“身为十堰人，我长这么大，还是第一次在武当山目睹规模如此盛大的游神活动。这一刻，我的内心真是激动不已！”4月22日，武当山景区人流如织，众多游客体验了来自福建的“咚咚咚”。
游神出圈的背后
高大威武的神将在众人簇拥中走街串巷，气宇轩昂、仪表堂堂的“张世子”“张二世子”“赵世子”等神将意气风发，扛神将的人迈着独特步伐，将塔骨的双臂有技巧地甩动，四处巡视的神将被演绎得栩栩如生。
今年春节，不少地方掀起了追捧传统民俗的热潮。福建游神火爆出圈，众多网友通过手机领略了民俗文化蕴藏的历史内涵与文化自信。
游神文化流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛，是一种古老的祈福活动，它集民间信仰、民俗文化于一身，祈求神明庇护风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这些神明通常是历史上有来历或真实存在的人物，并且对乡里、地方乃至国家作出过贡献。从本质上看，它是一种古老的祈福活动，寄托着对美好生活的祝福期待，也蕴含着对文化传统的传承认同。
福建何以游神盛行？人类的祈福活动历史久远，代代相沿。每每中国传统节日里，多姿多彩的祈福活动便集中上演，地域不同，习俗相异，主题却都是敬天福地、祭祀先祖，驱邪避灾、迎祥纳福等。
游神，游的只是神吗？福建人游神乐此不疲，游的不只是各种神灵，更是传统民俗文化蕴藏的历史内涵和文化自信。
游神，满满的仪式感，营造出浓浓年味，持续引发情感共鸣，这也从侧面印证了中华优秀传统文化生生不息的内在生命力。
传统文化的魅力
4月20日20时12分，闽台地区旅游团队乘包机抵达武当山机场。“赴山海之约·祈中华之福”闽台地区大型旅游团队来堰文旅交流活动于4月19日—23日在武当山举行，5000余人的大型旅游团队分别乘坐包机、包车、专列陆续来到武当山，体验武当文化。
4月21日20时，武当文化广场锣鼓喧天，热闹非凡。国家级非遗潮汕英歌舞，闽台特色民俗文化舞龙、舞狮、大鼓凉伞、腰鼓表演等节目一一精彩展示。
被称为“中华战舞”的英歌舞，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为一种歌颂英雄的民俗，英歌舞沉淀了潮汕地区的文化传统，蕴涵着深厚的文化精神和民族心态。
前不久，汕头市“英歌舞小女孩”火遍全网。5岁小女孩庄恩琪本来只是静静地站在家门口的路边看热闹，没想到却成了一场民俗文艺巡游活动的主角。当英歌队经过时，庄恩琪突然挥动英歌槌、跳起英歌舞，和着英歌队员的节奏“吼”了起来。眼神坚定、毫不怯场的她，立马吸引了英歌队员的注意，他们纷纷停下脚步，与她互动共舞、握手、碰拳致意。
同样引人关注的是，十堰两岁多男孩汪鑫泽打鼓的视频也火了，浏览量高达180多万。有网友评论说：尿都控制不住的年纪，却控制住了节奏。
62岁的汪坤成是汪鑫泽的爷爷，业余爱好是“打火炮”（民间吹打乐）。
每次汪坤成和民间艺人打火炮时，汪鑫泽便站在一边静静聆听、观看，回家后便会跑到乐器前摸摸这个、敲敲那个，很是好奇。
一次，汪坤成和艺人们打火炮时，汪鑫泽双手挥舞着鼓棰，上下翻飞，时而大鼓，时而小鼓，而且节拍基本都是正确的。
鼓，中国传统的打击乐器，是在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜，可以用手或鼓锤敲击使之振动而发声。相传在远古时期，人们借用鼓这样一种发出特殊声音的响器，传递信号，以起到迎神驱邪的作用。如中华民族祖先轩辕黄帝“九擂夔鼓擒蚩尤”，史载“黄帝伐尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里”，黄帝率部队在与蚩犹大战时，擂起这种特别的鼓，连擂九通，声震数千里之外，天地为之变色，蚩尤部队丧魂落魄，遂克伏蚩尤之党。胜利后，黄帝又作了一部《棡鼓曲》以示庆祝，曲子激越雄壮，气势万钧。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”
不管是“英歌舞小女孩”，还是“两岁男孩打鼓”，里面包含着属于中国人精神内核的东西，这些东西值得继承，应该继承，越早继承越好。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，从娃娃抓起，传播中华优秀传统文化，有利于筑牢民族文化传承的根基，应该常态化并一直做下去。
人生的扣子从一开始就要扣好。青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青少年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
把中华优秀传统文化内化为国人的文化自觉，是一个长期的过程，非一朝一夕之功。从少儿甚至幼儿做起，以孩子为对象，要持之以恒坚持下去，在坚持文化的灵魂不变的同时，形式上可以更加丰富多彩。通过各种形式让传统文化在潜移默化中进行传递和普及，激发孩子对中华优秀传统文化的喜爱，进一步培养和增强孩子、学生的民族自豪感和文化自信心，让优秀传统文化薪火相传。
创新赋能的思考
传统文化和传统民俗承载着人们对乡土的眷恋，更寄托着文化意蕴和精神追求。但它的形式不会永远停留在昨日，而是会与时间一起奔涌前行。游神火爆，印证了短视频平台传播的“魔力”。在“互联网+”背景下，应随着时代变化创新表达形式，在拥抱潮流中寻找新的“打开方式”，从而打破民俗传统所受的地域与时空限制，使其真正进入民众的记忆深处，并通过现代传媒手段实现活化传承发展。
被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”的武当山，地处秦岭与大巴山交会处、黄河与长江的中间点、秦楚两国的沟通咽喉，自古就是人文荟萃之地。这里不仅是中国道教文化的发祥地之一，山林草木间充满了刚柔并济、行云流水、海纳百川的传奇故事。
武当山古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。自唐以来，历朝皇帝曾封号武当。唐朝属“七十二福地”；元大德八年封号“武当福地”；明永乐十五年封为“大岳”，位列五岳之上；明嘉靖三十一年，封为“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。
武当地位之崇高、之显赫，是天下名山中的佼佼者。宋代大书法家米芾称赞武当，披头写下三个大字“第一山”。它创建了中华武术重要流派之武当派（武当武术）。元末明初，张三丰集其大成，开创了闻名于世的武当派，素有“北崇少林、南尊武当”之谓。武当派不仅传承至今，还吸引了无数外国友人前来学习。
高山仰止，景行行止。当你站在武当山金顶，远望群山，可能会赞叹：真不愧是古代规划、设计、建筑的典范。
步入新时代，青年是最富活力、最具创造力的群体。这群与新媒体同成长、共发展的年轻一代，已成为推广传统民俗的重要力量。游神出圈，正是有了新生力量加入，如“90后”积极学习打鼓板、“挺神将”，“00后”主动参与设计新版神将形象。应把“接力棒”从老一辈传递到年轻一代手中，充分发挥创造力，努力将老习俗过出新味道，展现出有朝气有活力的文化面貌，更好地融入现代生活。
此外，优秀传统文化也有不容小觑的经济效益。今年，福州的游神活动，就吸引了京沪粤各地游客参与，带动当地旅游经济发展。武当山如何让民俗文化与市场经济相互交融，为发展注入新动能，也是当地需要进一步思考的问题。
