金庸小说里有两类主角。

一类屡得奇遇，神功在体。

一类硬桥硬马、硬练出来。

前者的极端是虚竹，后者的极端是萧峰。

《天龙八部》里说到内力深厚时，只反复吹嘘段誉虚竹们内力深厚。只在萧峰聚贤庄受伤后，说他内力深厚，所以恢复得快。并不像其他内功深厚者那样，简直有神功异能。

故此，萧峰内力自然算得上深厚，但并不算顶级的深厚。在金庸小说诸位主角里，属于正常的、练得出来的、水到渠成的深厚。

萧峰出场三十一岁，七岁学艺，二十四年的少林内功。打一般人自然是可以的了，但并不算绝高。比如，萧峰的内力，首先高不过段誉。原文里，他对段誉那手六脉神剑的内力，是自知颇有不及。

后来少室山大战，他内力显然也与游坦之等级别而已。

游坦之练《易筋经》时日极短，依然可以跟萧峰二十四年的功力抗衡。所以萧峰的深厚，也不算太出格吧？——至少比游坦之和段誉们这些天上掉下来的内功要靠谱。

故此萧峰的特色，不在深厚，而在续航与运用。

少林救阿朱时，他曾硬接了少林三玄的掌力，论深厚，并没有优势。

对玄难，被震得右臂酸麻。

对玄慈的大金刚掌，一度被震惊，也承认玄慈是他有生以来遇到的第一人；看当时他一度脱力的反应，可见玄慈内力该不在萧峰之下。

对玄寂，则是硬挡了一招，平手，然后走了。

论内力，萧峰似乎没有对三玄任何一人有优势。

但可怕在他回力极快。所谓技能不用冷却，续航能力超强。

后来萧峰追他亲爹时，原文也说过，他天赋惊人，以弱克强，而且运用自如，续航无敌。

当年洪七公教郭靖“降龙十八掌”，一招“亢龙有悔”学了那么久，就是教他发力收力之用。

所以降龙掌妙就妙在，郭靖一个全真内功练了两三年的人，用降龙十八掌，都能打得梁子翁梅超风欧阳克们不敢硬接。

萧峰在“运使自如”这方面，是深得降龙掌精髓。所以二十四年的功力，可以打出超水平的功率。甚至可以让扫地僧吐一口血，赞一声天下第一。

但还有一处细节。

萧峰右手提起钢杖，对准了山壁用力一掷，当的一声响，直插入山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有五尺插入岩中。这钢杖所插处乃是极坚极硬的黑岩。萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然，寻思：“这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反而更长进了。半年之前，我只怕还没能插得如此深入。”

备历忧劳，四个字而已。

但他这几个月来，从丐帮一帮之主掉到万人唾骂的契丹贼种。死了养父母和师父，蒙受不白之冤，与全世界反目，得到了爱侣又失去，奔走破案又屡屡失手。劳心劳力，身伤心伤。搁一般人精神崩溃了抑郁了都可能。搁孙悟饭，估计直接从超级赛亚人二阶变成超级赛亚人一阶。

萧峰却居然，“功夫倒没搁下，反而更长进了”。

这才是真正的一代战神：从没停下过训练的脚步啊。

举另一个例子比照下。《射雕》第三十七回，郭靖道：“欧阳先生，你现下功夫远胜于我，可是我年纪比你小，总有一天，你年老力衰，会打我不过。”

第三十八回。郭靖的功夫在这月余之中竟然突飞猛进。欧阳锋不由得暗暗发愁：“如此下去，我尚未参透真经要义，打起来却要不是这傻小子的对手了。”

第四十回，洪七公见郭靖居然挡得住自己毕生精力之所聚的这一掌，不由得又惊又喜，怜才之意大盛，好胜之心顿灭，决意让他胜此一招，以成其名。

专注练功夫。天生战神心。

即便内力比自己深厚的，也是靠续航和运用，照打不误。

金庸笔下两个得了降龙十八掌真传的偏爱角色，萧峰与郭靖，都是这个专注进步、实战用100%功力打出200%表现的待遇。

反过来，过于奇遇流的，往往就内力深厚，但经常都只能发挥个三五成，包括但不限于段誉、虚竹、张无忌。

金庸对勤奋实战流和奇遇爆气流的待遇，他骨子里更喜欢哪一个，其实一向是很分明的。

强如萧峰与郭靖，从来不存“我是不是天下第一”的念头。他们在想更多的东西。他们甚至可能意识不到自己有多强。

这就让我想到另一个例子。

贝吉塔为什么不如悟空？《龙珠》漫画正篇最后，鸟山明借贝吉塔之口，给了官方答案。

“我以往战斗，都是为了自己的喜恶甚至寻求快乐，为了杀敌，为了荣耀。

而你不是为了胜利，却是为了不能输，挑战自己的极限。”

