横亘在秦巴山脉中的蜀道艰险难行，自西向东依次有祁山道、陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道等，三国时期蜀汉的数次北伐军事行动便围绕它们展开。
而出蜀道后，蜀汉大军所面临的坚城要地也不乏有如祁山、陈仓、街亭等。何以唯独“祁山”与“出祁山”为后人所熟知，成为诸葛亮北伐的代表，进而衍化为追求初心、坚持不懈的精神象征？
一、“祁山道”与诸葛亮北伐
祁山道建成于春秋战国时期，是古时陇右通往四川盆地的一条重要通道。其自今甘肃天水市南下，寻西汉水，沿河谷抵祁山，一直到纸坊镇进入徽成盆地，再循洛河南下，在洛河汇入故道水处与陈仓道汇合，通往汉中盆地，途经祁山、礼县、西和县、成县、徽县、略阳、勉县等，全程约500多公里。
而“祁山”是“祁山道”重要的途经地之一，也是得名之原因，其地理位置之所在，见《水经注》“汉水北，连山秀举，罗峰竞峙。
祁山在嶓冢之西七十许里，山上有城，极为岩固。昔诸葛亮攻祁山，即斯城也。
汉水迳其南，城南三里有亮故垒，垒之左右犹丰茂宿草，盖亮所植也，在上邽西南二百四十里”,位于今甘肃省域内，西汉水之北，礼县以东，起于平泉大堡子山，至盐官镇，东西约25公里。
我们所熟知的“出祁山”，便是指三国时期，蜀汉的诸葛亮在北伐过程中经由祁山道，行军至祁山一线，与魏交兵，争夺要地，力图克复中原的故事。
史传中对于诸葛亮的北伐有较为明确的记载，可见于《三国志·诸葛亮传》，在此可辨析其所经之蜀道。时“（建兴）六年（228年）春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。
亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震”。这便是诸葛亮的第一次北伐。
诸葛亮以赵云等为疑兵，行褒斜道。褒斜道开辟于史前时期，主要沿褒斜二水而行，故得名。
其南起褒谷口（今汉中市大钟寺附近），北至斜谷口（今眉县斜峪关口），全程约250公里。
赵云一部以少量兵力由此道北上，佯攻郿，吸引了魏军主力注意。诸葛亮本人则是走祁山道，身率诸军攻祁山，从而使得陇右三郡响应。
又见“冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双”。
即在同年的冬天，诸葛亮进行第二次北伐，但选择了出散关攻陈仓，所行路线应当是走陈仓道而出。
陈仓道开辟于商周之际，兴起于秦汉。其从陈仓向西南出散关，沿嘉陵江上游谷道至今凤县，又折西南沿河谷，经今两当、徽县至今略阳接沮水道抵汉中。
陈仓道的汉中至略阳段与祁山道部分重合，但在之后则一东一西，大相径庭。
此次出征，由于蜀汉方面粮尽而未能攻克陈仓，但斩杀魏将王双也颇具战果。
“（建兴）七年（229年），亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡”。
诸葛亮在第三次北伐时，分派部将攻武都、阴平二郡，他自己也到达了建威（在今甘肃西和县城附近，距祁山20公里左右），虽此地距离祁山不远，但毕竟是没有亲至祁山的。
而在第四次北伐中，诸葛亮又重新选择了走祁山道一线，“（建兴）九年（231年），亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邻交战，射杀邻”。这也是蜀汉北伐中诸葛亮第二次真正意义上抵达祁山。
第五次北伐，“（建兴）十二年（234年）春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南”。
诸葛亮率军沿褒斜道而出，直抵渭滨与司马懿对峙，最终病逝于此。
由此可知，诸葛亮在其五次北伐的历程之中，空间意义上走祁山道而出到达祁山只有两次，即建兴六年（228年）第一次北伐与建兴九年（231年）第四次北伐，此可以称之为“二出祁山”之史事。
而诸葛亮北伐所行经之蜀道除了祁山道，还包括了陈仓道、褒斜道等，这也多为学界所认可。
因此无论是诸葛亮行于“祁山道”还是说到达“祁山”之地，都没有六次，这其间的不同，还是需要加以区别。
二、民间话本中的“六出岐山”
从蜀汉的五次北伐到六次出征；从分出多条蜀道到唯行“祁山道”一线；从陇右、渭滨到聚于“祁山”一地，显然今日所见的“六出祁山”并非是凭空生成，当有其演变的过程。
不过笔者搜及唐宋诗词、宋元戏曲，也始终难见其踪迹。
宋以前的民间三国故事中也因为常略于具体的地名，而没有在讲述蜀汉北伐中出现相关的蜀道名称，便也就更难以寻到“祁山道”的身影了。
参见宋元时期的《三国志平话》，其中得以发现有与之相近的“六出岐山”字样，或可对此展开讨论。
首先了解平话本身，其作为宋元时期盛行的一种文学形式，又称“讲史”，多是以说唱方式呈现。
而就平话的内容来看，常是以讲述历史故事或小说故事为主，作者多据前代的史传和传闻，并加以总结、铺叙、引申而来。
宋元话本的产生也深深影响着后世，是故，《三国志平话》中的“六出岐山”故事应是一个承前启后的关键环节。
