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节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。“廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置。从中国第一部诗歌总集《诗经》开始，关于节气的诗篇就已经出现了。然而，完整、系统地写过24节气的古代诗人，恐怕就只有唐代诗人元稹一人了。这组《咏廿四气诗》诗，写于元稹担任宰相时，是公开向全国发布的，属于正式颁布的“诗历”。它集中了每个节气的天象、物候、农事及传统习俗，内涵丰富，文字却浅显易懂，被广为传颂。

芒种——渌沼莲花放

芒种麦收

芒种插秧

元稹的《咏廿四气诗》是一组五言律诗，共有二十四首，对应二十四节气，构成一副大型组诗。其内容主要反映了中国中原地区的气候，并与物候、农事活动相结合，辅以生活与民俗等内容。因其丰富多彩的内容、别样的构思手法和质朴清新的语言，加之画面交替、情景交融、音韵转换，读其诗有如观有声之画，使《咏廿四气诗》成为此后同类题材中的上乘之作。

元稹《咏廿四气诗》

重庆巫山滨江路元稹雕塑

今日是芒种，我们不妨一起来读读元稹的芒种诗吧！

《咏廿四气诗·芒种五月节》唐代.元稹

芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。

“芒种”，意为“有芒之谷类作物可种”，如稻、黍、稷等农作物。农事耕种常以芒种节气为界，南方种稻、北方收麦，民谚有“芒种不种，再种无用”的说法。此时气温升高、雨水充沛，风已经有了温热的气息，云彩在烈日照耀下散发着斑斓的色彩。鷃雀来来往往，欢快地叫响。田野中螳螂之类的昆虫开始活跃起来，池塘里荷花开始绽放出娇美的姿态。这是播种希望的季节，也是收获喜悦的季节，人们见面的第一件事，就是彼此问候对方家中蚕麦的收成。全诗通俗易懂描述了有趣芒种时节的自然景致和人间温情，不只是播种收获的快乐，还有自然万物的复苏和季节交替，告诉人们现在的默默耕耘，才有明日生活的丰厚。

芒种

芒种时节忙插秧

芒种前后有送花神、煮梅、喝青梅酒、挂艾草、吃君踏菜、吃粽子等习俗。煮梅是芒种节气中特有的习俗。每年五、六月，南方梅子成熟，人们采摘后清洗并泡在白酒中，制作青梅酒。这一传统与三国时的“青梅煮酒论英雄”典故有关。青梅含有多种有机酸和矿物质，具有净血、整肠、降血脂等保健功能。但新鲜梅子酸涩，需经过煮制或腌渍才能食用。吃粽子就不用等端午节，芒种就可以开始吃粽子了！

芒种挂艾草

芒种喝青梅酒

包粽子

吃粽子

中国人自古注重养生，讲究的就是“与时俱进”，到了芒种，因为昼长夜短，要晚睡早起，注意保证充足的睡眠，因此中午小憩一会儿缓解疲劳是很有必要的。同时，也要注意根据天气变化注意增减衣物。俗话说：“未食端午粽，破裘不可送。”芒种时节，气温还会有变冷的时候，不要将厚实衣物收藏起来，因此还要注意保暖，以免受凉。芒种期间，天气炎热，降雨量多，高温潮湿。为了修养身心，人们的饮食宜以清淡为主。

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