在民国时期，龙云曾有“云南王”的称呼，因为龙云是云南的军阀。
滇系军阀的历史相对复杂。但是有一点是肯定的：那就是在1946年之前，不论是北洋军阀时期，还是国民党集团，其实对滇系军阀的管控制度都相对有限——比如北洋军阀时期，滇系军阀就不服从北洋号令，甚至还介入过护法战争。国民党上台以后，对于滇系军阀也主要是安抚态度。这一切直到抗战结束后，老蒋策动五华山之变才宣告结束：当时主政云南多年的龙云被迫下台。
之后老蒋不断抽调滇军到东北战场充当炮灰，同时国民党在云南的敲骨吸髓统治也激怒了广大云南父老。因此当时云南地方上的一些军政大佬在这个背景下有了想法：那就是选择适当时机起义。
于是随着解放军大军进入西南，云南起义爆发，云南和平解放。而在云南解放之前，龙云也被我党的特工解救出来。
之后我党接管云南，考虑到龙云对云南情况比较熟悉，所以安排龙云的三儿子龙绳在昭通警备区担任副司令。但是龙绳在不久之后被陈赓的部下击毙。那么，龙绳到底做啥了？居然触怒了陈赓大将？
1、阶级局限性龙云是彝族出身的民国军头。虽然中学历史教科书认为早在战国时代，我国就进入了封建社会。但这个说法仅限于主流的中原地区，或者说汉人社会。对于周边的地方民族政权来说，这个说法并不适用。
比如在新中国成立的时候，云南地区分化就严重，比如佤族的部分村落还处于原始社会状态，而彝族社会还处于奴隶制社会状态。
实际上龙云就是彝族奴隶主家庭出身。
当然对于近现代中国社会的变革，龙云愿意接受——因为龙云是一个识大体的人，他知道历史的潮流任何人都挡不住。但是龙绳不这么想。
龙绳认为不论外界如何变化，自家的利益就不该受影响。所以对于我党在云南的建设改革，龙绳十分不接受。
当然这一点在后来的西藏地区比较明显：比如解放军进入西藏以后，部分西藏的进步贵族认为农奴制的崩盘不可逆转，因此愿意接受社会变革。但还是有部分西藏贵族选择勾结外敌，幻想维持住这个落后的制度。
因此，龙绳的想法，本身也可以视为阶级局限性的体现。
2、龙绳被击毙所以龙绳虽然做了解放军的军官，但还是不断搜刮当地乡民财富，甚至还经常殴打战士。在龙绳身上看不到一点新政权干部的影子。当然我军派遣政工干部对起义部队进行改革的情况，也让龙绳认为是我党打算抢权的体现。同时，国民党的情报部门也联系上龙绳，希望龙绳能拉起一支队伍，制造叛乱。这也正符合龙绳的想法。所以龙绳纠集了八万人左右的叛乱武装，在昭通发动暴乱。
在1950年6月的时候，龙绳再度带着自己的武装袭击我军，结果遭到我军的伏击，龙绳在混战中被我军战士杀死——当然，这件事之前曾请示过陈赓。陈赓考虑到这段时间龙绳的一些行为，认为龙绳罪大恶极，可以就地击毙。
龙云知道此事以后，一开始对陈赓很不满。但是了解到龙绳的所作所为以后，也觉得龙绳确实罪有应得。
guiqulaixi
憨贼！龙三公子龙绳曾都叫不全名字还敢出来丢人。