周武帝掌权后曾7次举办佛道辩论，道教一次都没赢。“一怒之下”下诏令，焚毁经文溶解神像，迫使100多万僧道还俗，寺庙土地及财产收归国有。
佛教无疑是在中国最为兴盛的外来宗教。伴随着其本土化的进程，国内佛教衍生出了不同的宗派，且与印度本土佛教之间已经存在较大差异。
且不同于东南亚、西亚许多国家的是，中国并没有出现宗教治国的情况，即便是鼎盛之时，佛教也无法左右皇权。
这种局面的出现，与南北朝时期的多次灭佛运动是脱离不开的，佛教称之为“三武一宗法难”。其中，北周武帝算是最狠的一个，因为他不仅灭佛，就连道教都遭了殃。
一、佛教极盛，僧众数百万东晋以后，佛教在中原大地上大盛，佛寺和僧尼数量激增，佛教作为外来宗教不仅打压了本土的道教，还隐隐有与儒学分庭抗礼之势。
佛教的兴盛与社会环境是紧密相连的。西晋开国没多久便陷入“八王之乱”中，东晋更是始终孱弱，几乎是被周边游牧民族压着打。
游牧民族对中原的侵扰愈加频繁，部分北方的土地为游牧民族所占，中原王朝同游牧民族之间的战火数百年未曾熄灭。
由此，中国进入了持续三百余年的南北战争，短短时间内游牧民族建立十六国。
各民族之间的倾轧，野心家们的权力争夺，让底层百姓困苦不堪。
他们无力改变社会大环境，只得寻求心灵上的寄托。佛教的教义在这种时候契合了人们生活的苦难，让人们短暂地找到了内心的平静。
另一方面，连年战乱的背后意味着统治者对境内人民的大力盘剥。苛捐杂税层出不穷，赋税徭役成为压倒人民的大山。
为逃离过于苛刻的税、役，许多人选择遁入不用纳税，不会被征调为士兵的空门。
北魏末年，即便在当年太武帝已经以血腥手段灭过一次佛门的背景下，全国佛寺竟达到了3万之多，僧、尼人数达到了两百万之巨，占总人口十六分之一。
在这种情况下，统治者其实有两种选择。
其一，佞佛。
南北朝时期出了许多佞佛的君主，他们大多本身倒不是那么信奉和尊崇佛教，但需要借助已经十分庞大的佛教势力巩固自己的政权，同时不断“愚民”，让民众活在虚无的信仰之中，心甘情愿地为国家奉献。
佞佛出名的梁武帝
佞佛的典型代表就是北齐和南梁。
在这两朝，佛教的兴盛与皇权既相辅相成，又互为犄角。二者既合力盘剥中层、底层百姓，不断为自身创造利益；又十分注重相互之间的权力倾轧。
总的来看，因为佞佛的时间不算太长，皇权的威严还在佛教神权之上。
第二种选择，灭佛。
灭佛倒不一定是要杀死全部的僧众，但一定要用皇权狠狠削弱佛教的影响力。
在民众信佛者甚众的情况下，灭佛是一件很有风险的事情。控制得好是为皇权添砖加瓦，控制得不好就会大大动摇政权的稳定性。
北周武帝
北周武帝显然是一个对自己的执政能力和影响力很有信心的皇帝，所以他选择了第二条路。
当然，这也与彼时的社会环境分不开——北周灭北齐后，境内人口在三千万左右，佛教徒则有三百万，占据了其中的十分之一。
十分之一的人不纳税，由剩余十分之九的人养着，十分之九的人还要养军队和皇族，那非佛门之人的生活会有多困苦？
思量再三，宇文邕还是觉得：灭佛更加经济实惠。
武帝之所以要灭佛，除了当时佛教人数已然太多，从国家机器的角度必须予以控制之外，或许还有一点私人恩怨在。
北周建立初期，掌控大权的并非皇帝宇文觉，而是其堂兄、西魏权臣宇文泰的侄儿宇文护。
为找到一个方便控制的皇帝，宇文护接连毒死孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓两任皇帝，改立宇文邕为帝。
