据《旧唐书·黄巢传》记载：黄巢，曹州冤句（亦称宛胊，古地名，今山东省菏泽市西南）人。史载，黄巢家族世代贩盐，家中颇为富有。据说他本人也曾以贩私盐为业 ，因为这是门一本万利的行当，所以他相当有钱， 因此有机会读书受教育，按理说，这样的人大概率不会走上杀人越货、扯旗造反之不归路的。

年轻时的黄巢，确实也曾为未来走那条道而迷茫。他也曾在科举登第还是做山大王的抉择面前举棋不定，困惑异常。不过，自幼攻书的黄巢大约明白，参加科考中状元肯定比铤而走险当盗寇更有前途，也更能光宗耀祖。而且黄巢和历史上所有的草莽英雄都有不同，他有读书做官的先天条件：家境富裕，自己又不笨，颇有读书天赋。

据记载，黄巢自幼聪慧颖悟，刚5岁时，就能背诵诗词，且能吟诗一首半，那前半首是：

“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣”。

5岁的小孩子就能吟出这样的诗句，且隐隐流露出生性不安分、不甘居人下的桀骜之意，确实让人生疑。“赭黄衣”虽是形容黄菊，但容易让人联想到皇帝穿的“赭黄袍”，在彼时属于“悖逆”之语，他爹怪他乱说话，拿根棍子要揍他，他爷劝阻说：“小孩子哪懂这些？这么小就能写诗，确实天赋异禀不简单，你且住手，何不让他再赋诗一首看看”。于是小黄巢略一沉吟，张嘴就来：

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

黄巢似乎与菊花有缘，好几首传世名诗皆以“咏菊” 为题。 这么小就能吟出如此有深度的诗词来，且能巧妙地借物咏志，意思深狠 ，你能不对他刮目相看吗？俗话说：三岁看老，从黄巢后来的人生抉择看，确实有道理。

《旧唐书》记载，早年的黄巢，脑后没长“反骨” ，和当时大多数有志青年一样，也想走读书做官、光耀门楣的正道。他参加过科举考试，而且还不止一次，却都名落孙山。黄巢其实是有读书天赋的，从他留下来的诗作可以看出来，笔触、立意、格调都摆得上台面，据说还有作品被收录进《全唐诗》，可见其不俗实力。

在讲究门第出身唐代，黄巢屡次榜上无名倒也不奇怪。他既非关陇李氏，也非清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏等高门大姓，又无贺知章、韩愈 、白居易等名师举荐，加上在文曲星辈出的唐代其才学、名气也没大到能震慑考官的地步，屡试不第似乎并不奇怪。黄巢虽然科场失意，但中过茂才（秀才，疑似还中过举人？？），好歹比800年后另一个造反的书生洪秀全强得多（洪连个秀才都没考中）。

黄巢一次次参加科考，又一次次落榜。《资治通鉴》里也说黄巢：

“屡举进士不第，遂为盗”。

如此看来，那几届的主考官确实该杀，你们漏掉谁都行，就是不该将黄巢这个“混世魔君” 刷掉。据说黄巢最后一次参加科举考试又告失利，胸中愤懑难平，决意从此封笔撕书，断绝科考之路，并挥毫写下一首流传后世的《不第后赋菊》：

“待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲” 。

他这是和菊花杠上了。诗中流露出一种极度不满、将要闹事的情绪，或戾气。

黄巢可不是个只会死读书的腐儒。史载他自幼喜欢习武，读书之余，拜师练习拳棍、刀枪、骑射，成人后的黄巢，膂力过人，能骑善射，武艺超群。既然断绝了科考之路，那就做回老本行——私盐贩子。唐末枭雄，很多人都是私盐贩子出身，除黄巢外，还有王仙芝、王建、钱婆留（钱鏐）、徐温、尚让等都是盐枭。唐代实行食盐专卖 ，即由国家垄断经营，是朝廷最重要的收入来源（类似于今天的中石油、中石化、中烟......）。既然盐利如此丰厚，唐廷自然实行国家专营，并严禁民间贩售，竭力维护官家垄断经营权。

唐廷规定：贩私盐一斗以上，处100杖（杖刑），贩私盐一石以上，判处死刑，非法收入及运输工具皆罚没——

“坊市居坻主人，市侩皆论坐”......

如此严刑峻法,依然阻挡不住盐贩子们活跃贩运的脚步。这其实不奇怪，马克思不是说过嘛：

“......为了百分之百的利润，就有人（或资本）敢践踏一切人间法律；若有百分之三百的暴利，就有人敢犯任何罪行，甚至甘冒绞首的危险” 。

贩私盐肯定是暴利勾当，否则也不会有那么多人冒着被杀头的风险去干。不过私盐贩子也不是谁都能去做的。贩卖私盐，一个人再厉害也不行，必须成群结队形成一股势力才行，为首者还得有勇有谋有武艺，因为贩卖私盐的路途上经常会遇到土匪、山贼打劫，或是与设卡稽查的官兵周旋。不管遇到谁，如果不肯交买路钱，盐贩子们就免不了要刀头舔血。因此，能够在经年累月的走私活动中幸存下来的大盐枭，都是胆气过人，好勇斗狠之辈，其团伙的骨干成员大都是亡命之徒，首领的组织能力和战斗力必须是一流的，否则决不能在长期的残酷斗殴中生存下来。

《旧唐书》说黄巢善于齐射，拳棍皆精，肚里又有墨水，能说会道，在贩私盐的兄弟伙中颇具威望， 在唐模乱世时振臂一呼动辄就组织起数千人马与官军对抗，这和他盐枭出身、生性桀骜不驯敢作敢当又经历过许多凶险复杂局面有莫大关联。

（未完待续）