01
成化八年（1472年），浙江余姚，一男婴出生。
据说他祖母当时梦见天神送子，云中奏乐。然后他祖父当即拍板，大孙子就叫王云。
可一直到五岁，小王云还不会开口说话，王家把余姚郎中请了个遍，都治不好。
直到一个癞头和尚登门，笑嘻嘻，往小王云脑袋上一拍，说了一句：“可惜道破”。
王天叙立马给孙子改了名字——既然天道破了，那就用世间的仁善之心继续守护住天道！
所谓“知及之，仁能守之。”
王云正式更名王守仁。
改完名字当天，王守仁便开口说话了。
02
父母都会问孩子：你长大了想干嘛呀？
他爹王华也不例外。
15岁的王守仁一点思想准备都没有，就跑去问老师。
老师的回答让他有点失望：当然是好好读书，像你爹一样！
儿子总归是要超过老爹才够牛逼嘛！
可老爹已经到了读书人的天花板（状元，明孝宗的老师、以正二品南京吏部尚书身份退休，荣贵一生）了，想超过他？这辈子怕是没戏。
有什么事儿是极少部分人能做到，甚至当下还没人能做到的呢？
经过一番苦索，小王终于找到了自己的梦想：当个圣人！
03
小兔崽子！你以为圣人是圣诞老人啊！每年都有！
为了让儿子收住心神，王华给儿子谈了一门婚事，亲家是江西布政参议诸养和。
门当户对。
而且王家和诸家是表亲，也就是说，王守仁娶的是自己的表妹。
亲上加亲。
然后，洞房花烛夜那天，王守仁不见了。
别误会，小王并不是反封建的先行者，他只是觉得婚礼流程太麻烦，于是跑到南昌城里一个叫铁柱宫的道观，跟道士吹牛逼去了。
因为聊得太投机，全然忘了新娘还在家等着他。
成婚后，小王带着老婆回北京，途中遇到儒学大师娄谅。
娄大师送给他四字秘诀：
“格物致知”。
什么叫“格物致知”？
简单说就是，研究各种事物的本质，然后达到顿悟。
娄大师还说，想当年，朱熹就是靠着这种方法成圣的。
小王的心又躁动了起来，一回到家，也顾不上好好安慰安慰老婆，就一头扎进了后院的竹林中，不吃不喝，就死盯着竹子看。
这就是所谓的“守仁格竹”。
一天过去了，没收获；两天过去了，没收获...一连七天七夜，小王终于不用看竹子了。
他成圣了？
不！
04
他是因为长期不进食，饿昏过去了。
被救醒后，小王发现：朱熹可能是错的。
可你说朱熹错了？
何况你们王家的荣华富贵是怎么来的？是你老爹靠八股文挣来的！
你要是反对，就是离经叛道，外加忤逆不孝！
这两项罪名，王守仁还担不起。
为了搞清楚朱熹到底传播了哪些思想，小王开始发奋读书。
王家的学霸基因被王守仁完美传承，21岁中举，28岁弘治十二年己未科二甲第七名。
PS：
这场考试在明史上很出名，因为一个叫唐伯虎的考生，爆发了一场前所未有的科场舞弊案。
05
虽然不如老爹的状元，好歹也是全国前十！
按说，进翰林院点庶吉士是手拿把攥的。
点了庶吉士的人，才能入阁。
但分配工作的时候，王守仁成了一名刑部主事。
原因：
要么，是王守仁自告奋勇，要去六部抓实务工作；
要么让人给阴了。
按照他老爹王华的晋升速度，王守仁进内阁是迟早的事。
问题就来了——大明中枢重地，父子相承？这天下姓朱，还是姓王？
但过分打压王守仁也会招致非议，所以很快又给小王调了岗：兵部武选司，负责武官的升迁调动，油水极大。
如果不出意外，小王大概会日复一日重复无聊的工作，成为一个办公室老油条。
可惜，他的老板是正德皇帝朱厚照。
05
朱厚照是温室里的花骨朵。
他爹朱佑樘就一个老婆，就一个儿子，所以兄弟相残，刀光剑影，阴谋夺位的上位记，是不存在的。
因此厚照兄没什么机心，加上当时的国势还算承平，所以他这个皇帝，一上位就一个字——玩。
后宫里有一大堆专家引导朱厚照玩出新高度，其中的佼佼者，就是“八虎”——太监刘瑾、马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高凤、罗祥。
内阁的老爷们痛心疾首，纷纷要求诛杀权宦刘瑾。
正德元年（1505年）十月，内阁亮了杀招——首辅刘健更是联合阁员李东阳、谢迁上疏集体辞职。
这三个老家伙是朱佑樘钦点的顾命大臣，意思很明了：太监和我们，皇上只能选一头！
刘瑾也不慌：三个老家伙软硬不吃，早换掉早省事儿。
