安阳殷墟高辛·辛妃简狄重屋遗址（妇好墓）与地上资料吻合互证“殷封三侯”

引言

安阳殷墟高辛·辛妃简狄重屋遗址（俗称“妇好墓”）的发现，为研究殷人历史文化提供了重要线索。通过对遗址铭文和地上资料的对比分析，可以揭示殷人祖先的封侯情况，进一步验证“殷封三侯”的历史事实。

殷封三侯

殷人在其早期历史中，祖先子契、冥、相土被封为商国诸侯。殷人的祭法也反映了这一点：殷人祭祀天帝（喾）和地神（冥），祖先子契和成汤。

历史记载

《竹书纪年》记载，子契、相土、冥被封为诸侯，统治各自的方国。具体内容如下：

• 子契：封为“箕方”，即商国。

• 相土：作乘马封方。

• 冥：为水正有方。

辛妃宗庙铭文

在安阳殷墟高辛·辛妃简狄重屋遗址中，出土了大量铭文，这些铭文详细记录了子契、相土、冥的封侯情况：

• 子契被封为“箕方”（商国）。

• 相土因发明乘马而封侯。

• 冥为水正，统治水域方国。

遗址与文献的互证

通过对遗址铭文和历史文献的对比研究，可以确认以下几点：

• 该遗址并非“妇好墓”。

• 该遗址也不是商晚期武丁王的配偶“后辛”或商文丁的“母辛”的墓葬。

• 遗址铭文与《竹书纪年》的记载相吻合，验证了“殷封三侯”的历史事实。

结论

安阳殷墟高辛·辛妃简狄重屋遗址的发现，与地上资料相互验证，揭示了殷人祖先子契、冥、相土被封为商国诸侯的历史事实。这一发现不仅纠正了对该遗址的错误认知，也为研究殷人历史提供了重要的实物证据。通过铭文和文献的结合研究，我们可以更深入地了解殷人的历史和文化，揭示殷王朝的真实面貌。