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从封建时代开始，一直到辛亥革命，是清朝末年的终结。然而，不管是什么王朝，都有一个共同的特点：封建官僚体制。

不过，在封建时代，大部分的官员都是得到了皇帝的赏识，然后被分派到各地，或者是通过了皇帝的考验，才能够进入到朝廷之中。

但是当他被任命为新的官员时，其他的朝臣却不知道他的身份，也不知道他的身份。尤其是在被送到各地当家长的时候，要怎么辨认？

因为封建社会的官员都有自己的官服，而不同的官服则代表着封建的阶级，因此在看到不同的朝服时，就能看出他们的身份。

封建社会的官服，大致分为两类：一类是朝服，一类是常服。唐代吸取了东西、西周、汉代、魏晋的风格，严谨、庄重、典雅、典雅。

至于官阶，则是以官服的颜色来划分，而官阶高低，则是相应的官服。《旧唐书》中有记载，武则天对三品及以上官吏所穿的紫色官服。

而朝服五品的四品官服，则是淡红色的官服，六品的官服是墨绿色的。这种做法大大简化了官阶的划分，宋代以后仍沿用唐代的官服色彩。

但是，在此基础上，又有了一些新的朝服制度。例如，在唐代的传统品色规范中，用服装强化了等级，强化了帝王的权威，让民众能够更好地了解封建官僚体制。

然而，“补丁”在官服上的出现，却是自明代以来。明代，官服既保留了汉代的传统服装，也吸收了它的内涵，使之更为具体，以各种动物为代表，使官服更为精致，上面还绣着大量的补丁。

不过，“补丁”是平民们用来制作破烂衣服的，为了区别于一般人的衣服，他们将“补丁”叫做“补子”。“补子”是官服上的一种纹样，它能清楚地表明官职。

《明会典》中说：“公爵、侯爵、伯爵、驸马服上所绣有麒麟、白泽纹。”还有历史上的记载：“明代的官服，等级也是千差万别。

从一品到九品，都有不同的礼节，文臣以飞禽为代表，文臣以飞禽，以示文臣之风，而武将以走兽来表示其威武雄壮。”

清朝时，统治者又根据满族的传统服装样式，对明代服装进行了改进。补丁的大小被调整到了一定的程度，边缘也有了一些花边，抛弃了颜色的限制，所有的官服都变成了青色。

把“整补”改为“双补”.同时，他还保持着明代的官服上绣着文鸟武兽纹的式样，因此得名“衣冠禽兽”，不过在清代，这是一种褒义词，指的是人才和智谋，而不是现在的贬义。

总的来说，清代的补子图案更为完备，若有误穿官服，将会受到严惩。清代官服上的补子，大致可分为：一品官服上的衣饰是“仙鹤”。

二品的官服是一只金鸡，三品的孔雀是三品的，四品的是鸳鸯，五品的是天鹅，六品的是鹭鸟，七品的是花鸟，八品的是鹌鹑，九品的是青雀。

一品武将的衣服上绣着麒麟的纹身，二品的狮子是补子，三品的是豹子。

而虎，则是四品官员的官袍，五品的熊纹，六品的豹纹，犀牛，七品的官袍，九品的官员，都是用来做补丁的。

现在看来，老虎是山里的王者，怎么在清朝，豹子的地位要比老虎高？这主要是因为：第一，根据历史资料，老虎大多活跃于东北，清朝女性在进入关中之前，就居住在东北。

而满族人则是以狩猎和游牧为生，所以一生之中，极有可能会遭遇到猛虎，甚至被猛虎所伤，所以满族人对猛虎的观感就更差了。

其次，在古人眼中，豹子就是一种家畜，可以被驯化，成为自己的宠物，一般都是在皇宫之中，只有在狩猎的时候才会出现，很少有机会见到普通人。

所以，在一般人的心目中，小豹子是一个只可远观，不能近距离接触的人，这也是为什么豹子在平民心目中的地位要比老虎高得多的原因。

从封建王朝更迭的历史来看，历代的统治者都在不断的被推翻，但是现在的统治者却在吸取了前朝的经验之后，逐渐的变得更加的完美，这一点从这一点就可以看得出来。一开始的时候，还没有太大的区别，但是随着时间的推移，人们会用不同的颜色来分辨，到了后来，按照官服上的纹路，用补丁来划分官员的等级。

由于古代的技术落后，人们更加畏惧老虎，往往会被人用“虎狼之心”之类的词语来形容，而豹子，则是能够被驯化的，更是代表着君子的美德，例如“君子豹君”。

参考文献：《清史稿》