在天宝四载（745年）的八月，唐玄宗李隆基举行了册封仪式，将杨太真册封为贵妃，而这位杨太真便是声名远扬的杨贵妃。
就在此前的一个月，也就是七月份的时候，李隆基曾有过这样一个举动，那便是将韦昭训的女儿韦氏正式册封为寿王妃。
把这两件事搁一块儿讲，是由于杨贵妃从前可是寿王妃，换而言之，她曾是李隆基的儿媳呢。
曾几何时，在一场妹妹的婚礼之上，寿王李瑁对杨玉环可谓是一见倾心。待婚礼结束回去后，李瑁便赶忙恳请自己的母亲武惠妃出面，希望她能为自己去向杨玉环求亲。而后，武惠妃成功说服了李隆基，使其下达诏书，正式册封杨玉环为寿王妃。
杨玉环与李瑁成婚之后，也曾有过一段颇为幸福的日子。二人堪称郎才女貌，相处之时琴瑟和鸣，极为和谐美满呢。只是很可惜，这般美好的婚姻并没有延续太长的时间，没过多久便走向了不同的方向。
在当时，武惠妃一心想让李瑁能登上太子之位，为此可是费尽了心思，折腾出了不少事儿。最终，她竟然害死了李隆基的三个儿子，其中就包括太子李瑛。而武惠妃呢，或许是做了亏心事，自己也因为极度的惊惧，最后丢掉了性命。
武惠妃离世后，李隆基陷入了极度的悲痛之中。要晓得，他对武惠妃的宠爱那可是实打实的，除了皇后的尊位没能给予，其他的一切，李隆基都毫不吝惜地给了武惠妃，使得武惠妃在后宫的地位与待遇和皇后几乎等同呢。
李隆基遭受了沉重一击，便是武惠妃的离世。在那之后的很长一段日子里，他全然没了心思吃饭喝茶，就连睡眠状况也变得糟糕起来。恰在此时，有人提及了杨玉环，还称杨玉环理应进入宫中才是。
就这样，李隆基把杨玉环召入宫中，两人得以见上一面。此次相见，乃是公媳之间头一回在没外人在场的状况下近距离接触。李隆基内心满是感慨，不禁暗自叹息，遗憾自己竟未能赶在儿子李瑁之前与杨玉环相见。
然而，当下其实也不算晚，只是得慢慢来谋划此事罢了，李隆基是等得起的。毕竟有些事情急不得，只要有足够的耐心，一步一个脚印地去推进，还是有希望达成目标的，而李隆基在这方面有着足够的时间去等待结果。
在开元二十八年（公元740年）的时候，李隆基以给母亲祈求福祉为由头，安排杨玉环去出家当道士，还给她取了个道号，叫做“太真”。
李瑁心里清楚，父亲对杨玉环存着别样的心思。可那时李隆基安排杨玉环出家，打的是为窦太后祈福的旗号，这在以孝为先的观念下可是天大的事儿，李瑁哪有拒绝的可能，非但不能拒绝，还得麻溜儿地应下。于是，这对小夫妻便就此开始了分居的日子。
杨玉环当了将近五年的道士，这要是搁在现在呢，如此长的时间早就达到了那种能算作是可以离婚的“分居”程度啦，从这个角度来讲，可不就相当于她和对方算是自动解除婚姻关系，也就是自动离婚了嘛。
公元745年，李隆基先是赏赐给李瑁一位寿王妃。随后，便将杨玉环册封为贵妃，如此一来，杨贵妃便正式成为了李隆基后宫佳丽中的一员，并且还当属最受李隆基宠爱的那一位呢。
不过，可能是得到的宠爱实在太多了，杨贵妃自然也就很难避免会仗着这份宠爱而变得骄纵起来。
天宝五载（746年），恰是杨玉环成为贵妃的次年。彼时，杨贵妃因“妒悍不逊”的缘故，惹得李隆基大为光火，一怒之下，便把杨贵妃送回了她堂兄杨銛的家里去了。
没料到，李隆基没过多久便心生悔意了。这一整天他都显得闷闷不乐的，就连到了中午该吃饭的时候，他也毫无食欲，压根不想进食。而且，那些在身边服侍他的人，怎么做都不合他的心意，常常因为一些小事就被他用鞭子抽打。
就在这个当口，高力士站了出来。他并未直接谈及杨贵妃是去是留的问题，而是向唐玄宗请求，希望能把杨贵妃院子里那些已经储备好、留待日后使用的各类物品，像是衣服、首饰、器物，还有珍宝等等，全部送去给杨贵妃。
瞧着高力士吩咐人装了足足一百多车，李隆基心中的那股气才略微舒缓了些，随后便把自己平日里所食用的食物赏赐给了杨贵妃。
由此，高力士已然明晰了李隆基对待杨贵妃的那份心意。待把诸多物品送至杨家过后，就在当天夜里，高力士便提出请求，希望能将杨贵妃重新接回到宫中。
起初，李隆基做出了将杨贵妃送回娘家的决定，可随后他便懊悔不已，心里实在是割舍不下杨贵妃呢。就在这时，高力士恰到好处地给了他一个下台阶的机会，李隆基也就顺势而为，顺着这个台阶下来了。
