在我国历史上神话故事来源于生活，所以说某些神话人物并非完全虚构，只是因为艺术成分高于生活，这些被虚构的人物还受到后人的祭拜，比如关羽、管仲和吕洞宾等。

除了一些男子被神化外，有一些女子也是如此，这类女子生前皆是命运坎坷之辈，比如妈祖、洛神和戚夫人。那么，她们三人有着怎样的故事呢？今天咱们就来聊一聊。

妈祖又称天妃、天后、天上圣母，是我国民间信仰的航海保护神，原型是一位叫林默的渔家女，生于宋朝死于救助海难，之后被神化受到历代朝廷和沿海民众的崇敬和祭祀。

《湄洲神女传》中记载，妈祖出生时天降祥瑞，一道红光从西北的天空射过来，所以注定未来不会平凡。

她自幼聪明伶俐记忆力强，五岁背诵《观音经》，还擅长医术和天文气象，八岁时跟随一位道士学习法术，十三岁就能够驾风而行遨游于海上。

用我们现在的话来说，妈祖是一位不婚主义者，把一生献身于救助海上遇险的船只和人员，所以被当地渔民尊称为神女、龙女。

常在河边走哪有不湿鞋，某年她在救助一艘遭遇风暴的船只时不幸遇难，死的时候年仅28岁。

家人和乡亲为她举行隆重的葬礼，并在故居建立一座祠庙供奉神像，称为通贤神女庙。宋徽宗时期，朝廷赐给妈祖庙宇“顺济”之名，得到官方封号。

此后历代皇帝都对妈祖林默有所褒封，共计36次，封号达到十字之多，自此她便成为我国海上航运的守护神之一。

最初的时候，妈祖的信仰源于福建莆田湄洲岛，后来随着福建人口的外迁和发展，这一信仰逐渐传播到沿海广大地区，甚至于还随着海外华人的移民被传播到欧美等国家。

洛神是我国神话中洛水之神，是伏羲氏的女儿，因溺亡于洛水而成为水神，不过民间流传的洛神原型则是宓妃。

三国时期，曹魏的文学家曹植以洛神为题写下千古名篇《洛神赋》，被认为是对嫂子甄氏的倾慕和怀念，甄氏这才获得洛神之名。

《三国志·魏书·文昭甄皇后传》中有记载，甄氏是中山无极人，也就是现在的河北省石家庄市无极县范围，父亲是甄逸、母亲是张氏，称得上是当时的大家族。

甄逸曾是东汉的太保甄嵩的后裔，任上蔡令是河北望族，还与袁绍有亲戚关系。甄氏从小就聪明美丽，有着“颜色非凡”的容貌，受到父母和兄长的宠爱。

十四岁时嫁给袁绍的次子袁熙，成为袁氏的儿媳妇，一直住在邺城侍奉婆婆，婆媳相处的十分融洽。可惜的是，

官渡之战中袁绍被曹操大败，气愤而病次年去世，四个儿子争夺继承权引发袁氏内乱。曹操则趁机率军攻打邺城，袁尚不敌弃城而走。

曹操入城后被甄氏的美貌所惊艳，本想将其纳为己有，不曾想却被儿子曹丕捷足先登。甄氏嫁给曹丕后生下儿子曹叡，后来又生下女儿东乡公主，这样的局面也还算不错。

曹操去世曹丕继承魏王爵位并在不久篡汉自立，这个时候受宠的不再是甄氏而是郭氏。

郭氏与甄氏不和且工于心计，经常在曹丕面前诋毁甄氏，公元221年甄氏因为“有怨言”被曹丕赐死，死时年仅三十九岁。

与此同时曹植被曹丕贬为鄄城王，偶然间在洛水边遇见一位美丽的女子，还以为是洛神宓妃的化身，实际上只是他对嫂子过于思念，随后便写下《洛神赋》。

洛神甄氏的名字便由此而来，虽然老百姓不曾为其立庙烧香，但“洛神”之名却流传至今，背后的故事也被人们津津乐道。

戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，她的美貌和才华曾令刘邦倾心，但人生末年却充满悲剧，死法更是让人唏嘘不已。

根据史书的记载，戚夫人是戚氏的女儿，戚氏曾是周王室的后裔，也曾经是秦朝的大将，后来戚夫人的兄长戚卿还有功于刘邦，总的来说也是一个有背景的女人。

吕雉嫁给刘邦后，很快就生下儿子刘盈，还有女儿鲁元公主，可惜虽是正室却不如戚夫人受宠，差点儿子的太子之位都被赵王刘如意（戚夫人的儿子）夺走。

如果说夺走丈夫的恩怨还能原谅，那么觊觎儿子皇帝之位绝对无法释怀。

公元195年刘邦去世，正妻吕雉为皇太后，靠着强硬的手段和支持掌握朝政，这个时候有怨报怨有仇报仇，便将戚夫人囚禁起来。

在这种情况下，戚夫人还是不能克制住自己的性子，还希望自己的孩子把她从水深火热中解救出来，这下吕雉动了杀心。

她先是将刘如意赐死，然后又命人将戚夫人的手脚砍断，熏聋她的耳朵、挖出眼睛，并且灌哑药使她不能说话，最后关在厕所里成为认不认鬼不鬼的“人彘”，在这样的折磨下最终死去，死时年仅三十六岁。

戚夫人的死因和死亡的方式被人们所知道后，老百姓都为其感到惋惜和同情，为了纪念她或者说是为了表达对她的同情便将其奉为“厕神”，每逢节日在厕所外进行祭拜。

多年后，戚夫人的故事被后世的文人墨客所传颂，还创作了许多的诗词和戏曲，如《舂歌》、《戚夫人》、《戚姑神》等，都是对她的一种感慨。

回看上述三个女子，虽然在民间都被祭拜、奉为神灵，但所表达的含义却不同。对妈祖人们表达的是敬意、感恩，对洛神人们表达的是一种怀念、可惜，而对欺负人表达的则是可怜与同情。

古人认为人死后灵魂会在另一个世界，而祭拜则能让她们得到安息，所以才有如此传统并一直流传至今。对于此事，你有什么不同的看法呢？