宇文护（影视剧形象）
毒死两任皇帝的权臣当道，即便是宇文邕也要避其锋芒。而宇文护是一个非常推崇佛道的人，武帝在表面上也表现出对佛教的极力尊崇。
从后来他对佛教的态度来看，这或许只是明哲保身之举。
武帝天和二年（公元567年），一名叫做卫元嵩的人上书，建议武帝灭佛。
有意思的是，卫元嵩本人幼年曾经出家为僧，但他对佛教并非绝对拥护，而是在不断了解的过程中产生了改革佛教的想法。
正所谓“不破不立”，他上书称“夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民”，倡导将佛道融于世俗之中，而不是设立寺院专为供奉。
或许武帝灭佛的决心在此时就下定了，因为从次年开始，他便热衷于举办儒释道辩论。
但这才是他登基的第二年，他还没有办法对付自己那个专横跋扈的哥哥宇文护。五年之后，武帝诛杀宇文护，将大全收归己有，便立刻开始着手灭佛。
在屡次辩论中，武帝表现出了较为明显的对儒家的尊重，和对佛教的打压。零六在下旨时就会将儒家放到前面，将佛教放到后面。
公元573年十二月，亲政的武帝再次召集三门辩论，明确提出“儒教为先，道教为次，佛教最后”。
此次论辩实际上已经达到了武帝的目的，但为了更加师出有名，武帝于公元574年五月十六再次召集佛、道两家于太极殿辩论二教优劣。
这次论辩在历史上非常有名，因为佛教中出了一个辩论高手——慧远（也作智炫）。
此人口舌颇为伶俐，在武帝明确批判佛教铺张浪费之后，大多数僧人已经明白皇上的意思，只是默默不语或俯首哭泣，唯有慧远出列。
他先是巧言辩败道士张宾，又开始直接与武帝论辩。
据《广弘明集》记载，此人颇擅诡辩之道。
面对武帝提出的“心中有佛，不必跪拜佛像”的观点，他反驳道“俗人需要借助佛像作为媒介感悟真佛”，并类比到三皇之前，没有文字的人不知道仁义礼智信。
当武帝又提出“佛教乃外国之法”的时候，慧远上溯西周，说孔子的儒学源自鲁国，对于秦晋之地来说也是外国之法。
武帝驳斥道，鲁地和秦晋都归于王化，不同于佛教外邦。谁知慧远竟说，“中华在印度轮王的王化之下”。
慧远的口舌的确了得，但他敢在一国皇帝之前说出这样大不敬，甚至将中华之地归于印度轮王“王化”之下，足以见当时佛教势力已经扩张到何种程度。
武帝本不是擅口舌之争的人，或许也觉得此人谬论之深不足与为辩，便经常不答慧远的话。
这被慧远当作自己占上风的表现，他开始出言威胁武帝，称若武帝要没佛，就会进入阿鼻地狱！
武帝再好的涵养也被耗尽了，他怒斥道：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦！”
皇帝的话都说到这个程度，慧远却还在继续诅咒。他诅咒臣民会和武帝一起下地狱，还诅咒武帝会全身溃烂而死，在地狱受刑等等。
阿鼻地狱（绘图）
武帝很快解散了这次佛道辩论大会。与其说是“帝理屈”，不如说是武帝本就是个做大于说的人，而且再开下去，慧远未必能够保住自己的小命。
《论语》曰“夫人不言，言必有中”，武帝接下来用实际行动，破除了所谓的“诅咒”。
三、灭而不杀，佛教从此颓宇文邕之所以被尊为“武”，就是因为他在军事上有相当不小的成就。
军事是一个国家综合实力的考量，武帝对外扩张需要足够的士兵，也需要足够的挑夫和足够的粮食。这是武帝之所以灭佛的根本。
不知是为彰显自己的公正，还是因为道教在此前论辩中输给了佛教，让武帝很不爽，他下令灭佛的时候，连道教一起捎带上了。
