少年慧能以砍柴为生，但谁说砍柴不是修行呢？
在中华文明的认知中，渔樵耕读都是文化，都是“明明德”的文化。
尽管慧能不识字，但砍柴生涯就是一种修行，就是顿悟的契机。
在一次送柴的路上，慧能荷担沉浸而行。
忽然飘来一句读书声，让慧能刹那间若有所悟。
“应无所住而生其心”，这是《金刚经》的一句话……
所以，什么是顿悟？就是刹那明白。
明白什么呢？就是“明明德”，就是“正大光明”。
如同“明明德”的意境，如同“正大光明”的意境……
听闻金刚经就能开悟？何以故？
答案简单，就是平常心即道，就是一见一闻法。
即一见一闻就知道了，一见一闻就明白了。
听起来很传奇，但其实并非传奇；
听起来很神秘，但其实也并不神秘。
就好像我们小时候，好的老师一讲就明白的感觉——
感觉心一下子就敞亮了，一下子就亮堂了……
只是这种对比存在开窍和开悟的区别，小悟和大悟的区别。
但“敞亮”也好“明白”也好，程度不同却实质相近。
我们诵读经典，应将之视为好的老师。
要找到“一见一闻就明白”的感觉，就要保持上佳的状态——
譬如愉快的状态，开放的状态；
譬如同频的状态，契合的状态；
譬如灵感的状态，妙想的状态……
开悟就是心中“明白”，顿悟就是“恍然大悟”。
所谓“恍然”，其实就是大光明的状态，就是大光明的境界。
也就是说，你要追求比好老师一讲就明白更好的状态——
即，无论何时、无论何地都是智慧光明。
而且是：一见一闻就知道，一见一闻就明白。
生命本悟，快乐本心。天人本一，智慧本光。听光中文、光未央原创作品未经许可严禁转载使用欢迎关注 