光阴似箭，岁月如梭。时间如白驹过隙，不知不觉，农历腊月二十三，北方的小年_辞灶节到了。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。”在华夏悠久的岁月长河里，传统节日宛如颗颗明珠，镶嵌在民族文化的锦缎之上。其中，辞灶节虽不如春节那般隆重盛大，却也承载着深厚的文化底蕴与百姓的质朴祈愿，成为中华民族传统节日不可或缺的一部分。
溯源：祭灶传统的古老脉络
辞灶节，又称祭灶节，在民间有着久远的历史渊源。早在先秦时期，祭灶就已位列“五祀”之一。《礼记·月令》记载：“孟夏之月……其祀灶，祭先肺 。”彼时，祭灶是夏季祭祀的重要仪式，与季节变换、自然崇拜紧密相连。随着时光流转，祭灶的时间和内涵逐渐演变。到了汉代，祭灶的日期开始固定在腊月，且与民间信仰中的灶神形象紧密结合。
神话传说：灶神的人间守望
在诸多神话传说中，灶神是一位备受瞩目的神祇。传说灶神名为张单，本是一位凡间的公子。他娶妻郭丁香，后却因贪恋美色，休了丁香，另娶李海棠。张单后来家道中落，双目失明，沦为乞丐。一日，他乞讨至前妻丁香门前，丁香认出了他，便将他领进厨房，悉心照顾。张单得知眼前人是自己的前妻后，羞愧难当，一头钻进灶膛，被烟火呛死。玉皇大帝念其尚有一丝悔意，便封他为灶神，让他每年腊月二十三、二十四上天庭，向玉帝禀报人间善恶之事，大年三十再返回人间。
这一传说赋予了灶神监察人间、司掌祸福的神职。百姓们敬畏灶神，希望通过祭祀让灶神“上天言好事，回宫降吉祥”“上天言好事，下界保平安” 。于是，在辞灶节这一天，家家户户都要精心准备祭品。麦芽糖是必不可少的，据说用糖粘住灶神的嘴，他就无法在玉帝面前说坏话；还有清水、料豆、秣草，是为灶神的坐骑准备的，好让灶神能够顺利上天述职。
诗词里的辞灶记忆
古往今来，不少文人墨客在诗词中留下了关于辞灶节的独特印记。宋代诗人范成大在《祭灶词》中生动描绘了祭灶的场景：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”从诗中可见，在宋代，腊月二十四祭灶已成习俗，人们用丰盛的祭品供奉灶神，希望灶神能带着喜悦返回天庭。
清代诗人查慎行也有“媚灶家家酒果香，岁阑风俗重除殃”的诗句，寥寥数语，勾勒出民间辞灶节时，家家户户以酒果香烛祭祀灶神，祈求消除灾祸、迎接新年的热闹画面。这些诗词不仅是文学创作，更是辞灶节习俗的生动记录，让后人得以穿越时空，感受古人过节时的那份虔诚与期待。
辞灶节，这一古老的节日，承载着中华民族对家的眷恋、对美好生活的向往。在灶火明灭间，在袅袅香烟里，先辈们的智慧与情感代代相传，成为我们民族文化中不可或缺的温暖记忆。