公元574年五月十七日，也就是论辩的第二天，武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门，道士，并令还民。”
武帝也践行了他自己的诺言，即灭佛并非为一己私利：
他将查抄的钱财都散给了臣下，将原本的寺庙道观赐给王公，原属于寺庙的大片土地归还于民。
周武帝（影视剧形象）
三年后他灭掉北齐后，又亲临北齐邺宫，召集僧众宣布废佛。
两次灭佛总共减掉了三百万僧众，这些人中强壮者成为军士，普通人则回归种地。税赋来源大大增加，国家经济有了较大的提升。
之所以称武帝这次行动为“灭佛”，而非“灭佛道”，是因为道教真的是被顺上的。
武帝对佛教的打压，对儒家的尊崇，实际上有一点宣扬“文化自信”的意思。他主要针对的不是本土的文化和宗教，而是外来的。下诏灭佛、道十天之后，他就特赦了道教。
相比于北魏太武帝和后世的唐武宗，北周武帝的灭佛是比较温和的，太武帝灭佛时对沙门大开杀戒，其中其实是有对笃信佛教的太子拓跋晃的警告之意在的。
但是由于过于激烈的灭佛，事后他也出现了一定程度的悔恨，从而诛杀了当初建议灭佛的辅政大臣崔浩九族。
唐武宗灭佛始于流言。
当时有传言说藩镇有奸细假扮僧人藏在京师，当即在长安城中打死僧人三百余。此后不久便开始拆除大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗。
至会昌五年，全国上下仅东西二都可留两座寺院，各节度使治所可留一座，每座寺院中可留30人，其余全部拆除。
北魏太武帝拓跋焘
相比于其他两个以“武”为号的皇帝，周武帝没有屠杀的灭佛运动不可谓不平静。
更何况，他在此前已经做了足够的舆论宣传准备——经常找三家辩论，并明显表现出偏袒之意便是为此。也只有慧远那样的愣头青，会在关键的节骨眼上不要命地冲撞皇帝。
温和不意味着效果不好。太武帝灭佛后佛门再次兴盛，甚至达到了比他灭佛之前势力更大的程度。
但是，周武帝灭佛之后，此后中原大地上佛教人数再未曾达到百万之数。北周的三百万僧尼，成为了中国历史上僧众人数之最。
从政治上来讲，周武帝灭佛也是相当成功的。当时便有人称赞其为：“帝独运远略罢之，强国富民之上策”。
僧众还俗带来的大量人口使得北周国富兵强，为其灭北齐，乃至后来一统北方奠定了坚实的基础。
结语周武帝在灭佛运动在中国历史上很具有独特性。他不是因个人好恶灭佛，也不是因权力斗争灭佛，而纯粹是为国家需要而灭佛。
单从这一点上来讲，宇文邕就是一个好皇帝。
更何况，他在灭佛期间只毁典籍、佛像而不杀人，没有彻底否定佛教的教义而只是宣称“心中有佛，无需拜佛”，这些都保证了社会的稳定。
非有无与伦比的信心和雄才大略，不足以做到如此。
武帝在位期间，百姓生活安定，北周政治清明，国势强盛。
这样的一个皇帝，又怎会因为一介僧人的诅咒而下地狱呢？当然，北周武帝本身不信佛，他本就不在意所谓“地狱”之说。
百姓生活安定，不受战乱之苦的情况下，原本就不需要通过信仰宗教逃避正常的税赋，和为自己的困苦找到心灵寄托。
从这个意义上来说，与慧远论辩时武帝所说的“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”，他也真实做到了。
参考文献《广弘明集》
《南齐书》
《周书》
乾元
佛教的诡辩很有一套，一不小心就上当了
用户17xxx30 回复 07-13 00:42
