2005年，一个看似寻常的新闻报道却在社会上激起了千层浪。

江西九江岳飞母亲姚太夫人墓前的秦桧等奸臣跪像重新修葺，这一举动本是表达对民族英雄的敬仰，却意外引发了一位自称秦桧后人的中学教师秦良的公开质疑。

他并非反对秦桧在杭州岳王庙前长跪谢罪，而是对秦桧跪拜岳母的行为提出了异议，认为岳母姚氏生前并未经历丧子之痛，秦桧与她并无直接关联，何须跪拜？

要理解秦桧跪像的意义，首先要回到那段风云激荡的历史，南宋时期，金兵入侵，山河破碎，民不聊生。

岳飞作为一位杰出的军事统帅，率领岳家军屡次击败金军，收复失地，其“精忠报国”的理念更是激励了无数仁人志士，然而正当抗金事业蒸蒸日上之时，岳飞却遭到了奸臣秦桧的陷害，以莫须有的罪名被杀害，一代名将就此陨落，南宋的抗金大业也遭受重创。

岳飞的冤死不仅是他个人的悲剧，更是民族的损失，他满腔热血，壮志未酬，渴望“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，期盼“待从头、收拾旧山河，朝天阙”。

然而这些豪迈的抱负却永远地定格在了历史的长河中，化作了无尽的遗憾和悲愤，秦桧等奸臣的阴谋诡计，不仅断送了岳飞的生命，也断送了南宋复兴的希望。

而那些矗立在岳飞墓前、岳母墓前的跪像，正是对这段历史的无声控诉，这些跪像并非2005年的产物，早在明朝正德十二年（1517年），民间就已自发塑造了秦桧等人的跪像，置于岳母墓前。

历经数百年的风雨侵蚀，这些跪像虽几经损毁，却始终得到重建和维护，体现了人民群众对民族英雄的敬仰和对奸臣的唾弃，跪像的存在，不仅仅是一种惩罚，更是一种象征，象征着正义的最终胜利，象征着对忠诚和正义的永恒守护，它们无声地诉说着历史的审判，警示后人勿忘国耻，铭记英雄。

秦良质疑秦桧跪拜岳母的合理性，认为岳母姚氏与秦桧并无直接关联，然而我们不能孤立地看待岳母这个角色。

岳母姚氏并非只是一个普通的农妇，她是岳飞的精神导师，是她塑造了岳飞的忠义品格，是她赋予了岳飞“精忠报国”的崇高理想。

“岳母刺字”的故事早已家喻户晓，在岳飞投军之际，岳母在他背上刺下了“精忠报国”四个字，这不仅是一种激励，更是一种嘱托，一种期望。

这一针一线刺痛的不仅仅是岳飞的肌肤，更是岳母的心，她将对国家的热爱，对民族的忠诚，深深地烙印在了儿子的身上，也烙印在了历史的记忆中。

岳母姚氏是一位坚韧而智慧的女性，在岳飞年幼之时，家乡遭遇洪灾，她临危不乱，将岳飞藏于水缸之中，最终母子二人幸免于难。

她不仅教会了岳飞生存的技能，更教会了他如何面对困境，如何保持一颗善良正直的心，在岳飞戎马倥偬之际，她始终牵挂着儿子的安危，却从未要求儿子为了自己而放弃国家大义，她深明忠孝难两全的道理，鼓励儿子以国家为重，精忠报国。

岳飞与母亲的感情深厚，彼此之间相互扶持，相互理解，岳飞时刻思念母亲，多次派人寻找母亲的音讯。

而岳母也深知儿子的担忧，但她更希望儿子能够专注于抗金大业，不要因为自己而分心，这种深沉的母子之情，更加凸显了岳飞的忠孝两难的困境。

正是岳母的言传身教，塑造了岳飞的忠义品格，成就了他“精忠报国”的伟大理想，因此秦桧陷害岳飞，不仅是残害了一位忠臣，更是辜负了一位母亲的期望。

从这个意义上来说，秦桧跪拜岳母，不仅仅是对岳飞的忏悔，更是对岳母的赎罪，是对一位伟大母亲的敬意。

秦良对秦桧跪拜岳母像的质疑，引发了社会对这一历史事件的重新审视，他的观点并非毫无道理，岳母姚氏确实没有亲眼目睹儿子被冤杀的惨剧，她生前所经历的苦难与秦桧并无直接关系。

