昨天的文章发出后，遭到不少网友吐槽，有人说我自满，有人说我自大，还有各种酸。原因是我写得过于简单，不够祥细，说服力不强。今天祥细说明。
老子《道德经》的主题思想，核心思想是：尊道贵德。（独家提出）
尊道，即尊重（天之道），就是尊重自然规律。
贵德，即重视（人之道），就是重视人类社会规律、规范。
在道经部分，老子阐述了许多自然规律或自然现象，在德经部分，老子重点阐述了人类社会规律或规范。
德经部分中的人类社会规律、规范，有二个层次，第一个是指人类社会治理方面的内容，如治理国家（无为而治），谨慎用兵，邦交方面（不可示强，不可示弱）等等，第二个是指社会中人与人的关系，如，老子论及修德，是非曲直，财富观，得与失，谦虚低调，知止知足等等。
老子通篇都在谈尊道贵德，即自然规律和人类社会规律、规范。这个主题思想将‘道’和‘德’完美地结合在了一起，这就是老子不厌其烦地论述道和德的根本原因。
《道德经》是规律经，不是思想品德经，老子是朴素的辩证唯物主义思想，其尊重规律的思想贯穿全文，而‘无为而治’只是其中的一个部分而已，但是，与无尤却把‘无为而治’当成主题思想，明显就是以偏盖全，把苹果当成西瓜，误导世人。
如果一个次要的问题理解错了，关系还不大，如果主题思想理解错了，就会差之毫厘失之千里。
比方说，老子主题思想是一个西瓜，分论点是五个苹果，与无尤，错在将其中一个苹果看成了西瓜，同时，又主观上给老子多加了三个苹果，多出来这三个（如重视农业，加强企业管理等），不属于老子思想，不能主观随便给老子戴高帽，越漂亮的帽子老子越承受不起。
因此，我认为与无尤又一次误导了世人。
你说是不是呢？