多神教干不过一神教，另外两大教都是发源于中东，佛教是尼泊尔，佛教现在搞成密宗了，极其依赖僧侣团，圣经只要识字都看得懂，顶多再加一个牧师，佛教就不行了，自己看根本看不明白
妄想的偏执狂 回复 08-04 20:13
所以能动手不动口
论语
道士避世清修，嘴皮子功夫肯定比不上天天忽悠香客的和尚。
哀而不伤 回复 08-01 12:52
其实并没有你想的那么简单，虽然汉初以道家立国，实际是汉承秦制，法家才是汉的治国之本，道家是治国方针，独尊儒术也不是把其他学派废除了，只是提高儒家的地位，实际上地位最高的依旧道家，所以汉末才有以道教为根基的黄巾军起义，不过道德经本身就是写给帝皇的治国之道，儒家更适合臣子
秋天的神话待续 回复 哀而不伤 08-03 07:09
道教和道家八杠子打不到边，独尊儒术汉初就开始了，道教是汉末建立的，佛教汉中传入
好好笑
道教没嬴，不能说佛法就高深，只能说和尚说的天花乱坠
00000000 回复 08-02 18:39
佛为了能扎根中国，那是道教有什么他就有什么，然后再结合佛教的东西，道教打不过也正常，因为道教会的东西，和尚基本懂，研究久了，自然能找漏洞
小子 回复 08-01 20:40
历史是后人写的，就算输了也会写赢！像明朝时的历法一样，比试了两边，两次都是明历胜！为什么历史教材却说是西历赢？因为西方强大起来了，强行推行西方价值观所导致的！如果把西方那一套，掰直了，揉碎了，其核心还是中华文化核心！
已昏男人
宗教都是为统治者服务的，不能说是他喜欢道教，是你赢也是输，输也是输，结局早就定了。灭佛是他的目的，道教只是工具。
墨非子 回复 07-11 14:15
找了半天终于找了个正确的，什么道教佛教儒教，通通都是统治者奴役天下百姓的工具罢了，工具旧了，不适合时代的发展了，当然要更新换代了
用户18xxx49 回复 07-17 19:00
北周。门阀士族势大。兼并土地。老百姓没办法，都去当和尚了。同时那个信佛的年代，佛门也势力很大。结果天下都是吃饭的。种地的人越来越少。没办法，只能拿这些秃头开刀了
磐石
金刚经了解下。佛反复无常，一会儿这样，一会儿那样，，，最后来了句一切有为法如梦幻泡影。。。直接就是如如不动。。。
磐石 回复 07-22 13:15
哦，你真聪明。。。
大海 回复 07-31 00:09
道德经被改了几十遍，你看它有什么用[哭笑不得]现在看到的道德经实际上是儒家经典了
别胡扯
就跟扯蛋的讼棍律师一样，看谁最能扯，把法官脑回路搞成一团乱麻，不辨东西，它就赢了
龍城隐 回复 08-05 09:54
律师还得根据法律条款来说司法解释，辩论这东西就纯粹唯心了
太阳阶梯
供奉日本甲级战犯，好教
愁待酒 回复 07-11 11:30
所以说放下屠刀立地成佛
太阳阶梯 回复 愁待酒 07-11 12:29
上面全是一帮杀人犯，还是杀人狂的程度
用户12xxx39
[得瑟]道教不服就干，谁跟你动嘴啊？两次大规模起义后，被打压狠了。
不要停下来啊 回复 07-09 02:40
是搞割据叫不参与俗世还是正一教是假道教啊？
凛時雨 回复 07-25 15:38
道教派系很多，清修只是其中一个
星の咏唱者
一个讲究来生的宗教，却禁止七情六欲。你的来生让别人来生嘛[得瑟]
贪嗔痴 回复 07-18 16:17
佛教最后是讲解脱道的 最后要跳出轮回的 轮回最高是天人人道 道教最高是天人仙道 我说错了吗 你自己也说了
胡八一 回复 07-28 15:36
