在更高的境界里，无分别心。
但对于人而言，这其实是很难做到的。
在人们的心中，一定有善有恶。
但是你一定得知道——
人所见的善恶，未必是上天眼中的善恶，甚至是完全相反。
更何况那种从一己之心，生发出来的善恶判断。
所以，有善有恶，人们需要跳出一己之心。
不能为“巨大小”利而行“假恶丑”之实，而扬“假恶丑”名。
不能不以为非，反以为是；
不能不以为假，反以为真；
不能不以为恶，反以为善；
不能不以为丑，反以为美……
所谓不以善小而不为，不以恶小而为之。
同时，超越善恶的，是无善无恶。
既有善有恶，亦无善无恶。
是谓无分别心。
有善有恶，断以大是大非。
无善无恶，发自大慈大悲。
慈悲心并非佛家专属。
人人本有慈悲心。
同情弱者，是慈悲。
穿透历史，搵一把英雄泪，是慈悲。
超越时空，是非成败转头空，更是慈悲……
无善无恶，缘自大慈大悲，缘自大慈大悲心。
而大慈大悲心，是真正的无分别心，而不是混淆是非善恶。
因为看透了人的本性；
因为看透了世间的空性，
因为看透了事物的必然性。
在此意义上，惩恶扬善，大慈大悲。
在此意义上，菩萨心肠，霹雳手段。
在此意义上，天下本无事。
所以说，为无为。
所以说，无为而治。
所以说，无为而无不为。
所谓治——
即平天下；
即有形无形，
该治则无不治。
所谓无不为——
即天行健。
即有形无形，
该行则无不行。
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