不过秦桧的罪行并非仅仅针对岳飞个人，而是对整个国家、整个民族的伤害，岳飞是岳母含辛茹苦养育的儿子，是他一生的骄傲，秦桧残害岳飞，无疑也深深地伤害了岳母的心，即使她生前不知情，但这种伤害依然存在，并且随着时间的推移，这种伤害会更加深刻地烙印在历史的记忆中。

更值得关注的是并非所有秦氏后人都像秦良一样对跪像持有异议，另一位自称秦桧后人的秦世礼老人，则表达了希望与岳飞后人对话交流，共同探讨历史的愿望。

这表明秦氏后人并非铁板一块，他们对历史的态度也存在差异，这种差异也正是社会多元化的一种体现。

在历史上向被害者家属下跪道歉的案例并不鲜见，古代的贾胜杀害恩人后，最终在恩人母亲的坟前忏悔自尽。

现代社会也有一些罪犯在被捕后，主动向被害者家属下跪道歉，以求得内心的救赎，这些案例都表明，下跪道歉不仅仅是一种形式，更是一种表达悔恨的方式，一种寻求宽恕的途径。

要更深入地理解秦桧其人，就不得不提及他的夫人王氏及其背后的家族。王氏的父亲王仲岏是北宋“三旨宰相”王珪之子。

这位王珪宰相以其“取圣旨”、“领圣旨”、“已得圣旨”的处世哲学闻名，被讥讽为尸位素餐的庸官。而王仲岏更是有过在金兵压境时不战而降的污点，可见其家族的政治操守和民族气节都存在相当大的的缺陷，秦桧得势后，还为早已去世的岳父王仲岏恢复了官职和名誉，这种行为无疑带有明显的私心，也进一步加深了人们对其的负面评价。

更有意思的是，王氏家族与著名女词人李清照还有着姻亲关系，李清照的父亲与王氏的父亲是同僚，而李清照本人与王氏则是表姐妹。

这段历史渊源，为我们理解秦桧及其家族增添了新的视角，此外秦桧膝下无子，过继了王氏兄长王唤的私生子秦熺为嗣，秦熺虽然名义上是秦桧的儿子，但他与秦桧并无血缘关系，这也在一定程度上反映了秦桧家族内部的复杂关系。

秦桧死后，秦熺很快被罢官，几年后病逝，秦桧这一支也就此绝后，秦熺之子秦埙虽然官至礼部尚书，但其后代秦钜却成为了一位抗金名将，最终以身殉国，这种家族内部的立场差异，也体现了历史的复杂性和人性的多面性。

坊间曾流传清朝状元秦涧泉是秦桧后人的说法，并附会了一段秦涧泉在岳王坟前题写对联的故事，考证史料后发现，秦涧泉实为秦桧兄长秦梓的后人，他本人也以秦姓为傲，并未对祖上之事感到羞愧。

这段轶事的澄清，也提醒我们对待历史信息要保持严谨的态度，避免以讹传讹。

秦桧跪像的存废之争，并非仅仅关乎历史人物的评价，更关乎我们如何看待历史，如何传承民族精神，秦良的质疑虽然引发了争议，但也促使我们更加深入地思考跪像的象征意义。

诚然岳母姚氏生前并未直接遭受秦桧的迫害，但她作为岳飞的母亲，与岳飞的命运息息相关，岳飞的冤死，对岳母来说无疑是巨大的精神打击。

秦桧跪拜岳母，不仅仅是对岳飞的忏悔，也是对一位伟大母亲的敬意，是对她含辛茹苦养育忠臣的认可。

跪像的存在并非为了宣扬仇恨，而是为了铭记历史，警示后人，它提醒我们，正义可能会迟到，但永远不会缺席，它也提醒我们，要珍惜和平，警惕那些损害国家和民族利益的行为。

随着时代的进步和社会的发展，越来越多的人开始以更加理性和包容的态度看待历史，越来越多的秦氏后人敢于公开自己的身份，并理性地看待祖上的历史，这是一种积极的趋势，它表明我们正在走向一个更加成熟和自信的社会。[浮云]

中国江西网 九江岳母祠五奸臣跪像被移祠外