佛教不禁欲，中国是阉割版[笑着哭]。
一位不愿透露姓名的热心市民
佛教辩论的本质就是诡辩，各种抛开事实不谈，你说你的，他说他的。
用户16xxx50
乱世道士（乱世道士下山），盛世佛（封山避乱）
魔教中人
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
冰冷的心张守兵 回复 07-11 02:14
烟雨表示战争啊[笑着哭]
用户14xxx53 回复 07-08 23:43
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
104国道王道长
管他什么佛什么神的，上帝来了也得先去办证
123
古代的寺庙在干嘛，圈地养丁放高利贷
泥土
理念的问题……个人的知识越丰富，就会看清自己，知道自己真正需要什么……知识越普及越广，定位更加准确。道家思想更符合现在人的理念…认清现实的人越来越多，佛家就是画个大饼，开个空头支票…道家就是顺其自然，随心随性…佛家讲修的来生，道家讲保持自我……
我爱明天9384
佛教太兴盛未必是好事！也根本没有普济众生！
诡辩集_92686
道家不会去跟佛教搞什么辩机的，本质上道家主打的清净无为
半夏微凉
😂一个政治统治者 不用扯其他 目的找个借口搞军费而已 那时候的和尚庙可是富得流油
果果爸
怎么就看出是佛教赢了的？辩论各自有各自的认知，对方接受或者其他听众接受才教赢了。对方没接受，其他听众也没接受怎么就是赢了？谁宣传赢了就赢了？无耻！
冰冷的心张守兵 回复 07-11 02:19
已经是影响社会运行了，百分之60..70的土地在和尚手里，还有一部分在大家簇手里，换你你干不干，
用户16xxx33
[得瑟][得瑟][得瑟]最成功的诈骗集团。 给我捐钱，佛主保佑你。
火焰琥珀
很多扎根基层的宗教都是越被迫害越会崛起，道教单靠求长生是扶不动的。
半神半圣亦半仙 回复 07-29 22:21
道只传同道从来不说什么普度众生。不需要教徒
不睡
管辩论什么事。惹事的是田产、高利贷、隐户。
yx魅力的大叔yx
看看李连杰的专访，以前的少林寺才多大，现在有多大
用户11xxx61
北魏年间佛寺3万间，现在广东省就超过3万间
STICK 回复 07-27 06:53
北魏加上南朝人口可能都没有广东一半……
STICK 回复 07-27 06:55
你要把自家供的菩萨也算上的话，那古代的有没有统计呢？两千万人口里，上百万僧侣，不事生产，占用生产资料，不交税，不服役，还有特权，已经到了不灭不行的地步。梁武帝佞佛的下场周武帝肯定知道
自导自演
在元朝时，佛道辩论，也是佛教赢了。
碎片人米莉亚姆
我佛慈悲渡世人，奈何世人不给钱[滑稽笑]
7215217758991
佛教本来就是外来的。灭他也是在情理之中。
三乐
把和尚庙的钱全部拿出来救世 像什么建学校建医院建儿童设施 才算好和尚 不然就是假的
你好串啊
阿强听说，观音娘娘是个男的，从此他就不再信佛了[呲牙笑]
风语者 回复 07-10 02:42
现在的观音菩萨的形象来自于小名是观音婢的唐朝的长孙皇后
晨雪飞
随便你怎么说，别影响道爷我修仙
我是人
口惠而实不至，和传销没什么两样
21346265
越能辩论，越能妖言惑众。
让我自已
