中国自古以来留下的歇后语众多，作为古人和前者的智慧，为我们如今生活所造成的影响也很大，有些甚至能对我们的生产生活起到重要的指导作用，这些歇后语有的产生于日常经验，有的来自于神话传说故事，总而言之，寓意十分丰富。

我们常说的“八仙过海，各显神通”就是其中的一个点心，作为一个来自于传说故事和神仙体系的歇后语，他带给我们的信息量很大，所谓八仙，原来只是普通的八个人，最后各自在机缘巧合之下修炼成仙，成为影响力巨大的存在。

很多人都只知道他们的名字，并不知道他们成仙后的所作所为，即使口口相传也会存在许多知识盲区。

那么当“八仙”成仙之时，在天庭之中担任什么职位，他们各自的实力又如何，能和昊辰齐天大圣的孙悟空对抗吗？

倒骑驴的张果老在八仙之中排行首位，此人原本是唐代的一名书生，出生在河北荆州地区，年轻时只想考取功名，渴望高官厚禄。

只可惜时间很长，日夜苦读的张果老终于在三十多岁时依然没有考中举人，来到长安后， 张果老被当地的车水马龙所折服，决定四处闲游一番。

纸醉金迷之中， 张果老已经被世俗生活所影响，没有了读书的心思，最终只能是名落孙山的下场，最终只能灰溜溜骑着自己的毛驴回家，父亲问其结果如何，张果老只能选择回避，接连三次参加考试都未能中举，这对张果老造成了很大的打击。

后来一场瘟疫席卷了整个湖北荆州，父母全都在灾难中死去， 张果老只能在二老坟前忏悔，第三年赶考再次落榜，面对妻子和儿子的冷眼， 张果老决定去修炼成仙，图一个痛快，于是便骑着毛驴，来到了条山附近，自斟自饮，来到文庙之中。

没想到站在城头之上时，张果老顿悟人生真谛，认为村庄之中的人茫茫碌碌，终其一生如白驹过隙，只有舍却酒色财气，怀一颗出世之心，才能够修成大道，这才是真正的神仙境界，于是从今日开始，张果老倒骑驴，四处寻师学道，最终成就神仙境界。

因为他的恣意洒脱，在天庭上主要担任炼丹的职位，虽然不是八仙之中的主角，但是在传说之中也具有很大的作用。

和张果老完全相反，在八仙之中排行第二的韩湘子性格狂傲，根本不屑于读书，从文献之中的记载看，韩湘子是大文学家韩愈的外甥，手持长笛，是一种温润如玉的翩翩公子状态，在八仙之中经常以坐相出现，成仙后个人能力也并不弱。

早在唐朝时期就有了关于韩湘子的传说，很多文献中说他手段非凡，从个人能力上看，只需轻轻一指，就可以让在严冬之中全都枯萎的各色牡丹花盛开在当下，如此强大的个人能力已经有超过张果老的迹象，韩湘子原本是唐朝的中央政府官员，成仙后主要也以政治能力为主。

第三位铁拐李，也被称之为“铁拐先生”，他是八仙之中资格最老的一个，此人走南闯北，身上都背着一个巨大的葫芦，总给人一种叫花子的感觉，但人不可貌相，这位铁拐李虽然跛脚摇晃，但却本领非凡，所有人都不知道他“葫芦里究竟卖的什么药”。

最奇怪的是，铁拐李号称自己药到病除，但偌大的一个宝葫芦，却医治不了自己的病，所以也有人说他葫芦中有十分神奇的能力，也是这位铁拐李让葫芦变成了迄今为止依然象征祥和的宝物，关于他宝葫芦的传说也一直流传到了今天。

第四位吕洞宾，自称为回道人，号纯阳子，醉酒岳阳楼的事情总是被人提起，在清朝中晚期，无论是皇家还是民间，每逢佳节年会演出之时，总会有吕洞宾召唤天兵天将，下界降服狐狸精的故事，这位他后续传说的发展提供了条件和基础。

根据史书中记载，吕洞宾拥有符篆召唤之术，很多文献之中都强调吕洞宾精通道法，弘扬道家思想，拯救世人，尽管很多文章中都没有出现妖魔鬼怪等不祥之物，但却为后来的道士捉妖和鬼怪相符打下了坚定的基础。

或许是因为流传太过广泛，吕洞宾的故事也被搬上了舞台，《长生记》成为了吕洞宾斩妖除魔故事历程中承上启下的重要文本，作者对其个人能力和生平都进行了完美诠释，也位列仙班，成为四方仰慕的重要神仙，若在天庭之中，乃是战斗力担当。

