医学有三大学说，三因学说、五源学说、寒热学说，千百年来，三大学说担当着藏医学的“底层逻辑”，构成了独特、科学、完整的藏医药学体系，在实践中指导人们进行疾病的辨别与防治。
图片来源：中国藏医药文化博物馆山东分馆
寒热学说
寒热学说可以说是藏医学理论的总纲。
藏医学的寒热学说将疾病、药物都分为寒热两种属性，不同的疾病有不同的寒热属性（隆病、培根病、慢性病属于寒性病；而赤巴病、血病、急性病均属于热性病。），不同的药物也有不同的寒热属性。寒热学说用于指导临床诊断和治疗，被称为寒热辩证法，主要就是辨察疾病的寒热属性然后再对症用药治疗。针对疾病具有不同的寒热属性，藏医学中的药物和治疗手段也有寒热之分。基本原理就是热病寒治、寒病热治。
三因学说
三因学说是藏医学理论的核心内容。
藏医理论认为维持人体有“三大因素”，即“隆”、“赤巴”、“培根”，三因素相互作用且不可分割，共同构成人体并进行生命活动的物质及其能量的基础。三因平衡，身体健康；任何一个因素或几个因素出现过于亢盛或衰微的情况，则出现隆的病态、赤巴的病态、培根的病态。隆具有“气”的性质，是主导人体全身机能活动的一种动力，呼吸、肢体的活动、血液循环、五官的感觉、大小便的排泄、接种传代、帮助分解食物并输送饮食精微等都要靠它；
赤巴具有“火”的性质，是主导人体热能的一种因素，它的功用主要是维持体温，增强胃的功能，能消化、长气色、壮“胆量”、生“智慧”；
培根具有“水”和“土”的性质，与人体水液的物质保持密切联系，增加胃液，供人以营养和输送体液、保持水分等要靠它。
藏医三因并非具体的物质，而更接近于具有共同属性的内容的集合体，他们共同构成了藏民族的哲学观和宇宙观。
五源学说
五源学说是藏医学的理论基础和根基。
藏医学五源学说认为：世界万物由五源组成，分别为：水、土、火、风、空五种元素，人体也由很精微的五源组成。水、土代表块状、组织，火代表能量，风代表动力、气血行驶，空为空间、起源。
“五源”为万物发源之要素（有时只说前四种，称四源），是藏医解释人体形成、发育、衰亡，疾病发生、发展与平息，以及药物形成、药味组成和药性差异的物质基础。正如《四部医典》后续部说：“众生身由四源成，疾病缘由四源起，药物性味四源定，身病药皆四源生”。
五源三因与寒热的关系
藏医学三大学说有机结合、不可分割，是辨证施治的医学理论，其关系体现在以隆、赤巴、培根三因学说为核心，与另外两大学说紧密相关。
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五源中的“水、土”和三因中的“培根”相对应，“培根”又和寒热学说中的“寒”相对应，属寒性；
五源中的“火”和三因中的“赤巴”相对应，“赤巴”又和寒热学说中的“热”相对应，属热性；
五源中的“风、空”和三因中的“隆”相对应，“隆”属于中性，遇寒则愈寒，遇热则愈热。
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