文艺作品的表现都会呈现一定的夸张性，而其中的刑罚更是如此。不仅是为了防止有人模仿，也是为了演员的安全着想。

但在历史上的刑罚却不一定是文艺作品中的那些看之瞠目的刑罚，也有不少看似小惩实则大戒的，笑刑就是其中的一种。

有人说，这算什么惩罚，我们每个人都会笑，难道笑也会致死吗？

1、“温柔”的凶器

有不少电视剧、电影中都不免有涉及到一个人犯错受到惩罚的画面，最多的就是杖刑和鞭刑。

但古代可不像演电视剧，那都是真刀真枪的惩罚，自然刑具也不少，其中最温柔也最残忍的就是用山羊的舌头当刑具的笑刑。

这个名字听起来，或许很稀松平常，但在古代可是惩罚不听话的人的好手段。对于它的来源，就要从很久以前说起了。

起初，笑刑是不存在于我国古代刑罚中的，它的第一次出现是在中世纪的欧洲宫廷内。

那时，曾有一位贵族人士因为见罪于国王而被抓了起来，因为他拒不认错，导致国王十分恼怒，就想对他处以死刑。

但碍于他的贵族身份，又为了解心头之恨，国王另外想出了一个惩罚他的妙计。

在这一天，国王又来到了这个贵族人士的监牢中，与之前声嘶力竭的打骂不同，这次的国王显得更加从容淡定。

贵族觉得国王也就这些把式，更加不怕他了，随即便对他破口大骂。国王也不生气，直到一名侍从牵来了几只山羊，他才开口。

“来人，把他的鞋脱掉，捆在这个凳子上。”国王话音一落，就有几个侍从上前，将贵族押在一个凳子上，另一边的女仆也来帮他脱下了靴子，露出了脚底板。

之后，侍从就把山羊牵到他的脚底板前，一旁的女仆就在脚底板上抹了一些香甜的蜂蜜和糖水，山羊好似闻到了自己熟悉的味道，对着贵族的脚底就舔舐了起来。

山羊的舌头是有倒刺的，不停地舔脚底板肯定会痒。不一会儿，贵族人士就因为痒得不行而放声大笑，国王站在一旁就这样静静地看着。

贵族知道国王不敢杀他，起初还十分嚣张，认为国王就是个傻子，还在大笑的同时讥讽他：“这样的刑罚有什么用，只是为了让我笑吗？也不用这么费心，你的做法已经让我笑到不能停了哈哈哈哈哈哈哈哈哈......”

国王没有反驳他，只是一味地盯着他，就好像野兽捕食到猎物之后，要亲眼看猎物咽气一样。

就这样笑了一会儿，贵族人士就发现不对劲了。随着山羊舌头的舔舐，自己突然有一种痒痒的感觉传遍全身，支配着他的每一根神经，就连大脑也活跃起来。

他越来越控制不住自己的行为，不仅哈哈大笑，而且还口水直流，到最后就连大小便都失禁了。

长时间的大笑让贵族人士变得越来越癫狂，原本高贵的形象已经荡然无存，慢慢地，他觉得自己的神经都紧绷了起来，就在这时，山羊停止了舔舐，他的神经又好像一下子断裂，整个人都瘫软无力。

在女仆把糖水和蜂蜜又抹上之后，熟悉的感觉又开始了。在几次之后，贵族终于七窍流血而亡，而他死前，竟然没有一丝痛苦，就这么笑着死去了。

这样可怕的刑罚让人们细思极恐，再也没有人敢忤逆国王。而在这之后，这种用动物的器官作为刑具的方法逐渐传到中国，继而衍生了许多刑罚，一度让百姓十分恐慌。

2、“温柔”刑具的背后

其实在笑刑这个刑罚出现之前，就已经有了类似的用动物器官做刑具的刑罚。

比如说我国古代的五马分尸，古印度时期用大象的自身重量来执行的死刑，以及古罗马时期的斗兽等等。

但在刚开始，还是简单的让受刑人产生身体上的痛苦来达到彰显威势、震慑百姓从而治理国家的目的。

以我国古代五马分尸为例，它的由来也是源于统治者杀鸡儆猴的目的。

当时，商鞅在秦国竭力推进法制的进步，因为太过严厉，导致自己也没有得到什么好下场。

当时的国君下令，将商鞅的头和四肢都绑在绳子上，分别在五根绳子的五个方向都系着一匹马，在一声令下，五匹马同时发力，将商鞅的身体顿时撕裂，让见者都触目惊心，其手段不可谓不残暴。

但渐渐地，身体上的痛苦已经无法震慑到百姓了，这才有了那些用动物的某些器官做成的刑具，比如说上面提到的笑刑。

之后，随着国家法律的发展和进步，刑罚也变得越来越多变。统治者不再简单的通过看受刑人的痛苦来达成快感或震慑旁人，而是出于各种目的研究专门的刑罚。

就比如在中国古代的汉唐时期，为了解决因受刑死亡而导致劳动力缺失的问题，统治者开始制定新的刑罚，主要分为五个板块——笞杖徒流死，如果还不够，就直接充军徭役。

到今天，我们不得不承认，无论是动物刑具还是简单的身体上的刑罚，都出自于统治者自身一些邪恶的想法或目的，是万万不可取的。

笑刑虽然是起源于西方，但是传到中国也在一定程度上给了中国古代统治者一些借鉴，继而维持了统治，以当下的视角不能不谓之糟粕。

如今的我们身处法律健全，社会安定的21世纪，我们不应对这些糟粕文化趋之若鹜，而是应该正确确立刑罚，维护人权，不去追求简单的以暴制暴，而是要在判罚时有理有据，恰当得宜，维持社会的和谐稳定。