贝吉塔是为了赢。

悟空是为了不输。

所以贝吉塔有点……不够坚韧。

贝吉塔很强，但看多了他的打法会发现：他只擅长顺风作战。一旦逆风了，就不对了。

战悟空，被四倍界王拳揍了，一度失去理智，然后才琢磨变巨猿来打。

打弗利萨，发现弗利萨强得不行，一时被震慑，哭了。

两次打沙鲁，都是一波攻击发现未遂，立刻气势消减，惨遭逆袭。

而悟空有多坚韧，那是众所周知；且不止坚韧，悟空一直在绝境中，寻求新的应变和打法。

对龟仙人的天下第一比武大会决战，简直是龟仙人出题，悟空解题。虽有许多是搞笑，但悟空是一路见招拆招，跟师父熬到了最后。

打桃白白濒死站起，喝到超圣水克敌。

跟天津饭那场大战也是天翻地覆，在绝境中还能使出龟波气功反向冲击，撞到天津饭。

跟短笛大魔王两次决战，一次只剩右拳了，依然穿心而过；一次四肢尽废，还是赢了。

跟贝吉塔与弗利萨苦战，哪一次都是绝境，从来没认输过。同样面对弗利萨的强大，贝吉塔哭了，悟空撑着，造出了元气弹。

跟沙鲁大战，还能使出“瞬间移动+龟波气功”，把沙鲁打掉半身。

论以弱克强临机应变，悟空简直全书无对，也就小林和短笛略可比肩。

论坚韧，更是无人能比。发现对面很厉害，就开始琢磨各色应变。

贝吉塔强大时就洋洋得意“哈哈哈我比卡卡罗特强多了”，一个大招过去打不赢，就开始气焰消减，到了逆境就瞪眼……这就，嗯，差了一点。

贝吉塔是为了证明“我比你强”，悟空是为了结果“不要输给你”。

这种目的性，直接影响他们的修炼方式。

贝吉塔大多数时候，都是自己跟自己练。300倍重力什么的。也就精神与时间之屋里跟儿子练了，而且交流……嗯。他是相信大力出奇迹的那类人。老憋着一下子变得特别强，然后独往独来。

悟空的战力，是无数次战斗经验得来的，而且拜名师访高友。

跟龟仙人学了龟波气功，跟天津饭学了太阳拳，跟界王学了界王拳和元气弹，在外头多待了点时候学了瞬间移动……他是很开放的心态。

包括到最后，十万火急了。悟空想到的是跟贝吉塔合体打布欧，贝吉塔还在磨磨唧唧很傲娇。

心态决定格局啊。

跑个题，说个其他漫画。

井上雄彦的《浪客行》，漫画里还在世的两个最顶尖人物。

一是柳生石舟斋，虽然自己是天下第一，但并不在乎这个，“天下第一只是虚名，不要被这个困住”。

二是伊藤一刀斋，当世最强杀神，他认为“重要的是享受战斗的愉悦，别被说教束缚”。

这两人看似路线不同，但有一点是类似的：

他们都希望，不要被强弱的名义束缚，而追求实际的愉悦。

以此类推。

贝吉塔希望自己显得很强，希望证明自己很强，希望自己比悟空强。所以一旦发现别人比自己强，就没得打了——这种心态，其实有点像鸠摩智。

悟空则喜欢战斗本身，喜欢挑战自己的极限：他甚至从来不在意自己是不是名义上最强，结果事实上，他就是最强的战士——这种心态，其实有点萧峰或郭靖。

强者并不以自己为强，而只是专注地考虑变强。

金庸试图这么写。鸟山明试图这么写。井上雄彦试图这么写。

嗯，当然还有别人：

在没有变得足够强大前，就选择继续前进，比较好吧？

一切觉得自己够强大的坚实信心，都来自于无限充足的准备。