不难发现，《三国志平话》中已明确出现了诸葛亮“东出岐山第一”的说法，并依次顺数至“再出岐山第五”。而对于诸葛亮最后一次北伐亦称“东出岐山”，虽并未直接称其为第六次，实则为“六出岐山”。不禁发问，这里的“岐山”又与“祁山”有何关系？
按《三国志平话》中所表述的方位，诸葛亮“东出岐山第一”，显然这个“岐山”的地理位置是在蜀汉的东北方向上。而前文曾提到过“祁山道”的走向与“祁山”的具体方位，就其相较于蜀汉的地理位置来说，明显更接近于西北向。则两者在地理位置上似乎是一东一西，不但不重合，还有着相当的距离。
书中所讲述的“五丈原”在“岐山”，则又旁证《三国志平话》中的“岐山”是在相对东侧的渭滨之地。在这里，不论是因同音而导致《三国志平话》的作者将诸葛亮“出祁山”事中的“祁”误作“岐”，还是出于对方位上的混淆，导致“祁山”与“岐山”的融合，总之“六出岐山”就此应运而生。
就具体内容上也不难看出，《三国志平话》中蜀汉北伐故事相关内容中，出现的地名数量并不是很多，其讲述蜀汉北伐的路线，大致是以成都为起点，以剑关为中继点，从剑关出发，由此进入魏地，再出岐山，最后与魏国军队围绕皆庭展开争夺，即“成都—剑关—岐山—皆庭”四个地名所串联的北伐路线。虽然有自南而北的行军线路，但相关的蜀道之名依旧未在其中有所体现，实虽有“岐山”而无“岐（祁）山道”。
综合来看，宋元时期民间对于诸葛亮经由何路线北伐还是较为模糊的，而北伐的诸多故事也只能在单线模式上展开。《三国志平话》的作者以“成都—剑关—岐山—皆庭”的形式呈现内容，适应了宋元时期讲说文本中故事直线发展的模式，也符合文艺作品对内容集中用力、焦点化的需求。
三、罗贯中与“六出祁山”故事
到了明清之际，在罗贯中的《三国志通俗演义》中明确出现了“六出祁山”的内容。
就具体内容来看，相较于宋元时期《三国志平话》讲述之中仅有的“成都—剑关—岐山—皆庭”四个地名串联而成的北伐线路，《三国志通俗演义》中蜀汉北伐故事出现了如“褒斜道”“陈仓故道”“子午谷”“箕谷”等诸多与蜀道相关的名称。
但是细究这些“蜀道”，除了名称上的不同，实又基本混为一体，其最终也都只通向一个终点，那便是“祁山”。
例如第一次北伐故事中，“孔明曰：‘吾从陇右取平坦大路，依法进兵，岂不胜耶？’遂不用魏延之计，即差人令赵云进兵”,又见“边官报道，诸葛亮率领大兵三十余万，出屯汉中，令赵云、邓芝为前部先锋，引兵入境，其机至急”。
可知在罗贯中笔下，无论是诸葛亮还是先锋赵云部都是行陇右平坦大路而出祁山，此即不同于史传中赵云部为疑兵由褒斜道而出，是作者将“褒斜道”并含于“祁山道”之中而得。
又如“却说蜀兵行至陈仓，见有城池，急回告孔明，说：‘陈仓口筑起一城，内有大将霍昭守之，深沟高垒，遍排鹿角，十分严整；不如弃了此城，从太白领马道而出祁山甚便。’孔明曰：‘陈仓正北建街亭，如不得此城，难以进兵，如得此城，尽将城中之物赏军。切不可稽迟！’”
第二次北伐故事中，攻克陈仓仍是为了去往祁山，以至于诸葛亮部下建议其放弃攻打陈仓而由旁道直接前往祁山。这又是“陈仓故道”与“祁山道”的一次融合。
再如“孔明先自领兵出陈仓斜谷，取了建威。后面蜀兵陆续进发。后主又命大将陈式来助。孔明驱大兵复出祁山，安下营寨”。
其中出陈仓斜谷的描述，则更为明显，是“陈仓故道”与“褒斜道”的合体，由此取了建威，所向仍是“祁山”。
又“众将曰：‘取长安之地，别有路途，丞相只取祁山，何也？’孔明曰：‘祁山乃长安之首也，陇西诸郡倘有兵来，必经由此地；更兼前临渭滨，后靠斜谷，左出右入，可以伏兵，乃用武之所。吾故先取此地，得其利也。’
众将皆拜服。”可以说这样的“祁山”已远非一个地理点位，更是一片区域，一种象征。
合而为一的“祁山道”则在罗贯中笔下，通过旁人对诸葛亮的劝说、诸葛亮对此路线的坚决，愈发展现出诸葛亮持之以恒、永不言弃的北伐精神。
正是得益于文学家罗贯中所写《三国志通俗演义》中的蜀汉北伐情节，使得由诸条蜀道而出之史事，演变成合而为一的“祁山行”故事。
罗贯中将诸葛亮多年北伐历程中，发生于各条蜀道之上的诸多史事，结合前代讲说，经过艺术加工，汇聚凝结，集中表现于“祁山一线”之上。
“六出祁山”故事正是三国历史向文艺作品演变的结果。
然而也正如上文有所提及《三国志平话》中的“六出岐山”，罗贯中虽是“六出祁山”故事的完成者，但绝非创造者。
同许多流传已久的经典三国故事一样，“六出祁山”的内容并非始终一成不变。
参考资料
【北魏】郦道元著，陈桥驿校证：《水经注校证》卷20《漾水》，中华书局，2013年，第460页。
【晋】陈寿撰，【南朝宋】裴松之注：《三国志》卷35《蜀书·诸葛亮传》，中华书局，1959年。
【元】佚名：《三国志平话》，《全相平话五种》，浙江人民美术出版社，2017年，第479—489页。
【元】佚名：《三国志平话》，《全相平话五种》，浙江人民美术出版社，2017年，第487—488页。
【明】罗贯中：《三国志通俗演义》目录，上海古籍出版社，1980年，第6—7页。
