也许红楼时代的古人根本不会想象得到，几百年后的孩子会问出这样的话：
林黛玉不过就是个刻薄、矫情的小哭包，有啥值得作者赞美的？
林黛玉虽是寄居在荣国府，可她依然过着养尊处优、呼奴唤婢的日子，依然是贾母心尖上的宝，每天过得这么好还钻牛角尖儿，多思多虑好像谁欺负了她似的，动不动就哭得眼泪不干……
这样一个姑娘有啥好的，能成为《红楼梦》的女主角，能成为金陵十二钗之首？
《红楼梦》是有阅读门槛的，读这部小说的阅读门槛不在于孩子的识字量，也不在于孩子的知识层次，主要在于生活阅历。
没有生活阅历、没经过人情世故洗礼的小孩子，是很难理解《红楼梦》这样大部头小说的。
在小说《红楼梦》中，一些直接带着人性光芒的人物好理解：
比如刘姥姥，她就是一个典型的农妇：狡黠、精明同时慈爱、善良，对生活充满热情，她懂得何为滴水之恩当涌泉相报。
一些恶人也好理解：
比如贾雨村，他就是一个典型的儒门败类，表面上才华横溢、踏实厚重，实则道貌岸然、虚伪卑劣、见利忘义。
可如林黛玉这种寄托作者情怀的人物，对小孩子来说真的很难理解。
读者想要帮助孩子理解林黛玉这个人物形象，还真得慢慢来。
《红楼梦》这部小说，在我国小说界的地位，完全可以称得上前无古人，同时，在它问世几百年之后，别说后有来者了，就是能跟它比肩的作品都不存在！
这足见小说的水准。
读者看《三国演义》，能正面理解刘备哭，他是发自肺腑也好，他是收买人心也罢，总之成大事者不拘小节；
读者也能正面理解曹操哭，说他试探别人也好，说他狡诈也罢，总之一代奸雄立在读者面前。
此时，就请读者也这样正面地理解林黛玉。
《红楼梦》是一部章回体小说，这就意味着作者在创作之时，就已经做好了这部小说的流传方式之一，会出自说书先生之口。
说书先生可以说：帝王将相丰功伟业、才子佳人风光雪月、玄魔奇幻出了国界，但说书先生不能说的是：王朝的败落、王朝的隐秘，谁敢说这些是要掉脑袋的。
而其实这这些不能说的，才和作者对小说《红楼梦》立意的主旨：一个家族的败落是连接在一起的。
一个家族的败落，完全可以是一个王朝、甚至是整个封建制度灭亡的前奏……
这样的内容，作者想到它问世、还想让它流传，必然要采用一些非常手段。
于是，作者就假托《红楼梦》是一个刻在石头上的故事；
于是，作者就把对封建制度，和对家族败落的无奈，都用一个女人的眼泪所表达。
为了模糊主旨让小说得以流传，作者还将《红楼梦》的一切，都带上风花雪月这个盖头。
在这样的大前提下，读者仿佛看到了：一个纨绔少爷和一个作精爱哭女，再加上一个八面玲珑女的三角恋的故事。
《红楼梦》被盖上了风花雪月的盖头之后，那些好玩文字狱的人，最多说这部小说诲淫诲盗，却不至于再追究其他。
这个时候，作者安全了，小说也得以流传下去了。
也就是说，林黛玉哭的时候都是一种象征，作者给林黛玉这个人物的立意太高了，高到不是一个十几岁的小女孩可以承受的程度。
这就让很多小读者看不懂，需要家长的引导和解读。
一.林黛玉在哭什么？她哭的是封建制度必然走向灭亡
林黛玉最著名的哭出自哪段情节？
这一点不会有读者质疑的，林黛玉最有名的哭戏出自她引吟出的那篇《葬花吟》。
哪个小读者，要是把《葬花吟》理解成小女孩的矫情、理解成一个大小姐没事儿找事儿的悲秋伤春，那就太低估这首诗的意义了。
《葬花吟》称得上是明清诗界的经典作品之一，这一点是没有读者质疑的。甚至有些读者会觉得，就是把《葬花吟》放到唐诗中，它也能称得上是二流水准的作品。（品诗我不懂，只是总结了其他读者的一些看法。）
在这首诗中，没有读者会出脂粉气、辞藻的堆砌、为赋新词强说愁的感觉。