让道和佛辩论，那不是找死嘛，道学的是啥，山医命相卜，道家五术，典籍思想只是山术中的玄典一支，虽然山术是五术之首，但除了初学者做早课，其他人对玄典只是触类旁通。就是山术一脉大分支也是修密分支，专攻玄典分支的只有一些老学究了，人数非常少。 而佛教呢，特别是小乘佛教时期，辩经之气盛行，看看现在，藏传佛教和东南亚那边的南传佛教都是脱胎于小乘佛教，哪家寺庙还没个辩经林。可见当时辩经在佛教之中的地位，也就是唐以后大乘佛教传入，佛门地位不再以辩经能力定高低，转而偏向道家一样以道德准则和民间声望了。 道门和佛门辩论，道门出名的不是专攻玄典的，专攻玄典的都是深居简出的老学究，头脑嘴皮都不灵光了。佛门出名的那都是从辩经里杀出来的人精，天赋和努力全在嘴皮子上。道门输了才是正常发挥，要是赢了，那真是三清老爷显灵了[笑着哭]
少侠这金键盘和银键盘哪个是你的
佛修来世，道修今生！今生有迹可循，来世随便吹！
正义使者
如果换成现在有十分之一的人不用打螺丝，还能拿高薪。国家会怎么样解决？
昵称
佛与道哲学的辩论。
爱情钥匙
[赞]
永青禾
现在是到处修寺庙
孤舟
道教是修今生，重行动。佛教是放空炮，坑爹。
呦呵你哪位啊
就慧远那套，真不成立。一，民众，帝王，吴非六道众生，何必分有相无相的佛像。二，一句话，非我族类其心必异。我呸。一个外来的魔道。
苏醒黑骑士
道教没赢是因为欺骗不够。佛修来世，道修今生。
悟虚道人
和专门研究嘴皮子功夫几千年的宗教辩论？
Allies
佛教有专门的辩经科，道教没有。灭佛，祸自招的，在那么多人活不下去的时候聚集那么多财富，显而易见招灭
W上官Oo
现在的人多信佛在快手看了个视频，明明发的是一个老君庙，评论下面都是坨弥陀佛你是个神庙结果看了评论里有，还以为是个寺庙
一念沉沙
灭佛是为了收税
將夜
嘴炮影响大炮，但打不赢大炮。
迟来大师
最后还是短寿吧
远山 回复 08-01 23:15
已经很长寿了。本该活二十岁，正因为灭佛，才多活了。
千帘 回复 07-11 17:20
萧衍不服[得瑟]，超长待机王
没有明天
我看这慧远的辩论怎么纯属抬杠啊，这也叫能辩？辩论是要有理有据说的人心服口服，当然这个人必须是讲理的人，不然你说的再好他压根就听不进去。同理，不讲理纯抬杠的人，辩论不讲逻辑，就跟泼妇骂街一样，再厉害的学者也吵不过泼妇啊。但这样的输会让学者心服吗？
sFOX
你们与佛无缘，俺送你们上西天[呲牙笑]
不知道怎么改名字了
你跟专业就是坑蒙拐骗的佛教比口才[笑着哭]
仰望星晨
道讲究渡天下，佛讲究金身渡己！
鱼在江湖
自颛顼帝绝地天通之后，王权彻底压过了神权
浴火
吃得肥头大耳的同时还善于叨逼叨
43
只能说早期的传销组织真的很🐮B[静静吃瓜]
用户16xxx33 回复 07-17 20:04
诈骗集团[得瑟][得瑟]比缅北牛逼多了
四ge
辩怎么辩得过禅宗[笑着哭]
Xin
最搞笑的一句话就是放下屠刀立地成佛！
玄妖
灭佛教是必须的
STICK
不事生产的僧人一律是寄生虫，当代都应该限制。何况古代？北周灭齐后在编人口也不过两千多万，一百万僧侣还俗，这还不是全部。占用大量生产资料，还不用服役不用纳税。梁武帝晚年佞佛，好好的梁朝就那么崩了，前车之鉴，周武帝不可能不知道。
RAY
赢了惩罚输了奖励
用户49xxx42
信教的人分两类：傻子，骗傻子的[呲牙笑]
我就是他的那个朋友
想想看南北朝时期总人口才多少？还只是北周一国就一百万僧侣还俗！僧侣不事生产数量却如此之众，哪个国家敢留他们？
shalsan
没有三武一宗，中国会变成泰国
桦桦
双教制