八仙之中的第五位何仙姑，她是神仙之中所有的女性，也是当时环境下贞洁烈女的代表性人物之一，她本是唐宋时期的一个普通女子，因为事迹感人，所以其形象不断被神化，神话体系之中也逐渐有了何仙姑的名字，而且个人能力十分强大。

如果在天空之中， 何仙姑很有可能担任占卜的重要位置，因为她有独特的预知能力，能够估计将要发生的事情，猜测旦夕祸福，和天地森林进行连通，这种能力在双方作战期间或许能起到出其不意的巨大作用，甚至能大幅度减少伤亡。

第六位蓝采和，此人和背着葫芦行走江湖的铁拐李类似，总是一副穷酸乞丐的样子，尚在人间时，蓝采和总是通过唱歌卖艺来换取一些生存之物，也有人说他是四处云游的道士，经常男扮女装手提花篮，边走边唱，总给人一种十分神秘的感觉。

传说他在一个酒桶之中畅饮之时得道成仙，随后驾鹤升天，地上只留下了他的靴子衣衫和部分乐器，后来这些用于谋生的工具，也成为蓝采和自己强大的本领。

第七位曹国舅，根据史书和传说中的说法，这位神仙很有可能是吕洞宾的徒弟，他的能力在于炼丹修炼，主张通过丹药的辅助而达到神仙的境界，那是名正言顺的皇亲国戚，身穿红色官服，手拿阴阳板，头顶乌纱帽。

这一形象出现在宋朝，因为对弟弟不法行为的不耻，最终选择放弃官职而走进深山修炼，功夫不负有心人，超过就最终成就神仙之体，他对于三教合一方面的认知十分深刻，判断力出众，也拥有十分强大的法力，虽然是八仙之中出现最晚的一个，但并不比其他几个弱。

八仙之中能力最为超群的一个是汉钟离，他的突出贡献在于对他人的辅助，蓝采和就是得益于汉钟离的帮助而终成仙道，这种品质也让汉钟离成了八仙之中狭义的化身，不仅如此，他还能做到飞剑斩虎，救济贫苦百姓，惩恶扬善。

这八大神仙都有自己的特色和保命的手段，如果和齐天大圣孙悟空交手，结局又将如何？

作为西游记中的十分重要角色，孙悟空是不少人心中的战力天花板，也是取经五人组中的战斗力担当，性格上或许有些叛逆，但对于妖魔鬼怪丝毫不手软，到达灵山之后，孙悟空也是被册封为斗战胜佛，这也是能力的象征。

孙悟空的一身本领不仅来自于斜月三星洞的菩提祖师，自身的天赋也是十分重要的存在，根据《西游记》中的叙述，孙悟空乃是天地临时所画，不仅深谙隐身潜行变化之术，还拥有一个筋斗就十万八千里的腾云驾雾之法。

更重要的是，孙悟空在大闹天宫时，先吃蟠桃后吃仙丹，这些在别人眼里是奢求的超凡宝物被他一股脑地全都吃进了肚中，在经过炼化之后，孙悟空已经成就金刚不坏之身，炼丹炉中还拥有了火眼金睛，手持如意金箍棒，差点就夺走了玉帝的宝座。

从菩提祖师这个层面看，孙悟空也是个佛道双修之人，并且在到达灵山之前，已经达到了太乙金仙的境界，而除了自身的本领，孙悟空手中的如意金箍棒对他而言也是很大的战力加持，这是东海龙宫之中的镇海之宝，擦着就伤，磕着就死。

且不说在天庭之中担任职位，因为在下界的风浪较大，连玉帝也不得不采取招安的方式对孙悟空进行约束，册封了齐天大圣的名号，也算是对他的一种示好，但尽管如此，孙悟空依然因为蟠桃会没有请他将天宫打扰的天翻地覆，最终被如来佛祖压在山下。

从这里就能看出，八仙如果单个或几个与孙悟空交手，似乎没有胜算，因为能力根本不在一个层面，而如果忽略掉江湖道义集体出手，或许能和齐天大圣孙悟空一战，但并不代表几人有可能取胜。

因为当年孙悟空曾一个人独面十万天兵天将，其中不乏一些战斗力超群的存在，都无法正面取胜，仅仅八仙也不敢完全有战胜孙悟空的把握。

这八位神仙或许在战斗之中没有获胜的可能，但凭借响亮的名号也算在历史上留下了属于自己的痕迹，这才是真正的“八仙过海，各显神通”。

参考文献

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