在这首诗中，读者能读到的是悲怆和在悲怆中迸发出的巨大力量！
天尽头，何处有香丘？
这是作者假托一个女孩，来表达他发自心里的呐喊。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
这更是作者，对绝不与世俗同流合污之人的无限赞美。
这种级别的作品，哪能是一个才12岁的小女孩写出来的。任何养在深闺的小女孩，就算天赋异禀、才华横溢，也不可能有这样的思想高度！
此时并不是林黛玉本人在哭，而是作者在于为一个家族的悲歌而哭。
《葬花吟》写在一个春季，而春天在大部分诗人的笔下，都象征着新生、象征着活力。
想当年的贾府，一门两国公，那是何等荣耀、何等辉煌。
《葬花吟》时期的贾府，又出现了一个贵妃娘娘贾元春，这让贾府这个百年豪门进入了鲜花着锦、烈火烹油的时代。
可一朝春尽红颜老，花开了会落、家兴了亦会败，而又有谁在花开时，就能想到花落呢。
贾府百年豪门又怎样，这份荣耀是皇帝给的，也可以由另一个皇帝收回去。这种宿命的悲剧，谁也逃不开躲不掉。
连作者也只能无奈地感慨：花落人亡两不知……
《葬花吟》表面上句句描写的都是爱情的悲剧，可实际上句句双关，每一句都扣着家族的衰亡。
这份感慨作者无法借助男主来倾诉，这将他都寄托在一个女孩子的身上。
顺便说一句：作者如果想将《红楼梦》流传下去，男主说的每一句话都要颂圣，至于他的家败了，都是他的错，是他天下无能第一，古今不孝无双。
可读者应该清楚的是，在皇权的重压之下，没有家族成员能避免家族的毁灭……
林黛玉仅次于《葬花吟》的哭泣，是她又作了一《秋窗风雨夕》。
如果说《葬花吟》，只是作者借由林黛玉表达出对于家族衰败的感慨，那么《秋窗风雨夕》，就是作者对封建制度必将走向灭亡的预言。
表面上荣国府处于烈火烹油的时光，可实际上贾府这艘大船早就被虫蛀空了，这座大船看似坚固，其实何时沉没就只看狂风何时来了！
荣国府内斗的波涛滚滚，其实就掩盖在表面的繁荣之下。
荣国府大房二房的权力之争，由此衍生出丫鬟婆子各自站队，然后内斗不断……
探春说得好：必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
荣国府如此，荣国府所处于的封建王朝又何尝不是如此。
探春在家里开始搞承包制，这意味着当时内在的经济已经出现了变革；
荣国府内出现了很多新鲜玩意儿：比如自鸣钟、剪子、眼镜，这说明当时外在的科学技术已经发生了强大的改变。
而当时的皇帝呢，皇帝还是得搞老一套：太上皇和皇帝忙着争皇权，而皇帝忙着拉拢或者是除掉太上皇的老伙计。
表面上虚伪的封建盛世，会和荣国府一样在某个秋天说垮掉就垮掉了。
秋花惨淡秋草黄……
古有女娲，而封建王朝这个天由谁来补？
作者也只能感慨一声：天尽头，何处有香丘？然后罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
林黛玉为什么会哭？因为作者只能眼睁睁地看着一个看上去的盛世王朝，会慢慢消失而无力扭转，他也只能在借着小女孩大哭一场。
这种话，谁敢直说的……
排除了作者有意安排内涵情节，林黛玉最平常的哭泣，是因为金玉良姻。
其实这一点是最好解释的，当一个家族或者一个朝代连真假都不分的时候，这个家族或者这个朝代就要彻底败落了。
假作真时真亦假，这句话真是绝妙的讽刺！
金玉良姻就是简单的骗局、谎言，简单到读者一眼就能看穿的程度。
什么叫金玉良姻？
这一点，金玉良姻的女主角薛宝钗的母亲薛姨妈曾经做过注解：
