三清，宇宙万物的创造者
北宋时期标志着道教历史上的又一繁荣阶段。这一时期继承了唐代推崇儒、道、释三教并存的政策，并对道教给予了特别的尊崇与支持，从而催生了真宗和徽宗两个朝代的道教发展高峰。
三清被视为道教中的至高神祇，包括玉清元始天尊、上清灵宝天尊以及太清道德天尊。他们代表着“道”的本质，是“道”的直接化身，体现了道教对宇宙本质的理解。
玉清元始天尊
元始天尊，全称玉清圣境虚无自然元始天尊，亦称玉清大帝或天宝君。他秉承自然之气，存在于宇宙万物诞生之前，其本体永恒不朽，即便天地崩塌，亦不受丝毫影响。每当新世界诞生，天尊便降临人间，向世人传授深奥的道法，这一过程被称为“开劫度人”。他的仙府名为“玄都玉京”，其中黄金铺地，中央及左右三殿分别居住着仙王、仙公、仙卿、仙伯和仙大夫等。在道教宫观的三清殿中，元始天尊居于中央之位，头顶光环，手持丹丸，或左手轻拈、右手轻捧，象征着“天地未形成，万物未诞生”时的“无极”状态，即宇宙诞生的第一个大世纪。他的诞辰是阳气渐盛、阴气渐消、昼短夜长的冬至之日。
上清灵宝天尊
灵宝天尊，亦称灵宝君、上清大帝、太上大道君、太上玉晨大道君。灵宝天尊起初是“二晨精气”、“九庆紫烟”的化身，后转世为洪氏之子，怀胎三千七百年后，于西那天郁察山浮罗之岳诞生，成为高仙，掌管玄都玉京。他拥有金童玉女各三十万人作为侍卫，万神朝拜，天皇亲自献图。在三清殿中，灵宝天尊居于元始天尊的左侧，手持太极图或玉如意，象征着混沌初开、阴阳始分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大纪元。他的诞辰是夏至日，这一天阴气生而阳气消，白昼渐长而夜晚渐短。
太清道德天尊
道德天尊，亦称太上老君、太清大帝、降生天尊。其神形乃基于老子形象演变而来。相传老子之母玄妙玉女，吞食太阳之精，八十一年后于左腋诞下老子，因其生来白发，故得名“老子”。在三清殿中，道德天尊居于元始天尊之右，手持太极神扇，俯瞰世间万象，象征着万物化生的“太初”时代，即宇宙演化的第三纪元。其诞辰为农历二月十五日。
