在明末农民起义的烽烟中，李自成以"闯王"之名，推翻了大明，逼得崇祯皇帝，自缢于煤山。
这位起于微末，最终创建大顺王朝的猛人，婚姻生活却处处不如意。
李自成的三段婚姻，两度遭遇背叛，终其一生未留子嗣。
这又是怎么一回事呢？我们一起来看看！
初婚：迫于形势
HISTORY
李自成的首任妻子韩金儿，生于万历三十三年（1605年），出身陕北米脂县乡绅家庭。
她14岁时，被父兄安排嫁与邻县盐商为妾。因与管家私通被逐，次年改嫁县衙书吏，又因与同僚有染被休。
第三次婚姻中，她选择李自成并非出于情爱，彼时李自成作为驿卒虽收入微薄，但年轻力壮且无复杂家世，是乱世中难得的"安稳选择"。
崇祯元年（1628年），李自成以三斗小米为聘礼迎娶韩金儿。
这段婚姻自始便暗藏危机：韩氏每日需食荤腥，而李自成月俸仅五钱银子，常需借贷度日。
崇祯裁撤驿站后，李自成失业欠下艾举人五十两白银，遭官府"械而游市"羞辱。
而此时，韩氏此时已与地痞盖虎暗通款曲。
1630年隆冬，李自成越狱归家，不料正好二人撞破奸情，手刃二人后逃亡甘肃。
可以说，韩氏的背叛，成为李自成人生转折点，直接推动其加入农民军。
二婚：各取所需
HISTORY
李自成的二婚妻子，名为邢巧儿。
天启三年（1623年），邢巧儿生于甘肃武威官宦世家，父为边军千户。
崇祯五年（1632年），其家族遭农民军灭门，16岁的她被李自成部将刘宗敏掳获。因通晓算术且姿容出众，被献与李自成。
不同于其他被掳女子，她主动提出"代管军需以赎身"，三个月内将混乱的军资账目理清，赢得李自成信任。
崇祯七年（1634年），邢氏已全面掌控起义军后勤系统。
她与高杰的私情展开，也绝非偶然。
高杰作为李自成同乡心腹，因潼关之战军功分配不公心生怨怼。
邢氏利用军需调配之便，多次将精锐部队的粮草转拨高杰部，二人借账目核验频繁接触。
1635年正月，当李自成调高杰回防主营时，惊惧的二人携白银八千两、战马三百匹投奔明将贺人龙，此事件导致义军陇东防线崩溃。
降明后的邢氏展现出惊人政治智慧，她助高杰取得南明弘光帝信任，受封"诰命夫人"。
清军南下时又说服高杰拥立福王，使丈夫官至兴平伯。
但弘光元年（1645年）的睢州之变中，高杰被降清的许定国诱杀。
邢氏携子高元爵欲投史可法遭拒，最终让幼子拜太监高起潜为义父，隐姓埋名于扬州。
这位曾执掌十万大军后勤的奇女子，最终消失于清军屠城扬州的硝烟中。
三婚：生死同盟
HISTORY
李自成的第三任妻子高桂英，生于万历四十四年（1616年），米脂县高家寨人。
她18岁嫁与边军百户，两年后守寡。崇祯三年（1630年），其弟高一功私放狱中的李自成，将他藏匿家中养伤。
高氏初见李自成时，这个浑身血污的逃犯，正在背诵《水浒传》段落，其"敢笑黄巢不丈夫"的气概令她动容。
三个月后，她不顾"好女不侍二夫"的世俗压力，与李自成在窑洞完婚，陪嫁是祖传的三十六路梨花枪法。
婚后的高桂英，展现出卓越军事才能，她组建八百人娘子军，首创"双刀阵"战术。
崇祯十五年（1642年）的朱仙镇之战中，她率女兵伪装难民混入明军大营，火烧粮仓扭转战局。
大顺永昌元年（1644年），她受封皇后时拒绝凤冠，坚持"甲胄加身"完成典礼。
李自成兵败九宫山后，她收拢残部与南明联合，被隆武帝封"忠贞夫人"，在茅麓山建立抗清基地坚持二十年。
康熙三年（1664年），清军围攻茅麓山，时年48岁的高桂英已满头白发。
在最后的军议上，她焚毁所有文书，将仅存的火药埋于主峰。
当清军攻入时，她点燃引线，与李来亨等百余将领，在爆炸中殉国。
民间至今流传着她的遗言："大顺旗倒，女子旗立！"
是真的吗？
HISTORY
值得一提的是，李自成的三任妻子，也不一定真是那么回事。
韩金儿因"通奸"被斩，邢氏携军资与高杰私奔，唯有高桂英以忠贞形象载入史册。
韩金儿的"通奸"记载，首见于清初史家吴伟业《绥寇纪略》，称其与村中恶少私通被李自成手刃。
但考诸《明季北略》《甲申纪事》等更接近事件年代的史料，均无此记载。
这种叙事建构，在清初特殊语境下具有明显的政治隐喻，通过丑化起义军领袖的私德，来巩固新朝合法性。
康熙年间成书的《明史》将此事坐实，正是官方史学话语建构的典型例证。
邢氏与高杰的私奔事件在《明史》《平寇志》中均有记载，但细节存在诸多矛盾。
军需官张鼎廷的《守汴日志》显示，邢氏实际掌握着起义军后勤系统，其"私奔"可能涉及军权争夺。
当我们将视线转向高杰降明后的军旅生涯，发现他始终未能获得真正信任。
高桂英的忠烈形象塑造始于康熙朝，在《明史》中达到巅峰。
这位始终追随李自成的女性，被塑造成符合封建伦理的理想女性符号。
但细查《永昌演义》等民间文本，会发现其形象，存在着从真实人物到道德符号的演变轨迹。
这种塑造本质上，是对前两位"不贞"女性的反向补偿。
各位读者朋友们，您们认为哪种可能性最大呢？李自成真的被戴了2次绿帽子吗？
