温州有两个东瓯王,一个是远古时代的驺摇,一个是明朝功臣汤和,这事儿听着就挺奇怪的,让人忍不住想多问几句。
驺摇是越王勾践的第七世孙,这么说他算是正儿八经的王室血统了,不过听说当时越国被楚国打败了,他们就跑到瓯越那边去了,在那儿建立了东瓯国,这么一想还挺惨的,从大国变成小国,地盘缩水不说,还得重新开始,不过好歹保住了一条命吧,要是留在原地,说不定就被楚国给灭了,想想也是挺无奈的,毕竟国家大事谁说得准呢。
后来秦始皇统一中国,把东瓯国也给灭了,驺摇他爹安朱就从王变成了郡长,这下子更惨了,从国王变成了地方官,不过想想也是,秦始皇那么厉害,谁能扛得住啊,至少还给了个官当,也算是看在他们是王室后裔的份上了吧,不然直接杀了都有可能,毕竟秦始皇可不是什么善茬。
驺摇估计是憋了一肚子气,看到天下大乱,就想着复国呢,于是就加入了吴芮的义军,跟着刘邦到处打仗,这小子挺有本事的,立了不少功劳,后来汉惠帝就重建了东瓯国,还把驺摇封为东海王,也就是东瓯王了,这下子可算是熬出头了,从一个没落王室变成了正儿八经的国王,想想还挺励志的。
不过这好日子没过多久,才55年,就因为跟闽越王闹矛盾,被迫带着4万多人又跑路了,这次跑到了安徽,这东瓯国也是够倒霉的,刚建立没多久就又完蛋了,驺摇这个东瓯王当得也是够坎坷的,刚当上没多久就又得跑路,这命运也是够曲折的。
说起汤和,这个东瓯王就更有意思了,他是安徽人,跟朱元璋一起打天下的,后来当了统军元帅,功劳挺大的,洪武十一年被封为信国公,这已经是很高的爵位了,但是他并没有当过东瓯王,而是死后被追封的,这就有点意思了,活着的时候没当过,死了反而当上了。
汤和在浙江抗倭的时候,在温州设立了三卫九所,这对温州的防御肯定是有好处的,但是他并没有在温州长期居住或者统治,就是说,他跟温州的关系其实并不是很密切,但是却被追封为东瓯王,这里面肯定有些我们不知道的原因。
驺摇这个东瓯王在温州可是大有来头,被当成了人文始祖,温州人还给他重建了墓,修了庙,据说温州有不少于十处祭祀东瓯王的庙宇,这待遇可真不是一般的好,但是仔细想想,驺摇到底为温州做了什么呢,好像没有什么具体的记载。
东瓯国当时的范围包括现在的丽水、台州、温州大部分区域,但是都城在哪儿一直有争议,温州人说在永嘉县,台州人说在黄岩,这个问题估计是解不开了,毕竟那么久远的事情,考古也不一定能找到确切的证据。
有意思的是,虽然东瓯国的疆域包括这三个地方,但是他们对东瓯王的态度却不一样,温州把驺摇当成始祖,丽水和台州却只是把他当成瓯越文明的推动者之一,这差别可真不小,就好像一个家族,有的后代把祖先当神一样供着,有的后代却只是把祖先当成普通的长辈。
丽水更喜欢黄帝,台州则更看重瓯越族群的整体贡献,只有温州把驺摇捧得这么高,这里面肯定有些原因,可能是文化传承的差异,也可能是后来的历史发展造成的,具体是什么原因,恐怕只有温州人自己才知道了。
东瓯王在温州被称属神司之首,这听起来好像很厉害,但是有一次温州大旱,求雨不灵,人们就把东瓯王的神像搬出来晒太阳,这做法可真有意思,就像是在惩罚神仙一样,看来即使是神仙,也得听老百姓的,不然就得受罚。
这个故事让人想起了古代很多地方都有的打雷公俗,就是在干旱的时候,把雷神的神像拿出来晒太阳或者打,逼他下雨,看来不管是哪里的人,对神仙都是又敬又怕,还带点儿小脾气的。
说起温州人,有个挺有意思的发现,就是他们的基因比起中原人,更接近百越族,甚至跟东南亚一些地方的人都有渊源,这可真是让人意外,难怪温州人长得跟其他地方的人有点不一样呢。
这个发现让人不禁想到,温州人对东瓯王这么敬仰,会不会跟这个有关系呢,毕竟血缘关系是很奇妙的东西,即使过去了几千年,基因里的东西还是会影响人的行为和思想的,也许温州人对东瓯王的崇拜,就是这种血缘联系的一种体现吧。
说了这么多,其实关于东瓯王,特别是驺摇,我们知道的还是太少了,他在位的55年到底做了些什么,为什么会被温州人这么崇拜,这些问题都没有明确的答案,这就像是一个永远解不开的谜题,让人忍不住想去探索。
也许,正是因为这些谜团的存在,才让东瓯王的故事显得更加神秘和吸引人,就像是一个古老的传说,虽然我们不知道具体的细节,但是它却深深地影响着一个地方的文化和人们的思想,这可能就是历史的魅力所在吧。
