读星云大师的《释迦牟尼佛传》，发现其中有一段缘起介绍得淋漓尽致。

某日，阿难在托钵乞食的路上，在井边遇见了一位首陀罗女子，他便上前请求布施一钵井水。不料，这一水之缘竟让这位名叫摩登伽女的女子在心中萌生了单相思。

眼见女儿憔悴欲死，其母下决心用一种迷咒迷惑了再次路过的阿难。正当戒体将毁的千钧一发之际，阿难得到了佛陀光明大力地摄受，夺门逃回了袛园精舍。

摩登伽女不肯善罢甘休，穿着华丽的衣服等在精舍的门口，从四月十五到七月十五足足候了三个月。

阿难安居日结束，见此情况，就返回精舍，跪在佛陀面前请求解脱。

佛陀微笑着说:“为何会被一个女子弄

原来，摩登伽女布施的一钵井水并非普通的水，而是含有强烈情欲的魔水。

佛陀接着说道：“这全是你一向只注重多闻、不注重戒行的缘故啊。”然后，佛陀便让他把摩登伽女请了进来。

佛陀慈祥地询问她是否愿意与阿难共结连理？得到了摩登伽女肯定的回答后，佛陀便请来了她的母亲，语重心长地说：

“阿难已经是一位沙门比丘，我能否请您的女儿也出家一次，待两人的修行水平相当后再结婚？”母女俩相视一笑，欣然同意。

出家后的摩登伽女，剃去了万缕青丝，换上了佛门弟子的大袍，以一颗至诚的心，发誓要在修行的道路上力争上游，以达到阿难的水准。

在僧团的日子里，她的内心逐渐安定下来，佛陀宣说的飞蛾扑火、春蚕自缚的五欲之念使她深刻地认识到过去的迷恋是多么的不善不净。

于是，她跪在佛陀的座前，发愿忏悔，祈求佛陀为她指明修行之路。佛陀看着她虔诚的模样，心中满是欣慰。

时光荏苒，摩登伽女在佛法的熏陶下，终于证得了四圣果中最高的阿罗汉果。

这一消息如同春风吹过冰冷的湖面，激起了层层涟漪。

在印度社会严格的种姓制度下，摩登伽女身为首陀罗族，且是一位女子，她的加入无疑像一颗投入平静湖面的石子，引起了轩然大波。即使在教团内部，也有许多人无法接受这一事实。

为此，波斯匿王曾专程来劝解佛陀。

面对种种不解与质疑，佛陀开示道：

“无论大河还是溪流，一旦汇入海洋，便失去了昔日的名称，统称为海洋；同样，你们出家前分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，而一旦出家皈依于我，便共同过着一无所住的生活，以前的名字、阶级统统去除。”

“在修行的道路上，你们要发愿布施一切众生，但切记不可对人类产生分别心，这是错误的修行态度。”

佛经记载，文殊师利菩萨奉佛陀之命前往拯救阿难。为了对付魔咒，特传授了一套破魔大法《楞严咒》，并因此诞生了《楞严经》。

《楞严经》的翻译工作非常困难，因为其中包含了许多深奥的哲学思想和修行方法。

为了将《楞严经》带到中国，印度大师在皇宫偷偷地将经文抄在丝绸上，缝到大腿里，冒险带到广州。

后来回国甘愿受死，以示对佛教事业的忠诚和贡献。