当代书法中，毛体草书一直是草书界的天花板，很多人临摹学习，却有人不知道毛体草书为什么那么好。又赏毛泽东七律《长征》，带你领略一番草书的臻诀。

主席曾经说过，中国的书法里充满了辩证法。这个观点和几千年前的孙过廷不谋而合，看懂了《长征》就会觉得孙过廷所言不虚。

说到草书，我们要弄清楚草书跟楷书的区别。草书嘛！表面上就是书写潦草的字，其实它是楷书的一种省简写法。也就是草书看上去几乎没有横平竖直的笔画，都是弯转随性的线条。

在《书谱》中，孙过廷说:“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”

点画好理解，使转是什么呢？这在《书谱》中也有说明，使是纵横牵掣；转是钩环盘纡。用现代话说就是笔画之间的流转关系。直画与直画之间的关系，弯画与弯画之间的关系，直画和弯画之间的关系。所以，草书被称作线的艺术。

对于《长征》来说，这种线的艺术显而易见。线条长短、粗细、曲直、虚实变化多端，相互牵掣、呼应，互相盘绕、替叠，整体形成雄伟恣意、大气磅礴的气势，展现了创作者叱咤风云的气魄与胸襟。

如果一味地强调线的流转，中国有句老话叫“过犹不及”，线的流动太过了就会飘。要想不飘，就要把这些线每隔一段向纸上钉一下，这个点就是点画。

《长征》的点画很明确，每一笔都清楚明了，有起行收的过程在每个点画上。这些点画就相当于是枝条上的花朵，有了它们枝条就多了情趣。

笔路是汉服，点画就是压襟的玉佩。有了玉佩，衣服就不会被风吹起来，避免尴尬的同时也抬高了气质。草书中，线条没有笔画的体现，就会像大风中没挂压襟玉佩的衣服，太浮夸，太油滑。不持重，不庄严。

这里还有一幅草书的《长征》，对比一下就能发现点画在草书上的重要作用。当然了，使转不到位，点画过关了也不会有气势。

像《长征》这样，点画起而形成线条，线条落而回归点画。这不正是主席所说的“中国的书法里充满了辩证法”？看着是线条流动的艺术，实质是点画在控制。没有线条的流动性，也就失去了草书的意义。相反，没有点画的明确性，线条就流于油滑，这不正是孙过廷所言？