱的关系，有两个方面。

一是，真的没一毛钱的关系，是荣誉的象征。

这是皇太极对一个叫觉尔察·达海的奖赏。觉尔察·达海是个满人，不过他一个很有文化的满人，不仅对满族文化有巨大的共享，而且也有军功。觉尔察·达海学贯满汉，精通满文，通晓汉语。

他的工作就是写和译，国书文告皆出于其手，明朝方面的经典文献、文件也都是他翻译的。他最让人称道的就是就满文的改革，使满文进一步完善。

前边说他有军功，主要说的是，他以自己擅长的汉语，熟悉的汉文化，劝降吴三桂的舅父祖大寿。皇太极对他非常器重，对他与他的子孙授意紫带子，以示尊贵。

二是，其实还真有很大关系的，是耻辱的象征。

宗室犯罪较为严重时，宗人府则剥夺他的带子，而给他系上紫带子。紫带子意味着完全丧失宗室身份，连族人也算不上，更不要说算觉罗了。

觉罗是红带子，那个觉罗能授予什么爵位呢？邹容似乎告诉了我们答案，现在我为大家揭秘。根据邹容的说法，黄带子得封个贝勒，红带子要封个贝子，也或者红带子也能封个贝勒。那么什么是贝勒，什么又是贝子呢？

清朝皇家爵位从高低依次是，和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。

我们必须明确是，宗室是黄带子，觉罗是红带子。理论上来讲，黄带子最高的爵位是亲王（皇帝那是鼎位），最低的爵位就是奉恩将军，武官正四品。

贝勒是个简称，其全称是多罗贝勒。贝子也是个简称，全称叫固山贝子。

这么说吧，贝勒是多罗郡王的庶子，贝子是多罗贝勒的庶子，你可以理解为贝子就贝勒之子的意思。多罗是满语，其汉语意思为“礼”，固山也是满语，是汉语“旗”的意思。

黄带子的爵位有一定的保障，红带子的爵位很难有保障。红带子的爵位，基本不靠血缘，而靠功劳，当然这功劳主要是军功。由此可见，邹容就黄带子说的不对，但就红带子也不对。

在清朝，红带子最高的爵位就是郡王，并且都是追封的。礼敦、额尔衮、斋堪红带子“开带之祖”，因功劳大册封为多罗郡王。而另外一个“开带之祖”塔察篇古则被追封为贝勒。

规定是郡王的庶子是贝勒，贝勒的庶子是贝子，可那是人家黄带子的特权，红带子完全靠军功了。可以说，“开带之祖”的子孙，他们的爵位之低令人震惊，太“见外了”。

见外就是，皇家爵位与他们无缘，他的爵位只能在“官家”（此官家非彼官家）中选授。所谓“官家”就是封跟皇家没有关系的爵位，这些爵位依次是：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。

礼敦是多罗郡王，他的孙子色勒为了爵位大业屡立战功，你猜顺治皇帝封了他个什么爵位？子爵，还是二等子爵！他这爵位，还不如汉族大臣、将军的爵位！您还别嫌低，就这还是红带子实授最高的爵位了。

塔察篇古的曾孙叶穆济，努力向色勒学习，倒是混了一个一等爵位，不过是个男爵！

您还别不知足，之后红带子们无论这么努力、拼命，能混上爵位的不会超过三个手指头那么多。

红带子子孙有一点，是外戚、普通官员比不了，那就是国家养着！是典型的吃皇粮的人，不过红带子那么多，这种寄生生活还达不到那种不工作都还能实现财务自由的地步。