老话常说：“娶错一门亲，坑坏九代人。”
子女婚姻，看似是两个人的结合，实则是两个家庭的碰撞。到了一定年龄才懂得：当初掏空积蓄买房买车，却忘了最该给子女的嫁妆，是一双识人的眼。选错亲家，就是给子女的人生埋下暗雷，半生积蓄换不来一世安稳。特别是这三种家庭一定要避开。远离出口恶言的亲家老话讲：口是伤人斧，言是割舌刀。说话是门艺术，更是一种修养。嘴上有刀的家庭，注定是婚姻的修罗场。与这样的家庭结亲，必定麻烦不断。邻居刘婶的闺女前年嫁到邻市，回门时眼睛肿得像核桃。原来婚礼当天，婆婆当众挑剔："新娘子腰比照片粗两圈，这婚纱租亏了吧？"有些家庭出来的人，言语间带着恶意，把刻薄当直率，把粗鲁当幽默。恶言恶语，是人际交往的毒药，更是亲家关系的杀手。两家人相处，难免会有摩擦，懂得好好说话，才能化解矛盾。晚清名臣曾国藩，在挑选儿媳时，最看重的就是说话之道。他常说：“言不妄发，则入德之基也。”他曾为儿子纪鸿，定下了好友罗泽南的女儿罗兆升。罗兆升自幼受到父亲熏陶，说话温柔得体，待人有礼有节。一次，曾国藩的夫人欧阳氏到罗家拜访，看到罗家正在吃饭，欧阳氏便提出想一同用餐。罗兆升见状，柔声说道：“伯母，家中粗茶淡饭，怕您吃不惯。不如我先让人给您准备些点心，等饭菜准备好后，再请您过来。”一番话说得欧阳氏心里暖洋洋的，对罗兆升更是多了几分满意。后来，罗兆升嫁入曾家，与纪鸿琴瑟和鸣，对公婆更是孝顺有加，一家人相处得其乐融融。正如蔡康永所言：“说话之道，也是为人之道。你说什么样的话，你就是什么样的人。”一个家庭的福气，往往藏在每个人的说话方式里。出口恶言的家庭，福气也会消散；懂得好好说话的家庭，才能养出有福气的子女。作为父母，为子女择亲家时，一定要远离那些口出恶言的家庭。只有彼此好好说话，才能让子女的小家充满温暖和幸福。
俗话说：“不是一家人，不进一家门。”人与人之间的相处，讲究的就是志同道合，同频共振。三观不合的亲家，犹如平行线，永远没有交集。彼此间不同频，就像鸡同鸭讲，对牛弹琴。你滔滔不绝讲你的道理，我固执己见守我的原则，吵得不可开交，最后落得一地鸡毛。曾听过这样一个故事。文文和丈夫结婚五年，一直恩爱有加。可自从文文生了孩子，婆婆从老家过来帮忙带孩子后，家里就矛盾不断。文文是个讲究人，家里总是收拾得一尘不染，孩子的衣服也都是手洗。可婆婆却是个大大咧咧的人，不仅随地吐痰，孩子的尿布也攒到一盆才洗。文文委婉地提醒过婆婆几次，婆婆却一脸不屑地说：“我们农村人都是这么过来的，不也把孩子拉扯大了？”一次，文文给女儿喂辅食，婆婆看到文文把食物吹凉再喂到女儿嘴里，立马黑了脸。她一把夺过碗，一边用勺子搅着饭，一边往女儿嘴里塞：“哪有这么娇气的，我们农村的孩子都是这么吃的。”文文看到女儿被烫得哇哇大哭，心疼不已，忍不住和婆婆争执了几句。没想到婆婆却坐在地上，又哭又闹，说自己好心没好报。丈夫得知后，不问青红皂白，劈头盖脸地把文文骂了一顿：“我妈大老远来帮我们带孩子，你不但不感恩，还处处挑剔，你太过分了。”文文心寒不已，最终提出了离婚。人与人之间，讲究的就是志同道合，相互吸引。三观不合的婚姻，就是把子女放在铁锅上煎烤。你视若珍宝的，在别人眼里一文不值；你坚守半生的，在别人口中迂腐可笑。只有选择同频的家庭，相互扶持，彼此尊重，日子才会越过越兴旺。
网上上有人问：“最好的亲家关系是什么样的？”有个回答很戳心：“彼此尊重，互不干涉，彼此成就。”我深以为然。作家邦达列夫说：“人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。”边界感，是成年人之间交往的底线，更是家庭幸福的保障。父母与子女之间，也要保持一定的边界感，做到适当放手。很多父母总是打着“为你好”的名义，干涉子女的婚姻生活。殊不知，过度的干涉，只会让子女感到窒息，甚至想要逃离。梁启超的长子梁思成与林徽因结婚后，他便主动提出与亲家保持距离。他说：“子女已成家立业，我们做父母的，要学会得体退出。”他从未对林徽因的娘家指手画脚，也从不干涉小两口的生活。即便是林徽因生病期间，梁启超也只是默默给予经济上的支持，从不多加干涉。正是梁启超的这种边界感，让梁思成和林徽因的小家充满温馨和幸福。涂磊曾说：“所有婚姻里的痛苦，都是因为界限感太差。”没有边界感的亲家，就像一把无形的刀，一点点割裂子女的婚姻。作为父母，一定要明白：子女结婚成家后，两代人就要适当保持距离。给彼此留一些空间，多一些尊重，少一些干涉，才是对子女婚姻最大的成全。父母适当放手，子女才能经营好自己的小家，收获满满的幸福。▽老话常说“娶妻看娘，嫁夫看爹。”实际则是要看整个家庭的气场。那些开口就让人如沐春风的家庭，藏着最珍贵的家风传承；那些懂得适时退场的长辈，才是真正的人生智者。好亲家要经得起细品：言语不毒，观念不腐，插手不勤。
