嘉靖甲子年元旦，邹一言夫妇早早起床，沐浴更衣去城隍庙上香。

经过宣公桥时，突然听到桥下有多人窃窃私语，借着两岸惨淡的火光，他们发现在水上有五六人聚在一起嬉笑谈论，有的披发、有的攘肩。

一人说：“某某刚刚下了聘礼，就要迎娶娇妻了，又能怎样呢？”

一人说：“某某刚刚添了个儿子，又能怎样呢？”

一人说：“童子懵懂无知，还要遭遇这种祸事？”

一人说：“婺妇有什么罪过呢，也要遭这种灾难？”

一人说：“冥数如此，有什么可感叹的！元宵节还未到，我们等着就是了！”

一会，城楼的铃铎响起，那些人就没入水中了，邹一言夫妇很是奇怪，也不知是何鬼祟之物。

到了元宵节时，当地有放灯的习俗，大街上搭建华楼彩棚，装饰华丽，流光溢彩，全城百姓都上街观灯游玩。

黄昏时分，传出城东门灯彩很盛，有漂亮的女乐，于是人们纷纷涌向东门。

那女乐在灯光摇曳中异常迷人，一时人声鼎沸，很多人驻足观望，就在喧闹簇拥中，人群不觉到了宣公桥西侧，这时美人突然消失不见了。

正在人群诧异之际，有一手持大斧身高丈余之人大喊着挡住了人群，人们惊慌后退时，后边又出现绛袍青面骑马持枪之人挡住退路。

一时之间，人群混乱不堪，相互踩踏拥挤，有很多人被拥挤入河中溺亡。

骚乱停止后，人们从河中捞死尸，有的两两相抱、有的三五人抱成一团，并且很难把他们分开。

邹一言听说这件事后，感叹说：“万事皆有其定数，我如果不是预先有所听闻，估计也难免遭难了！”从那以后，夫妇二人对自己的焚修之路更是坚定了，嘉兴城在那次事故后也停止了放灯的惯例。

这件事记载在明代古籍《续耳谭》中，在崇祯年间编纂的《嘉兴县志》卷一七，对此事也进行了记载，有兴趣的读者可以去查阅，原书记载比这里的讲述还要神异！

古文籍的这类记载在很多现代人看来还是挺荒诞的，毕竟，中国人的先祖对这个世界的态度和现代人或许有着天壤之别。

大家都知道中国传统文化博大精深，其中一点就是对人福祸命数的探究认知，而这也正是现代人所不敢触及的部分！这种灾祸放到现代那基本就是偶然事故，没有人或不敢有人朝什么因果或者冥数方面考虑，可是这冥冥之中，人的生老病死真的就是那么偶然的存在吗？