——三星堆不仅内含用“上古语”写的宏大的“天书”，而且这种语言还是当时的世界商贸语！

作者简介：吴粲又名代蔚，毕业于四川大学。策划学（策划经济学）的开拓研究者；并致力于从自然科学角度研究时间；还花大量精力研究过希尔伯特几何、非欧几何、极限问题及自然哲学，颇有心得。2021年3月偶然发现了与从事的工艺的相关性，进入三星堆的研究，提出了一些新观点。

◆笔者前面的多篇文章分析了：三星堆出土的众多的文物作为实证特别是内含的“上古语”的记载，加上祭祀坑的二大主线：“玄鸟”与“龙”与正史记载完全吻合。

最后综合得到结论：三星堆是商朝都城（只不过都城不在祭祀坑现场，而在附近）。三星堆所在的商朝应该是当时的世界商业中心，其中二大类产品畅销世界（具体哪两大类，以后会在论文中深入分析）。

交通方面除了四川盆地得天独厚、四通八达的水路，出川陆路交通也不落后：为何对如此多的象牙视若不见？拥有如此多的大象难道还要怀疑缺乏交通工具和运输能力？

笔者再经过深入研究还发现：三星堆内含的“上古语”就是当时世界商贸的通用语！由此得到更进一步的结论：商朝在中华民族历史上的辉煌和影响力或超过唐朝！

一、根据1986年出土的三星堆的文物的解读，很多人已经形成一些根深蒂固的形象或已经固化的观点！一些普通民众甚至专业人士深陷其中根本无法自拔出来！

从1986年三星堆发现以后，由于出土文物数量有限，依据这些文物形成了很多主观、片面、臆想等的观点，随着新的挖掘从2020年9月开始至2022年10月结束，除了新发现了6个坑出土了大量的文物，并已经公布了一些文物，总共8个坑的布局对三星堆的解读也至关重要。

至目前三星堆已经能够得到一个综合结论：她就是商都（只不过都城不在祭祀坑现场而在附近）。

很多人依据1986年出土的文物对三星堆的认知影响至深，已经形成一些固化的观点！一些普通民众甚至专业人士深陷其中根本无法自拔出来！

◆与正确的解读三星堆相比，以下这些观点可以说已经是一些认识偏颇或错误的疑难杂症。

a.认为三星堆是外星文明；

b.认为三星堆是埃及、苏美尔文明迁徙而来。有人甚至为此不惜制造了一些能够关联它们的假文物，而一些不明就里的人却信以为真用来作为证据，因为他们本身缺乏辨别真伪的能力，但也一些专业人士却不进行辨别就加以引用。

以上a、b观点主要依据那些面具，认为不像地球人、不像中国人，有以下网友的这种认知的不在少数（见下图）：

对于面具，笔者已经在“破解三星堆之谜：1个祭祀核心、1套祭祀程序、1条祭祀脉络！”这篇文章中结合三星堆的整体祭祀行为给予了解释，三星堆的面具分为几种：第一，祭祀时想象的已经逝去的多个商王、列祖列宗、文武大臣；第二，黄金面具应该是南斗六仙；

这种祭祀物的面具怎么能与现实中的一致？

去看一些张飞庙里面的“张飞塑像”，关羽庙里面的“关羽塑像”，很多也不像现实的中国人，还有京剧、川剧脸谱更不像现实中的中国人。

c.认为贝壳是作为货币由外交换而来，主要从西亚的两河（底格里斯河和幼发拉底河流域）或印度洋作为货币交换而来；

此问题笔者已经在多篇文章用经济学专业知识作了深入研究，读者去自查。

d.认为当时整个中国都造不出黄金。

认为当时缺乏达到能够冶炼黄金温度所用的材料——煤炭，然后得出：三星堆的黄金是从古埃及或苏美尔而来，主要依据一些零碎的文献或传说它们黄金遍地，因此断定是由这两处的人逃难携带而来。其中尤其有代表性的是那根刻满纹饰的黄金箔，更是他们视为铁证——认为只有埃及法老手中才有代表权力的黄金杖，而中华民族从来没有此文化内涵；

三星堆的黄金本来不应该形成一个症结，只要知识稍微丰富一点，就能了解到，实际上古代的黄金更多是在河沙或泥沙中淘取而来，门槛极低，只需要有汞就行，而我国用朱砂制汞的工艺，考古发现最少有五千年以上的历史。

e.认为四川四面大山环绕，交通闭塞，由此得出不可能成为全国性的文明中心，商朝首都更不会在此建立。

这也属于一个常识问题，但陷入此迷惑的人却不少（如下图网友的言论，自己常识出了问题还开口骂人）。

笔者也已经在多篇文章分析了这个常识问题：古代相当长时间人们是择水而居，而四川在此方面正是得天独厚。但很多人却完全缺乏这种常识性问题的思考，只以当今的生存条件去衡量古代。