宝钗因往日母亲对王夫人曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
薛姨妈的这句话就不靠谱。
读者都是站在上帝视角的，都知道通灵宝玉这个东西本不存在，那个看上去小如雀卵五彩晶莹的宝玉，其实是大得像小山一样的补天石所幻化的。
本来就没有玉，金玉良姻就是彻头彻尾的骗局，用现在的话来说：金玉良姻就是薛家精心策划的广告。
顺便说一句，只有木石姻缘才是真的。
木：绛珠仙草为木质；
石：补天石也是一块石头。
可在薛家人出重金打广告的前提下，金玉良姻竟被传得众所周知，还让一些读者尤其是钗粉信以为真，把薛宝钗捧到了不该有的高度。
而真正的木石姻缘林黛玉呢？绛珠仙子的宿世因缘被人怀疑是假的，林黛玉高贵的身份被人质疑是假的，而真假能被模糊了吗？
在生活的逻辑里：黑白没有绝对，更多的人都把自己活成了灰色；对错也没有绝对，站在不同的角度，判断对错的方式也不同。
可真假确实有绝对的，假的从来真不了。
当封建王朝连真假都无法分辨；
当真的林黛玉反而被假的薛宝钗比下去的时候，那个家族和那个朝代都是荒谬的。
而这一切作者无力扭转，他只能借着林黛玉的眼泪试图将这一切污浊洗刷干净，毕竟那晶莹的泪珠，是作者笔下最真最纯美的东西。
不过可惜，作者做不到……
在写作布局上，林黛玉吟诵《葬花吟》和薛姨妈把金玉良姻搬到台面上来做广告，这两件事情是同步的，足见作者之匠心。
林黛玉是在作者有象征意义的时候才常哭的，若是作者没有把这种象征的重担放在她身上的时候，她就是一个活泼俏皮的小女孩。
二.活泼俏皮的林黛玉
很多《红楼梦》的读者都会相信，林黛玉这姑娘是有原型的，若是只把林姑娘当做一个人去评论，她可不是一个悲愁凄苦的女孩，而是一个情商极高的群芳中的开心果。
太多的影视剧，都把镜头集中表现在林黛玉的哭上了，以至于林黛玉的笑很少有人注意。
林黛玉这姑娘个人能力极强，她能在笑声中处理好太多的事情。
比如大观园群芳结诗社，很多矛盾被林黛玉化解于无形。读者不要认为，大观园群芳结诗社只是一件风花雪月的事，这里面人际关系的线头同样纷繁复杂。
提出结诗社的人为什么是探春？
读者在《红楼梦》的后半段，能看出来探春是个有能力有担当的姑娘，可一个人的个人能力强不是天生的，是需要后天锻炼出来的。
贾母、王夫人会给贾宝玉无数的社交机会让他锻炼个人能力，可这种机会探春是得不到的。
对此，探春也很无奈，稍稍长大的她就会明白：一个家族的嫡子嫡女，才有资格频繁代表家族进行社交，而庶出的孩子最好看清自己的身份，哪个家族若是安排庶出的子女进行社交的话，会被其他的家族默认成失礼的行为的。
探春要想锻炼个人的能力，只能在自己的家中学习。探春能想出利用结诗社的方式来锻炼自己，这真是个金点子。
成了，群芳都会在诗社中寻找到一份快乐，探春也会借此迅速成长；
失败了没什么大不了的，他们再找别的乐子就行了……
李纨又为什么自荐为社长？
站在上帝视角的读者都能看清楚，李纨如枯木死灰般的状态只是装出来的，她的青春如蒸霞喷火般热烈。
李纨也需要一个场合，去展示自己的综合实力。人家李纨也是书香门第精心培养的姑娘。
于是探春是召集人，李纨是社长，大观园的诗社就这样形成了。
李纨和探春都大概率以为，诗社会以李纨主、探春为副，这样平稳地运行下去。毕竟李纨是长嫂，给大嫂子面子和尊敬，是探春应该做的事情。
可一个人的突然出头，是让这两个人万万想不到的，这个人就是薛宝钗。
只要有机会，薛宝钗也要全方位的展示自己的，诗社这种活动也不会例外。
宝钗反客为主的能力比谁都强，人家就能当众说出这种话：
宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
薛宝钗是真没把贾家的姑娘放在眼里，她就随便给迎春和惜春定了个别号，凭啥呀！足可见人家宝姐姐，是以管理者的派头来应对贾家姑娘的。之后，薛宝钗一直都保持着这种派头。
贾母让惜春给刘姥姥画行乐图，在这个时间点上，宝钗已经习惯了摆出一种派头了。
这是宝钗所谓的帮惜春画画，开列出需要购买的物品的单子：
宝钗说道：“头号排笔四支，二号排笔四支，三号排笔四支，大染四支，中染四支，小染四支，大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支，大着色二十支，小着色二十支， 开面十支……
原文太长好几百字，没办法全部引用。
很多读者看到这段文字的时候都，觉得宝钗太善良了，可这么费时费力的帮助惜春画画。
我能说这都哪儿跟哪儿吗，这是善良的读者看不出宝钗的莫名其妙，此时，宝钗做的事情就是损人不利己。
我还是那句话，这句话在另一篇图文里说过：如果惜春真的让贾母给她买了这么多东西，四姑娘不画出一幅《清明上河图来》，她对得起荣国府花的大把银子吗！
这个时候，李纨在旁边听得浑身都得起鸡皮疙瘩，要是惜春真不把自己当外人，直接让贾母给她买这些东西，她这个大嫂子就得跟着吃瓜落儿：贾母会在内心埋怨李纨没有教会小姑子懂得说话做人的分寸。
而李纨能阻止薛宝钗的话吗，答案是她不敢。薛宝钗可是李纨婆婆的亲外甥女，李纨的婆婆王夫人那可是又霸道、又看重娘家的人，李纨要是得罪了婆婆的娘家人，以后没好果子吃。
这个时候的李纨进退两难，而探春也同样如此，探春也不敢得罪薛宝钗，原因同李纨一样。
此时李纨和探春的担心，被林黛玉用一句话挑明：
黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿，又要起这些水缸箱子来。想必糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”
这句话直接点明了：宝姑娘说的话是藏着私心的，惜春可是个灵透的人，必然明白之后该怎么做了！
林黛玉在谈笑间就给别人解围，这种事情可不止发生一回。
比如在薛宝钗的生日宴上：史湘云拿林黛玉去比戏子，贾宝玉给云儿使眼色让云儿不要这么说话。
顺便说一句，史湘云这么说话是很无礼的，会让长辈对云儿有看法的，也会让薛宝钗重要的成人礼以尴尬收场……
结果宝玉可真是好心没好报，他的一番好心换来的，是史湘云对他的痛斥。
湘云道：“明早就走，还在这里做什么？看人家的脸子！”
咱们不讨论谁对谁错，只说贾宝玉和史湘云是表兄妹，他们之后还要见面、还要相处，他们之间该怎么打破吵嘴的尴尬？
这种尴尬，贾宝玉无法打破；
这种尴尬，史湘云也解决不了，那该怎么办？
贾宝玉和史湘云要是等着薛宝钗出面解决，得等到地老天荒，原因很简单，人家宝姑娘不干己事不张口。对于史湘云和贾宝玉吵嘴这件事，人家宝姑娘硬是能装不知道，人家都不知道小表兄妹吵架了，自然什么都不用做……
这件事情，最后是由林黛玉在谈笑中解决的：
三人说着，过来见了宝玉。黛玉先笑道：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。二人笑道：“这样愚钝，还参禅呢！”湘云也拍手笑道：“宝哥哥可输了。”
我是俗人，不参禅论道，不敢讨论那些禅机，咱们只讨论林黛玉的社交能力。
林黛玉一句话，让宝玉彻底放松；
林黛玉一句话，也把湘云给逗笑了。
之后，宝冀湘三个人的感情涛声依旧。
林黛玉还真是那种在谈笑间就能把握大局的人。