飞黄
一百多万真吓人，
哦哦哦辣么 回复 07-10 14:18
三百万
南山精神病医院姒院长
审核不严，最后有错，魂匣了一些北魏武帝的事情和人物。
大爱则贵
信佛不信教
未来不是明天
道修本世，佛修来生，来生还是你吗？
怪我咯
信就上天堂见佛祖，不信就下地狱[笑着哭]
只手之声换无言
佛教从诞生之日就是诡辩。道家怎么赢得了？庄子和名家唯一一次赢，还是耍无赖[笑着哭]
海帆
百无一用是和尚
用户17xxx21 回复 07-12 17:14
尼姑呢
月下静树
信佛？
心猿意马去
佛经可留 和尚不可留
中华英雄
戒色和尚欢喜佛！
爱吃萝丝
佛啊，总是自相矛盾，一部经书，你总能用另一部经书来破它吧？玩的不过是脑筋急转弯。。。道教的人太老实，容易被骗过，就像是很多数学题会给你挖一些坑，玩文字游戏，一个道理。。。如果别人问什么你就回答什么，多半就入坑了。。。
铁棒何用
谁赢灭谁[笑着哭]
九天无眠
信佛的人脑子基本都有问题。
弑神～李少
周朝时期好像没有佛道吧，佛教是汉朝未年才传入中国的
心眸璀璨
玩修炼的怎么能说得过搞诈骗的？
zhangjung001
宗教的普用教义“今生承受苦难，来生得福报”怎么反驳，怎么解？
半神半圣亦半仙 回复 07-29 22:25
传播封建迷信，送去批斗
坐立不安
外来宗教融合本土宗教好用的被学习不好用的被抛弃。
用户12xxx14
干的漂亮，👍
知天易逆天难
那时候佛教不就是占地，不干活导致生产力低下，现在的佛教搞点钱花花没什么，要是劝人皈依跟国家对着干，早晚被整
东北烤串王正宗东北人烧烤
麻烦死无神论得了
李康强
虽然我个人倾向于道家，但是佛与道哪个更好，咱还真不懂！不过他俩玩团队竞技，我也是没法认为道家能赢的，从神话传说起，道家就是出了名的不团结啊[笑着哭]明明是老三，非要跟大哥二哥对着干！猴子要造反，总裁他外甥也要造反！
一起洗枣
和尚人多，喜欢群殴。
何为天道
佛教那时候就是最大的地主，寺庙打着救苦救难的幌子，做着放高利贷、圈地等事，而寺庙的寄田，国家是不收税的，圈地放贷，信众其实就是佃农！这种势力，不灭它留着过年吗。。。
k999
寺庙隐匿人口吞并土地非法集资，动了皇帝的蛋糕，和尚辩论再赢100次都没用
莫忘
给那些和尚寺庙税收翻倍，不就可以了。
石之轩
云岗石窟还有北周武帝的雕像，让他批千佛袈裟赎罪。
瞎逛
佛法绝对是好的、是增长智慧的，是教化社会、净化人心非常好的，只是多数出家人靠着佛菩萨敛财，不过还是有少数确实有大修行、大智慧的
用户10xxx72
对寺庙直接加重税不就结了？
岁月静好 回复 07-11 09:47
人呢，皇权要兵源啊？南北朝仗打得可不少。
liyiyou
道教初期没有前世后世观，只有今生观；没有神话体系，具体时间记不清，三清，天尊等体系好像到宋才慢慢建立。再说每次辩都是辩佛法，怎么可能赢。
用户10xxx47
你跟小仙女辩，能赢？
尔立
光狠贼秃
削耳
不要妨碍劳资修仙
不会飞的小白
这能一样吗，道教玩的是单机，阻我寻道就是生死大敌。佛教玩的是传销，多拉一个人就多赚一份钱，你让一群玩单机的组队去和传销团伙比嘴皮子?
印泽
今生不敢是前世的因，今生修来世的果报，谁知道前世是谁，来世是谁！
用户11xxx03
阿弥陀佛，既是逼破，定有因果报应[鼓掌][得瑟][点赞][呲牙笑][笑着哭][笑着哭]
快乐
周武帝是谁？哪个朝代的。奇奇怪怪的
禁止右行
好!破坏生产，活该!