奥本海默一生都为原子弹煎熬,战争面前,理想总是会被扭曲

老张聊史 2023-12-22 23:37:31

奥本海默号称是原子弹之父,原子弹之父是一个王冠,也是一个枷锁。科学家希望大型武器只是起到威慑力作用,而不是真的造成伤亡,也能说明奥本海默在研发阶段,也是用这种想法去道德合理化自己的研发行为,但是他认识到这武器是真的会用,会造成伤亡的时候,事情就已经没有按照他的设想来进行了。这种失控感和心知肚明大型武器杀伤力的认知,自然就给他带来了控制不住的负罪感和愧疚,大概就是我客观上知道我不做也会有人来做,但是我主观上还是会难以自拔的深陷内疚之中,特别是武器真的会使用这个事实打碎了科学家“威慑”作用的想法,打破了自我道德合理化之后这种负罪感更是会愈演愈烈。

奥本海默设想的是用核威慑,但是作为团队负责人和爱国者,他的国家的军队和政客需要这个核弹来结束战争。实际上还是很复杂的,投到哪个城市其实都是对着地图画个圈的事,如果要威慑的话,他们找个村庄去炸或者找个人少点的地方炸,其实效果一样。

科学家很多时候都想要最理想的结果,例如他研究出来,威慑一下,直接对面投降了,尽量减少伤亡和负罪感。政客和军方炸城市,其实相比普通人的生命,他们一个想要政治资本和政绩来连任,一个想要资金和军人活命。这也是为啥奥本海默之后会看到很多无辜的人被炸被辐射被烧成骨架,同时停止继续研究吧,他最初的研究是为了击败纳粹和种族主义,最后他认为他自己成了恶魔之一。

电影里施特劳斯说的有一点很对,奥本海默是个殉道者,他从头到尾都是支持原子弹研制投放的,如果有从头再来的机会,奥本海默依旧会选择投入研制核武器。因为就像爱因斯坦所说,他深爱着自己的国家,但原子弹投放后,他深感罪恶,却从不后悔,他从不反击是因为他的余生都在赎罪,也正如爱因斯坦最后所说的那样,当世人认为他以赎清罪恶,就会拍拍他的肩膀,告诉他事情都过去了,并给他颁个奖。

核武器出了事,政客们会承担什么责任吗?无非就是下野罢了,照样锦衣玉食,他们总以为自己手中的权利无所不能,可以肆意妄为,他们对核弹的认知也只是威力大一点的武器而已,再厉害的武器也只是一个工具罢了,政客对核技术和手中的权利没有敬畏之心,是无知让杜鲁门那句话说的理直气壮。他不懂核技术真正的可怕之处,也对自己按下按钮这一行为所带来的后果缺少认知,所以他才不会有奥本海默的困扰和担忧,而这也正是这群科学家们最担心的一点。如果当权者没有对核武器有足够的认知,那么当他们按下按钮时,就是人类的末日。

作为科学家对待核武器这种末日审判式的东西,造成的那一串串死亡人数的数字,破坏的程度,对未来失控的担忧,还是自己为主导一手打造的。科学家当时的内心肯定是挣扎的,当作为一个普通人不能决定任何事情的时候往往是无感的,是生是灭在那时候说白了自己说了不算。

可奥本海默不一样,这种东西是他从无到有,把理论实践出来呈现给世人的,造成的一切后果会本能的联系到自己身上,自豪并且挣扎崩溃着。奥本海默爱美国,爱因斯坦则没有爱国这种观念。痛苦就是一种主观的感受或许真的抛开自己的国家对他来说是一件更加痛苦的事,这是奥本海默不得解脱的原因之一,但站在美国国民和科学家的立场上也是他高尚的原因之一。

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老张聊史

简介:历史其实很有趣