再有，四川在古代某时期也完全可能经历：从繁盛到荒芜周而复始的循环发展过程，比如湖广填四川时到处都是人烟罕至，但并不能以此否定曾经有过的繁荣？

对于出川通道，完全有可能在更早的时代有繁忙的要道，但随着发生战争或瘟疫四川盆地发生了萧条，然后这些出川之路也被杂草、树木所湮灭，而随着后来进出川的人多了，又重新开辟出了要道，明末清初就是如此。最让人有说服力的是，由于现在的交通形式和工具已经完全改变，加之很多人已经移居城市，四川现在很多地方杂草丛生，以前的步行大道早无痕迹，难道能否认曾经有过繁忙的步行要道？

f.认定青铜神树就是《山海经》中记载的通天神树的造型；

以神话作为考古证据，更缺乏严谨。

G.有人得出四川古代没有大象。

这种结论更是主观想象，四川上世纪六七十年代有一种体型较大的麻雀成灾，现在基本销声匿迹了，而以后考古能得出四川没有此动物？

◆这些观点中，其实有一些并不属于需要列举大量证据及理论进行说明，而很多是知识狭窄甚至是缺乏常识造成的错误认知的结果。

◆还有一些进入逻辑混乱，以现存的文献记载来衡量远在几千年前的商朝，由此得出某种事物的出现与现存的文献不符。

比如有人认为甘蔗的现存文献记载最早出现在周朝，并由外国传入中国；蒸馏酒最早出现在我国是元朝；由云南进入四川最早的“茶马古道”是唐朝时才修建；由此得出这些事物不可能出现在商朝。

然而，正是通过考古才发现了一些事物的存在、出现在更早时期，那么后面时期出现的文献就需要重新认识、改写，而不是固守、局限在用后来时期的文献去认识、衡量以前非常早的时期的事物。

◆对于以上这些问题，笔者已经用了很多文章进行解读，并列出了大量证据，在此不再赘述，有兴趣的读者自己去翻阅笔者前面的文章。

二、不少人对于三星堆的新观点已经是“零接收”，甚至一些人还恼羞成怒，采用谩骂的方式

前面已经讨论了一些人对三星堆的一些观点已经固化，对新观点、新结论已经是“零接收”，不仅是抵触，而且只要与他们以前的观点、结论不一致就认为是“生搬硬套”、“牵强附会”、“迎合”等等，甚至一些人还恼羞成怒，采用谩骂的方式（见下图，也有网友看不惯与其对骂）：

他们根本不接受新的解释，也不重视新的证据、事实，在以前固化的思维及观点下，一概认为别人的解读都是“歪曲”。

笔者前面有多篇文章从正史记载的“玄鸟”内容结合三星堆的文物，并结合三星堆及全国各地出土的“龙”进行了深入分析，从“玄鸟”和“龙”二条主线进行系统综合分析才得到：三星堆是商朝首都（只是都城不在祭祀现场）。

但这些人对如此多的证据和分析依然选择“无视”！还质疑笔者：为何要“生搬硬套”？为何要迎合成历史的主流（见下图）？

一些人自以为是往往越过学术的边界带出与学术无关的话题，而且还自作聪明地认为自己才懂很多，明明就是学术本身范围探讨的问题，他却故作神秘。

当然笔者这些解读也只是普通文章，而更严谨的论文研究在世界权威刊物发表后，更有说服力。

三、商朝在中华民族历史上的辉煌和影响力或超过唐朝！三星堆内含“上古语”，而且是当时世界商贸通用语！

◆我们是通过严谨的学术研究得到：三星堆是商朝都城，并且商朝可能在中华民族发展过程中拥有过辉煌的历史，但也仅仅是代表着我们祖辈的勤劳和智慧！作为后代需要更加努力地脚踏实干，才对得起长眠于地下的祖先，而并非以此作为自我膨胀、盲目自大的狭隘的民族主义的资本。

1.商朝在我国历史上有近500—600年左右的历史，众多的文物作为实证可以佐证曾经的辉煌，特别是内含的“上古语”的记载可以准确地看到：三星堆所在的商朝是当时的世界商贸中心，有二大类产品畅销世界。

如此漫长的历史，存在过辉煌也并不意外。

《史记●殷本纪》集解引古本《纪年》：“汤灭夏以至于受(纣)二十九王，用岁四百九十六年。”

《易纬稽览图》卷下：“殷四百九十六年。”

《左传》宣公三年：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。”

《孟子●尽心下》：“由汤至于文王，五百有余岁。”