林黛玉在谈笑间就能把吵嘴的人劝好，还有一个更重要的情节：这个情节就是撕扇子作千金一笑。
晴雯撕扇这个情节太著名了，以至于很多读者都认为：是宝玉给了晴雯独特的安慰，才让吵了嘴的晴雯和宝玉和好。
实际上这段情节中，吵嘴的可不只是晴雯和宝玉，中间还牵扯上另一个绿茶女袭人。
在袭人明示劝架暗是挑拨的茶言茶语中，宝月和晴雯越吵越厉害，晴雯和袭人也越吵越厉害……
这件事该怎么解决？
这件事贾宝玉解决不了，至少在前80回，这个凤凰公子哥不连累别人就不错了，他根本解决不了任何事情。
这件事情晴雯也解决不了，这姑娘的智商情商都不够。
这件事情袭人更解决不了，因为她心里很清楚，宝玉和晴雯吵架的根本原因就在于她的挑拨……
这件事该如何解决，还得是林妹妹出马：
黛玉笑道：“大节下，怎么好好儿的哭起来了？难道是为争粽子吃，争恼了不成？”宝玉和袭人都“扑哧”的一笑。黛玉道：“二哥哥，你不告诉我，我不问就知道了。”一面说，一面拍着袭人的肩膀，笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你们两口儿拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和息和息。”
作者没写宝玉、晴雯、袭人这三个人吵架的内容，林黛玉听到了多少，能确定的只有一点，林黛玉知道宝玉和丫鬟吵了起来，同时这件事情与袭人有关。
这时候林黛玉该劝谁？擒贼先擒王，林黛玉直接抓住了袭人这个主要矛盾。
林黛玉把话都说给袭人听。
在红楼时代黛玉是主袭人是仆，袭人高不高兴都得给林黛玉这个面子，毕竟主人主动为下人劝架，正常的人都会正面理解，这可是给足了下人脸面。
同时，袭人是宝玉房里的大丫鬟，宝玉房里要是真闹起来，贾母和王夫人是可向袭人追责的。
而林黛玉一出面，宝玉自然会消气，晴雯也不好再生事端（还是那句话，主仆有别）。
这时，袭人又得了里子。
黛玉又给了袭人面子又给了袭人里子，袭人自然顺着这个台阶就下来了……
林黛玉还大事化小、小事化无，把一切打趣成吃粽子吃恼了。
这时候大家一笑，刚才吵架紧张的气氛烟消云散。
林黛玉的这句好嫂子，证明袭人在她的心里是有位置的。说实在的，如果不论主仆，贾宝玉、林黛玉和袭人、晴雯，都是从小在贾母院儿一起长大的发小，他们之间原该有着很深厚的感情才对。
可人是会变的，尤其是在巨大的利益面前。
袭人为了自己向上爬，选择了借用金玉良姻薛宝钗的力量，而林黛玉就成了她是宅斗的目标。
对于林黛玉，袭人选择了利用史湘云的莽撞和天真，借用史湘云的嘴去抹黑、污蔑林黛玉……
林黛玉的生活状况就是这么糟糕。
其实林黛玉的个人能力超强，如果她愿意选择宅斗，再借助贾母、贾政与她先天的血缘做踏板，一般人不是她的对手！
可林黛玉选择了善良，甚至选择了质本洁来还洁去这条不归路……
话又反过来说，选择了适应红楼时代的腐朽与黑暗的薛宝钗就得到了幸福吗？
答案是残酷的，薛宝钗依然薄命。
《红楼梦》的作者，早就看清了封建制度终将走向毁灭，而无论真与假都将被整个时代所吞噬。
那时的作者早已识遍愁滋味，只能欲说还休……
作者借用林黛玉这个人物，去哭人世间的沧桑；
作者也借用林黛玉这个人物，去哭人世间的生死相望。
同时呢？
作者更把对一切美好的期盼，都寄托在林黛玉晶莹的泪珠中：林黛玉的一曲《葬花吟》葬的不是人生的毁灭，有花谢花飞飞满天，更有，落红不是无情物，化作春泥更护花。
作者带着最美好的期盼：期盼着未来何处有香丘？
也许今天的美好，正是作者所期盼的，而作者也会同时期盼着，今天的读者正确理解林黛玉的泪。