刘瑾暗中物色人选，他看中的是王华——王华的资历够，形象好，又一心做学问不问外事，正好摆在内阁里当个泥菩萨。
刘瑾找到王华，开出条件：跟着我，我保你父子二人全能入阁！
这诱惑力不可谓不大，连王守仁的前途都给包了。
可给太监当狗，会受到士林圈的唾弃，王华还是有风骨的。
就在这时，戴铣案又爆发了。
戴铣，时任南京户科给事中，是个既拧又倔的道学先生，脾气又爆，人送外号“戴雷公”。
虽然他人在南京，内阁集体辞职这个事儿还轮不上他插嘴，可戴铣还是上疏要求立刻处死刘瑾。
内阁大学士，刘瑾办不动，但戴铣这种六七品的，刚好可以拿来杀鸡儆猴，给外朝看：刘公公我可不是纸糊的！
奏疏上午送进宫，东厂下午就出发了。
刘瑾得意洋洋：顺我者生，逆我者死！
满朝上下一看这架势：刘公公人挡杀人，佛挡杀佛，保命为上。
纷纷当起了鸵鸟。
06
只有王守仁一个人站了出来，上了一封《乞宥言官去权奸以彰圣德疏》。
刘瑾一看：嗬，还真有不怕死的？！
王守仁廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞；王华贬为南京吏部左侍郎。
但还不够，刘瑾还想要王守仁的命。
杀手出现在了王守仁南下的船上。
王守仁直接投河。
杀手在船上等了半天，料定王守仁已死，离去。
却不料王守仁会潜泳...
没人知道水下的王守仁想了什么，可上岸后的热血青年发生了彻底的蜕变...
07
王守仁到龙场去上任。
龙场，在今贵州贵阳市修文县，地处深山，生活环境十分恶劣，到现在也属于少数民族与汉族杂居地带。
除了当地土人民风十分彪悍以外，还时常有野兽出没，说不准哪天晚上睡觉的时候就让狼给叼走了。
从王守仁自己写的诗里，就能感觉出来当时有多险恶。
《夜宿六广大职驿即成短歌》
雾潦我行迟迟。
恶木参天，猿昼啼。
阴阴空谷，馆人何之？
荆莽在户，不瑾不篱。
蜗我釜，豺踞我垂。
仆夫变色，魑魅以随。
表面上，龙场驿属于朝廷编制，但到地方一看，就一间破落的茅屋和一名七八十岁的老驿丞。
一瞬间，王守仁似乎能从老驿丞身上照见自己的后半生。
可他还是坚强的活了下来。
不仅活了下来，还打开了一道能够以自身沟通天地的大门。
龙场，是朝廷看不到的角落，是大人物们丝毫不在意的地方。
不管庙堂多高，江湖之远，世间自有一套平稳的规则在运行着。
看着眼前这一切，王守仁开始了深深的思考，这比当年格竹更深刻
宋元以来，朱熹的理学理论被奉为圭臬。
他说：饿死事小，失节事大；
他说：理不可变；
他说：穷天理，明人伦，讲圣言，通世故...
似乎，理，决定着天地间的一切。
可朝廷把理学定为国学，又得到了些什么呢？
理学愈盛，人心愈窄。
难道戴铣上疏请求诛杀刘瑾，不是天理吗？
难道自己上疏申救戴铣，不是天理吗？
可是，刘瑾把持下的朝廷，天理在什么地方呢？
所以，朱熹的那一套，真是解决最终问题的钥匙吗？
朱熹把所有的一切都归结于理，但人生天地间，难道是被所谓道理禁锢的吗？
不！
心，才是人之本源。
儒家的最高追求是什么？
人人大同，和谐社会。
要做到这一点，就要唤起每个人心中的良知，而不是用一大堆繁文缛节的大道理去禁锢他们！
王守仁将自己的感悟总结为一句话：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”
人，生来平等，只要心向光明，每一个被唤醒良知的人，都能依照自己的内心去行动，那所有人，就都是圣人。
所以，为天地立心，为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的第一步，就是“致良知”。
这是心学的核心，也是心学改变世界开端。
王守仁还给自己取了个号：阳明子，因为他曾经在老家附近的会稽山阳明洞沉思过。
不过倒是可以有第二种解释：
阳光满地，正大光明。
石头
看的我一头雾水！
肖翼
王守仁，对于未来世界，等于〇。大明的完人是：李贽，戚继光，徐光启。
大圣齐天 回复 03-02 15:30
白痴。我们现在就学的是心学。这是没人愿意明说罢了。
水月 回复 03-04 00:27
上过高中吗？[抠鼻]
聴歌話
摘抄的《明朝哪些事》