2.当时商贸怎么交流呢？三星堆究竟有无文字？

三星堆内含的“上古语”就是当时的世界商贸通用语（以后会在论文中对此进行深入讨论）！

◆三星堆究竟有无文字？很多人一直在追问这个问题，笔者认为这就是一个天大的笑话！

三星堆出土的文物上有如此多的符号，难道这些符号是古人无聊之极随意雕刻在上面好玩的？！

不知为何原因，很多人包括考古学、历史学、文字学等专家居然对这些符号选择无视！！

只是一概笼统地认为这是一些修饰纹而论之！

或者毫无根据地解释为：饕餮纹、龙纹、老虎纹或其他动物纹，这正是我国古考、历史学界对待上古遗址、文物、甲骨文不求其解，只知查阅文献、闭门造车的结果！

还有一些人对文字的认识可能也存在误解：总认为非得像当今的平面形式的、简单的、抽象符号才是文字。

文字最主要的功能是用来让人们交流的载体，从三星堆的文物可以看出，上古时期的文字内涵更为广泛。它们与当今抽象的、纯符号的文字相比，各有优缺点。当今的文字虽然简单、易于书写和传播，但必须经过预先的强制、灌输式的学习，如果发生传输断代，这种文字记载的文献就无任何人能够再解读其中所表达的意思，因为无法再明白这些简单的、抽象的线条所表达的意思。

◆而“上古语”更适合作为一种不同人群特别没有共同的文字系统之间，甚至星际文明交流的语言，只是需要最初稍加领会其中的规律，一旦破解，就非常容易掌握并理解。

笔者前面已经说过，三星堆内含用“上古语”书写的宏大“天书”！包含有上古史料，而且也是一部当时的百科全书！用“上古语”记载了当时的生活、科技、农业等诸多信息，并采用叙事的方式记载了此次祭祀的很多信息。

◆如果不能破解三星堆内含的“上古语”，所得到的结论都是盲人摸象式的猜测。

◆笔者再次强调和申明：三星堆是商都，并且可能是当时的世界商贸中心，这是严谨的学术结论，绝非狭隘的民族主义情结和凭空臆想！这种结论以后会用严谨的论文在世界权威学术期刊发表出来。

四、青铜成分分析

学术界有不少人着眼于对三星堆的青铜器物进行量化分析，也得到了不少结论，其中重点是铜中的微量元素和铅同位素的研究。以此为依据想得出铜的来源，目前有人得出是南非，也有人得出来自江西瑞昌铜山，还有四川本地及其他出处。下图为堆满青铜器物的三星堆祭祀坑。

笔者认为没有弄清三星堆真实、准确的历史属性的情况下，讨论青铜的来源意义不大：三星堆如果属于古代偏居一隅的一个小方国——古蜀，那么如此体量的青铜以及原料来源根本难以解释，如果三星堆本身属于商王朝，再来解释这些青铜就会迎刃而解。

（1）笔者偏向认为当时商朝已经有一定从铜矿开采到冶炼成铜的能力，不然，祭祀特别是国家性质应该是显示自己的强大实力及自己拥有的东西，如果自己没有或不是强项，完全依靠向别人购买来祭祀，在祭祀行为中不符合人类学的行为。

就如现在的祭祀，祭祀品总是使用自己熟悉的东西或物质，总不可能去使用自己不熟悉的别国或其他民族、地区视为珍贵的东西。随便举一例子：四川不出产椰子，极少有人通过大量购买用来祭祖，而在海南、广东等大量出产地可能用此物祭祀比较常见。

（2）这些出土的青铜器物中的铜，应该很多是经过了多次重新熔炼过的，有的属于旧器物，有的属于才从铜矿中冶炼出来的新铜。就是在上世纪80年代以前各地的集镇上都有铜器加工作坊，还有走街串巷的挑担工匠，笔者也亲眼目睹并拿破铜器去加工过。

作为当时全世界商业繁华的商都，青铜有部分来自世界各地也完全正常。

再分析这样的原料组合而来的青铜器中的微量元素从而判断来自何地，其结论也不科学，已经无多少价值。

（3）笔者已经在成都龙泉驿区发现了一个古老的玉石、铜、金大型加工遗址，可能是三星堆及金沙的加工场所，随后将公布很多充足的证据。

笔者公布大量证据后，期待有关部门后续考古，可能作为一个重要的新遗址由此解开三星堆、金沙更多的谜团，尤其青铜器的来源及加工。

龙泉驿区的地理位置高于现在成都的老城区，如果当时川西平原没有进行河道疏通、治理，而现在成都老城区所处的位置都较低，很多都处于沼泽中，就是金沙的位置，可能只有小片陆地，而龙泉驿区的位置才是最佳生活区，位置较高当时应该是陆地，又面临大片水域，更适合作为都城。成都平原应该是战国时代李冰再次进行更彻底的治水后，很多土地才更适合居住以及农业耕种。