就这样，在那漆黑的夜晚，皇宫的大门豁然敞开，杨贵妃在这般情形下被迎回了宫中。
兴许是内心怀有愧疚之情，又或许是经历了这短暂的分别，让李隆基真切地体会到了离别所带来的苦楚。自那之后，李隆基对杨贵妃的宠爱之情愈发深厚了，简直是把她捧在手心里，疼惜有加呢。
杨贵妃究竟有多受宠呢？据《旧唐书》所记载：
贵妃院中有负责织锦刺绣的工匠，其人数多达七百人。除此之外，从事雕刻熔造这类工作的人员，也有数百人之多，这些工匠皆在宫中为贵妃院效力。
然而，这仅仅不过是其中的一小部分罢了。杨家以及杨贵妃的三位姐姐，也正因如此摇身一变成为了京城中极为豪奢显贵的人家，在京城那地界可谓是肆意妄为，行事张狂，完全不把旁人放在眼里，极为骄横。
在那时，民间流传着这样一首歌谣：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”从这首歌谣便足以看出，李隆基对杨贵妃是极为宠爱的，其宠爱程度通过这流传的歌谣就可略知一二了。
不过在天宝九载（750年）的时候，杨贵妃却因触怒了李隆基，结果被送回了杨家。
妇人见识往往有限，其行事有违圣上心意。但那贵妃向来深受圣上眷顾，又何必吝惜宫中这小小一处地方呢，非要将其在宫外处决，怎能忍心让她遭受这样在外受辱的结局！
对一名踏入皇宫的妃嫔而言，遭遣送回娘家本就是极大的羞辱之事，而杨贵妃竟然经历了这样的情况两次，真的很难去设想，她是以怎样的心态去面对这般难堪境遇的。
李隆基听闻吉温所言后，不禁心生悔意，于是差遣宦官张韬光前往，将自己所食用的饭食赏赐给了杨贵妃。
妾自知所犯之罪当判死刑，幸得陛下开恩，未将妾诛杀，而是让妾得以归来。如今妾即将永远离开这掖庭了，那些金玉之类的珍奇玩物，皆是陛下所赏赐，拿它们来进献实在不足以表心意，唯有这头发是父母所给予的，妾斗胆以此来表达内心的忠诚。
杨贵妃称自己已然得罪了皇帝，实是罪该万死。可未曾想到，皇帝并未降罪于她，甚至还把她送回了杨家。在她看来，这无疑是极为重大的恩赐，她满心都想着要好好去感谢皇帝一番呢。
可她已然被送回了杨家，从此与宫中作别，再无可能与皇帝碰面了。她身边的诸多物件，像那些珍宝玩物之类，皆是皇帝所赏赐，唯有头发是来自父母。于是，她决意把这头发呈献给皇帝，以此来表明自己的一片诚心呐。
言罢，便剪下一缕头发，递与张韬光，并说道：“就以此作为诀别的留念吧。”（源自《新唐书》）
这究竟是何意呢？其实就是要留给皇上做最后的诀别。没错，不管杨贵妃当时是因为心灰意冷了，还是存有试探的心思，总之她所呈现出来的状态，那便是要和李隆基彻底地诀别了。
当张韬光把那一绺头发呈献给李隆基，同时将杨贵妃所说的话也一一转述给他之后，李隆基顿时大惊失色。因为不管这诀别意味着的是生离也好，死别也罢，统统都并非是他内心所期望出现的状况。
他顿时被吓得不轻，赶忙吩咐高力士速去把杨贵妃接进宫来。而自那一回事情发生之后，李隆基对杨贵妃愈发地宠爱有加了，简直将其视若珍宝，捧在手心里般地珍视着，其宠爱程度较以往更甚了。
诚然，无论给予怎样的宠爱，总归会迎来要舍弃的那一刻。无论此前的宠溺有多深厚，这份情也好，这份在意也罢，终究逃不过要放手、要割舍的那一天呢。毕竟，世间诸事，有始便会有终，宠爱也不可能永远延续下去。
在安史之乱的动荡局势下，李隆基匆忙向蜀地奔逃。行至马嵬坡时，不幸遭遇了一场兵变。彼时，众多将士群情激愤，态度强硬地逼迫着李隆基，最终致使李隆基不得不狠下心来，将杨贵妃赐死，此事也成为了那段历史中令人唏嘘的一幕。
就在那一瞬间，他总算深切体会到了李瑁曾经的心境。想当年，李瑁连自己的妻子都无力保全，而如今，李隆基同样也没办法护住自己心爱的妃子。这命运的相似，在那一刻，让他有了这般深刻的感悟。
李隆基原以为当下便是自己人生里最为无力的阶段了，可哪曾想，待他抵达蜀地后，竟骤然被告知太子李亨已然在灵武登上皇位，摇身一变成了皇帝，而他则沦为了太上皇。从那往后，他的人生便只剩下无尽的凄凉之感了。
