1

我，一个从小生活在人情味特别浓的贵州人，在我家小县城，丧事一般只有3天，但是整个寨子的人不请自来。

后来，我嫁到一个人情味更浓的贵州小山村，那里的丧葬习俗更让人吃惊。我在这里生活这些年，对于网络上关于“贵州一人去世，全中学守灵”事件，我是见怪不怪了。

最近，贵州德江县某中学和某乡卫生院排班守灵的事引起网友关注。经相关单位向两个单位核查，这事只是少部分干部职工利用休息时间自发前往吊唁。除以工会名义送花圈外，无集体吊唁行为，不存在影响教学和医院工作的情况。

职工不影响工作，晚上时间在那里度过不一样？看到网上的口诛笔伐，我只能无奈地笑笑，因为他们不了解贵州的丧葬习俗。

2

我老公家在贵州一个非常落后的村庄，村庄四面是山，直到2年前，我们回老家，手机还是没有移动网络。老公家村里只要有人家办丧事，在吃饭时间，几乎整个寨子关门闭户，自发到办丧事这家吃饭。

除了饭点去吃饭外，每家都有人去帮忙，主人家需要干什么就干什么，晚上人们还在这里喝酒,打牌和守灵到深夜，这是这里的民俗。

老公家堂大伯过世时，一个堂弟携妻儿去上海打工，才去了半个月，听到大伯去世消息后，一个人马上从上海回来帮忙。

那时我刚嫁过去不久，非常不理解堂弟的行为——因为他家经济条件本来就差，和大伯家不是很亲，顶多姓氏一样，他妈妈是常年在家看屋的，老人家也是天天去帮忙的。

后来老公告诉我：“如果只是老人一个人去帮忙，那之后老人有事人家一定会去，如果年轻人有事，大家就不一定会去。”

当时我嘴上同意，心里很不服，心想：“不来就不来，省得麻烦，离了谁都能成事。”

后来村里发生一件事儿，给我深深地上了一课。

3

村里有户人家，常年在外打工，可能受大城市文化的熏陶，村里有红白喜事，他家从来不回来帮忙的，只有一个老母亲在家，常年身体不是很好，也很少去帮忙别人家。

后来，老人过世，全家人回来办丧事，除了房子挨着的邻居去，其他的都装不知道。

眼看出殡的日子越来越近，去的人太少，恐怕无法把棺材抬上山，有好心人支招，让老人子女挨家挨户去跪着求人帮忙。

部分人拉不下脸，去帮忙了，可是到抬棺材的时候，大家都不想上前，都不愿意出力，最后是老人子女哭着求大家，才勉强把棺材抬到山上去的。

这事儿后，村里有什么红白喜事，这家人也厚着脸皮去了。

4

在贵州农村，这丧葬文化为何人情味这么浓呢？这是有一定历史和地域背景的。

在贵州农村，办丧事，村里人是不用请，自发来帮忙。我娘家那边，家里有什么厨具之类的，只要用得上，自己拿起去办丧事的那家，丧事结束，自己洗干净拿回来，真的很贴心。

在我老公家这边，办丧事的时间大部分不止3天，他们在人去世的时候请人算日子，那天可以安葬，丧事那天才结束，短的几天，长的半个月，甚至还有一个多月的。

如果时间长，这期间就需要村里人轮流来守灵，光靠老人的子女是熬不住的，特别是一个孩子的家庭，毕竟天天熬夜谁承受得了，时间长的也排班守灵。所以，贵州某中学轮流守灵就可以理解了，这是在合理分配资源啊！

贵州丧事人情味比其他地方浓，除了时间长的原因外，还和地理位置有关。

贵州是山区，大部分地方是小山相连，山路弯弯曲曲，有的地方还很陡峭。贵州农村一直是土葬，人死后需要准备一口大棺材，在山上找一个风水宝地下葬。

抬棺材上山，本就需要很多人，加之贵州的地形，很多地方山路狭窄而陡峭，抬棺材上山就需要更多的人换着来完成，这是现代化手段无法做到的，这就促使贵州农村人在丧事上，出奇地有人情味，非常地团结。

结语：

在贵州，人家办丧事，你去吃的不仅仅是饭，而是人情。你不是单纯地去守灵，而是去给自己存“人情”。贵州丧葬的人情风俗真正体现了“帮人就是帮己”的道理。

所以，希望大家对贵州一人去世，全中学守灵这事多一点宽松，多一些理解，多了解背后的原因和积极意义，不要盲目去揣测和指责。