福祸无门，惟人自召。人生在世，不过“福祸”二字。

每个人都想要自己有福气，灾祸最好是远远避开，但奈何谁的人生都是福祸相依。

毕竟，福兮祸所伏，祸兮福所倚。

所谓世事无常，天有不测风云，人有旦夕祸福，这个世界从来都是变化莫测，谁也说不准发生什么事。

因此归根结底还是要修炼自己，看自己如何修福避祸。

是的，福是可以自己修的，但具体是修什么福，这要看自己的选择了。

按照中国人的传统文化来说，福有五种，长寿、富贵、康宁、好德、善终，人生能够五福俱全者，可谓有大福气。

但如我们所见，世人多以富贵为追求，到老了后又是追求健康长寿，在不同阶段有不同的追求。

多少人毕生所求，不过是为了显得比自己周围的人更有钱而已。至于“好德和善终”，好像也没有几个人认真想过，谁真的在乎呢？

只能说人各有志，大家人生的选择不一样，道路不一样。

烧香跪拜可以免祸得福吗？如果什么都是对着老天磕头就能心想事成，那人生也就太简单了些。

要相信，福不是求来的，福是自己修来的。不是别人阻碍了你，也不是老天看你不顺眼，所以不要怨天尤人，人生境遇就是这样，关键就看你自己如何去应对了。

最怕就是侥幸得福，如守株待兔的那个宋人一样，一直把偶然当必然，把偏执当努力，把不劳而获当运气，最终是浪费时间，失去更多。

所以古人倡导厚德载物，不是你做好人好事就得到什么，而是你发善心，真诚做事，遵循规律，自然就能道德深沉，可以承载名利权等东西。

不然的话，力小而任重，往往就是伤人伤己的结果。天上掉馅饼就是“无妄之福”，馅饼变陷阱，就是“无妄之祸”。

这是梁武帝在被饿死前所说，原话是“自我得之，自我失之，亦复何恨”，这就跟“惟人自召”差不多的意思了。

祸福由心，一念成佛，一念成魔，善恶祸福往往就在于一念之间。种瓜得瓜种豆得豆，所以种善因得善果，种恶因得恶果，实在怪不得别人。

弘一法师就曾告诫世人，人的起心动念和所作所为皆有因果：

世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。

所以说怨天尤人毫无意义，人生就是修行，不下功夫自我提升是不行的。

要修炼自己，不是说去深山老林打坐，真正的修行是在红尘中，事上磨。

想一想，当你在日常之中有嫉妒、怨恨、傲慢、虚荣、贪婪……之心的时候，当你有损人、害人之念的时候，你是什么人？你又会有什么结果？

其时就是自我修行的良机，就是要靠一个“忍字诀”修炼自己，克制小我之贪嗔痴。曾国藩曾提及他的为官经验，“大抵初入仕途，每患议论之过激；阅历稍久，又患泾渭之太淆。若是非皎然于胸，而一毫不露，刚气常抱于内，而百挫不渝，斯则难能可贵。”这就是一味浑含、懵懂除祸之道。

人生不如意事十之八九，主要是看你在失意的时候如何面对自己。而反过来说，当你青云直上，春风得意的时候，也要看你的修养如何。

总之，祸福由皆由己作，一切都需要自己来承担。自己修来的福别人拿不走，自己生出的祸也是如影随形，避无可避。